互聯(lián)網(wǎng)金融發(fā)展到今天，已經(jīng)沒有多少人懷疑開展個人征信業(yè)務(wù)的必要性了。有媒體報道稱，個人征信牌照或?qū)⒛甑浊奥涞亍！靶庞脼橥酢睍r代即將來臨，已成為近來市場熱議的話題。

互聯(lián)網(wǎng)金融發(fā)展到今天，已經(jīng)沒有多少人懷疑開展個人征信業(yè)務(wù)的必要性了。有媒體報道稱，個人征信牌照或?qū)⒛甑浊奥涞亍！靶庞脼橥酢睍r代即將來臨，已成為近來市場熱議的話題。

當(dāng)輿論鼓吹個人征信體系的建立如此重要之時，我們卻看到越來越多的怪現(xiàn)象：業(yè)主拒繳物業(yè)費要納入征信系統(tǒng)；停車逃費、地鐵逃票要納入征信系統(tǒng)；越站乘坐、付費不足及冒用他人乘車卡要納入征信系統(tǒng)；外出旅游不守規(guī)則、不講文明要納入征信系統(tǒng)……最不可思議的是，就連你的狗吵到了旁人或在大街上隨地大小便、主人不主動收拾，也要納入征信系統(tǒng)。

乍看之下，個人征信系統(tǒng)已覆蓋了我們生活的方方面面，離開了它，你可能寸步難行。然而細(xì)究起來不禁要問，被稱為“經(jīng)濟身份證”的個人征信，為何卻從金錢方面管到了道德方面？

試想一下，當(dāng)你去申請某家銀行的房貸，然后銀行說你的信用不好不讓辦，于是你本著打破砂鍋問到底的精神問個究竟，最后發(fā)現(xiàn)就因你旅游時亂扔了幾塊香蕉皮，你是不是要醉了？

為何會出現(xiàn)這種現(xiàn)象，其實不難理解。目前征信數(shù)據(jù)的使用方面還沒有標(biāo)準(zhǔn)可言，于是不同的機構(gòu)往往會采取不同的標(biāo)準(zhǔn)，而這也取決于各家機構(gòu)長期積累的數(shù)據(jù)。如阿里系芝麻信用分就是輔以支付寶的交易數(shù)據(jù)，騰訊征信則是以QQ用戶和財付通用戶多年積累的數(shù)據(jù)為參照。于是可能出現(xiàn)這種情況，你的芝麻信用分很高但騰訊征信評級卻很低，而這只是因為你長期使用支付寶而從未開通財付通。

當(dāng)個人征信采集數(shù)據(jù)范疇不僅停留在金融屬性，延伸到社交、公共場景、電商數(shù)據(jù)時，不僅在無形中增加了使用者的選擇負(fù)擔(dān)，也增加了太多征信機構(gòu)的主觀判斷。個人征信最主要的功能是向有需要的機構(gòu)提供信用報告，以便審核其信貸資格，雖然其中包括了一些個人參保繳費、住房公積金、電信繳費等“非銀行”信息，但總體來說依然是與經(jīng)濟行為相關(guān)的一種信用信息。

如果將“經(jīng)濟身份證”的作用無限擴大到道德準(zhǔn)繩“監(jiān)管手段”，其實是歪曲了個人征信的應(yīng)有之意。