美國探險家洛克簡介,美國人洛克發現稻城亞丁

洛克與木里王的合照。

1928年，木里王與侍從們在一位貴戚的宅第前留影。

現在的木里大寺。

洛克和納西族探險隊員。

洛克寫給木里王的信。

2017年4月19日，山東青島女驢友荊茜茜來到四川省涼山州木里縣，準備獨自徒步穿越洛克線到稻城亞丁，但從4月20日失聯。4月29日，在野外堅持生存9天的荊茜茜被當地民警和村民找到，在送醫途中遺憾去世。荊茜茜計劃挑戰的洛克線，起點木里，終點亞丁，沿途風光絕美，可觀三怙主雪山，是中國頂級徒步線路，每年都吸引著大批戶外愛好者。

洛克線是如何出現的？這要追溯到20世紀初期，一個名叫約瑟夫·洛克的美國人。

1924年到1928年，約瑟夫·洛克帶隊，先后4次探訪木里。在當時木里王的接待下，在這個神秘的香巴拉王國考察、探險、拍照，并深入貢嘎嶺地區。

約瑟夫·洛克在美國《國家地理》雜志上發表的《中國黃教喇嘛木里王國》、《貢嘎嶺香巴拉，世外桃源圣地》等游記和照片，被詹姆斯·希爾頓作為小說《消失的地平線》的素材，著名的“香格里拉”一詞，由此而生。

神秘國度

有雄偉壯麗的雪山和黃金

約瑟夫·洛克，1884年出生于奧地利維也納，1905年，移民美國。自學了匈牙利語、法語、漢語等多種語言，非常喜歡植物學，熱衷于野外探險。

1922年年初，洛克受美國農業部派遣，到中國云南尋找抗病毒的栗子樹種，開始了期待已久的中國之行。1923年，美國《國家地理》雜志給他提供資金支持，他開始在云南收集標本、撰寫游記。

在云南麗江，洛克組建了一支“美國國家地理協會探險隊”，招募了不少納西族隊員。他聽人說從麗江出發，經過瀘沽湖、永寧，在橫斷山脈深處，有一個叫香巴拉木里的神秘喇嘛王國，由土司統領。那里有不為人知的雪山、森林和草地，景色雄偉壯麗，還生產黃金。

木里，藏語意為美麗、遼闊、深遠之地。1922年，洛克以“美國農林部專員駱約瑟”的名義，給木里王寫了一封信，說準備前往拜訪，并采集草木標本。不過，木里王回信謝絕了，“你不要來，木里山高路遠，土匪橫行，來了有性命之憂。”

探險計劃擱淺，洛克心有不甘。1924年年初，他再次將去木里的計劃提上日程，不管木里王是否愿意。

“1924年1月，正好在中國新年前一個月左右，我決定在回到我們遙遠的文明世界以前，完成被推遲的訪問。”在《中國黃教喇嘛木里王國》開頭，洛克這樣寫道。

艱難旅程

穿江峽谷越麗江諸峰

從麗江到木里，是一段遙遠且艱難的旅程。途中人跡罕至，要穿過峽谷，翻越多座高山。洛克計劃出發的時間正是寒冬，高海拔地區的道路，已被冰雪覆蓋。

“我們在一個寒冷的冬天早晨出發，狂風呼嘯著，從云峰山上刮來的干雪，大團大團地卷到天上幾百英尺高。”洛克寫道，他們一行從麗江玉龍雪山下的雪嵩村出發，啟程前往木里。隊伍由10名納西族士兵護送，有11頭托運物資的騾子和3匹馬。

“我們爬過山岡，越過茂密的森林。”洛克一行，先是經過江峽谷陡峭的狹窄小道，穿過黑沉沉的云杉林，5天才抵達永寧。然后，再從永寧繞過瀘沽湖，繼續前往木里。

抵達永寧時，土司告訴洛克，原來寫信謝絕他的老木里王，在4個月前患浮腫病死了，其弟弟新任。新木里王態度和藹，比他的哥哥更熱情好客。這個消息，令洛克寬心不少，加快了前行步伐。

“當雪停的時候，我們已經在海拔15000英尺（4572米）的地方了，這時太陽已經出來，照在我的身上，比先前覺得暖和了一些。在我們右側，是一面峭壁，冰柱從峭壁上垂下，像一串串珍珠似的，在陽光的照射下閃閃發亮。”

從麗江到木里，一路崎嶇難行，讓洛克覺得不可思議。他在游記中說，從暹羅（泰國）經陸路，過緬甸，進入云南，都從未遇到過像從麗江到木里的旅途中，穿江峽谷、越麗江諸峰，這樣艱難的旅程。

熱情款待

木里王請洛克吃一頓“火鍋”

隊伍行進了大約11天，抵達木里境內，一個隊員用手指著北方告訴洛克，那里便是木里。

對于當時的木里，洛克是這樣描述的：木里王統治著一塊面積9000平方英里的地域，只有22000名居民。這里缺乏耕地，木里城由340間房屋組成，居住著700名喇嘛，中心為木里大寺。此外，境內還有18座附屬寺院，僧人多達千人。

洛克拍攝的照片顯示，當時的木里大寺所在位置在一個斜坡上，與今天相同，周邊分布著其他房屋建筑，山下面，是奔涌而過的理塘河。

洛克受到了木里王的熱情歡迎，洛克進入宮殿，將一支和250發作為禮物獻給木里王。

在皇宮的一處臥室中，洛克終于見到了木里王項此稱扎巴，木里王30歲左右，身高超過1.8米，身材高大，略顯肥胖，身穿紅色長袍，腳穿刺繡的天鵝絨藏靴，“氣質高貴，表情和藹，笑聲柔和，手勢優雅。”

木里王感謝洛克從美國前來，“木里是一個非常貧窮的地方，在此以前，還沒有一個美國人到來過。”

久居深宮的木里王，對于他管轄之外的地方，了解得不多。他向洛克提問：從木里，騎馬是否可以一路走到華盛頓？第一次世界大戰是否還在繼續？他還讓洛克算下他能活到多久。甚至還對洛克的眼鏡感興趣：它能否一眼看穿山林？

洛克則驚嘆于所見到的精美絕倫的藏式木石建筑，他給木里王、王宮、戰馬、僧人等照了相。木里王還邀請他吃了一頓“火鍋”：“在鑲了銀的熱氣騰騰的鐵罐里，裝了很厚一層肉片，下面是各種蔬菜。吃飯用的，還是金碗。”

洛克認為，木里除了景色絕美，實際上還是一個富庶之地，理塘河里蘊藏有金礦，只是木里王不怎么開采。

在木里停留了3天，洛克返程。熱情的木里王派遣隨從送出很遠，還讓人提前安排好前方宿營地。對此，洛克戀戀不舍，“油脂芳香的冷杉樹枝搭起了一個美好的營地，清香的樹枝覆蓋了冰凍的土地，就在這里，我讓美夢再次把我帶回了木里群山之中不可思議的神秘仙境。”

再度前往

“這里是神仙瀏覽的花園”

返回麗江后，洛克對木里念念不忘，他還沒深入到木里腹地，近距離接觸三座雪山。

洛克將在木里的探險經歷寫成游記，在1925年4月的美國《國家地理》雜志上發表，在美國引發極大關注。

1928年3月底，洛克再次進入木里。木里王與他相見，格外親切。洛克拿出《國家地理》雜志，上面刊登有木里王的照片，木里王十分高興。

在前一次考察時，洛克曾經遠遠看到，在木里西北部的貢嘎嶺地區，三座雪山形成品字形。這次前來，他請木里王幫助他們，到貢嘎嶺地區考察。

聽到洛克說要去貢嘎嶺，木里王有些擔憂。那個地方叫貢嘎日松貢布，土匪猖獗。幸運的是，木里王和那里的匪首扎西宗本關系不錯，于是，他給扎西宗本寫了一封信，說有一支探險隊前來考察，要求不得為難。

6月13日，洛克一行離開木里，前往他魂牽夢繞的貢嘎嶺。隊伍有21名納西族隊員和向導，帶著36匹騾子。

到了中途的嘎如寺，當地派出了10名武裝護衛跟隨。他們一路穿越水洛河，越過密珠嘎，走過壯美的原始森林和開滿鮮花的高山草甸。

行走幾天后，一座雪山突然就映入眼簾。“夜幕降臨我們的高山營地，我坐在帳篷前，面對著稱為夏朗多吉的偉大山峰。這時，云散開了，那是一座平頂金字塔狀的山峰，像一對碩大無比的蝙蝠翅膀。山體披冰帶雪，冰川直達山腳，在那里形成巨大的、宛如園形劇場的冰磧堆積。”

之后，一行人又開始了艱難的旅途，途中還遇到了扎西宗本，洛克嚇了一大跳。不過，扎西宗本表示，放心！有木里王的信件，我們不會傷害你。

6月26日凌晨，一場暴雨之后，洛克被叫醒。夏朗多吉、央邁勇、仙乃日三座三怙主神山，屹立眼前，近得似乎可以伸手觸摸。

“萬里無云，眼前聳立著舉世無雙的金字塔狀的絳白央（央邁勇），她是我眼睛看到過最美麗的山峰。白雪覆蓋的山峰原來呈現出灰白色，但是，她和乘瑞芝（仙乃日）的山巔突然變成了金黃色，此時太陽的光線正在親吻她們！”

看到如此美景，洛克簡直要發瘋了。同年8月，他再次去木里尋訪三座神山。不過，雨季來了，神山一直籠罩在云霧之中，不肯露面。

到了年底，洛克準備第三次前往貢嘎嶺。準備啟程時，木里王突然送來一封信說，上次洛克去了之后，貢嘎嶺遭遇冰雹襲擊，青稞大面積受災，扎西宗本翻臉了，說是洛克惹怒了神明所致，放話要殺了洛克。洛克的貢嘎嶺之行，止步于此。

在木里考察，洛克采集了很多動植物標本，還寫了《貢嘎嶺香巴拉，世外桃源圣地》游記。“在整個世界里，沒有什么地方的景色，能等待著攝影家和探險者。清新的空氣，花開多彩的杜鵑，還有隱現在樹叢里的牡丹花和報春花，這里像是一個神仙瀏覽的花園，一處無人知曉的仙境勝地。”

金礦之爭

香巴拉王國開始走向沒落

1929年4月，洛克再次帶隊進入木里，在木里王的幫助下，向東北方向，越過雅礱江，走到了康定境內，對蜀山之王——貢嘎山進行了拍照和測高。

從1924年到1929年，洛克一共4次進入木里地區，拍攝了上千張照片，撰寫了多篇文章，其中包括不少彩色照片。這些文字和照片，為了解、研究當時的木里藏區社會提供了寶貴材料。

到了1934年9月，川康軍礦務視察員李章甫率部進入木里，與木里王協商開辦金礦事宜。在枯魯寺，雙方發生爭執，項此稱扎巴被二十四軍的李先春開槍打死，他的弟弟，新的木里土司項扎巴松典，則被押到西昌作為人質，后來交納了數十萬元才得以釋放。之后，木里土司的統治日漸衰弱，這個最后的香巴拉王國走向沒落。

新中國成立后，項扎巴松典擔任過四川省政協常委、木里縣政協副主席，于1965年5月12日因病去世。

回到云南的洛克，開始潛心研究納西文化，沒有了資金支持，到后來過得窮困潦倒，回到美國后，只能靠朋友們接濟生活。1962年12月5日，洛克在夏威夷去世。他花了20多年時間完成的《古納西王國》，在他離世后才得以出版。

如今，每年有數千人，沿著當年洛克的足跡，從木里穿越至亞丁，拜訪三神山。“香巴拉”作為當地的旅游品牌再次被提起，木里也成為了大香格里拉旅游環線核心區域。當游客為這里的美景驚嘆時，或許會想起，90多年前，那個名叫約瑟夫·洛克的人。

華西都市報-封面新聞記者 徐湘東