呼蘭河傳讀書(shū)筆記200字;湯姆索亞歷險(xiǎn)記讀書(shū)筆記200字
蕭紅(本名張秀環(huán))為中國(guó)近現(xiàn)代女作家,1911年出生于黑龍江省哈爾濱市呼蘭的一個(gè)地主家庭,年僅31歲因病去世,生命
很多人從多個(gè)角度解讀過(guò)《呼蘭河傳》,我只從一個(gè)黑龍江人,一個(gè)美食和民俗熱愛(ài)者的角度看這本書(shū),看上世紀(jì)二、三十年代的小城生活和現(xiàn)在有什么不同。
在第一章里我們讀到了小城人民卑瑣平凡的現(xiàn)實(shí)生活。
現(xiàn)在看看他們?cè)诰裆希€有怎樣的盛舉。
作者列舉了:;唱秧歌;放河燈;野臺(tái)子戲;四月十八娘娘廟大會(huì)……
時(shí)至今日野臺(tái)子戲很少見(jiàn)了,的不多了。
扭秧歌還比較常見(jiàn),廣場(chǎng)舞有跳秧歌的,有些項(xiàng)目開(kāi)業(yè)會(huì)請(qǐng)人跳秧歌,春節(jié)的時(shí)候有跳秧歌的。
我一直的理解,放河燈是對(duì)已故人的悼念。
看了本書(shū),發(fā)現(xiàn)放河燈原來(lái)是一種善舉。
沒(méi)有親眼看過(guò)的,相聲、小品里看過(guò)一點(diǎn)模仿的。
大神打著鑼,語(yǔ)速極快唱到:“日落西山黑了天,打馬揚(yáng)鞭下了山……”
作者文中描述的十分詳細(xì),大神哆嗦、打顫,裝出要倒的樣子,閉著眼,嘴里邊嘰咕的。
二神站在一邊,大神問(wèn)他什么,他回答什么。
大神對(duì)請(qǐng)她“看病”的人家,說(shuō)了招災(zāi)之類的,哪家嚇得趕緊燒香點(diǎn)酒。大神肯定還是說(shuō)不行,然后
上紅布、殺雞,若鬧到了殺雞這個(gè)階段,就多半不能再鬧了。因?yàn)樵亵[就沒(méi)有什么想頭了。
這雞、這布,一律都?xì)w大神所有,跳過(guò)了神之后,她把雞拿回家去自己煮上吃了,把紅布用藍(lán)靛染了之后,做起褲子穿了。
作者本人一定親眼看見(jiàn)過(guò)的,念詞、做派、程序和結(jié)果,她都寫(xiě)的清清楚楚。
讀完這一段的時(shí)候,非常欽佩她。
她能覺(jué)察出大神裝出要倒的樣子,真是眾人皆醉她獨(dú)醒!
作者描述當(dāng)時(shí)放河燈,沿著河岸蹲滿了人。
除了瞎子,哪怕終年不出門(mén)的人,也要隨著人群奔到河沿去。
和尚、道士吹著笙、管、笛、簫,穿著拼金大紅緞子的褊衫,在河沿上打起場(chǎng)子來(lái)在做道場(chǎng)。
那樂(lè)器的聲音離開(kāi)河沿二里路就聽(tīng)到了。
作者描述,七月十五是鬼節(jié),死了的冤魂怨鬼,不得托生,纏綿在地獄里邊是非常苦的,想脫生,又找不著路。這一天若是每個(gè)鬼托著一個(gè)河燈,就可得以托生。大概從陰間到陽(yáng)間的這一條路,非常之黑,若沒(méi)有燈是看不見(jiàn)路的,所以放河燈這件事情是件善舉。可見(jiàn)活著的正人君子們,對(duì)著那些已死的冤魂怨鬼還沒(méi)有忘記。
但是這其間也有一個(gè)矛盾,就是七月十五這夜生的孩子,怕是都不大好,多半都是野鬼托著個(gè)蓮花燈投生而來(lái)的。這個(gè)孩子長(zhǎng)大了將不被父母所喜歡,長(zhǎng)到結(jié)婚的年齡,男女兩家必要先對(duì)過(guò)生日時(shí)辰,才能夠結(jié)親。
最后的結(jié)果是要么改了生日,要么有錢(qián),有豐厚的嫁妝,那也不要緊。平常的人說(shuō):“有錢(qián)能使鬼推磨”,似乎人們相信鬼是假的,有點(diǎn)不十分真。
河燈從幾里路長(zhǎng)的上流,流了很久很久才流過(guò)來(lái)了,再流了很久很久才流過(guò)去了。在這過(guò)程中,有的流到半路就滅了。有的被沖到了岸邊,在岸邊生了野草的地方就被掛住了。還有每當(dāng)河燈一流到了下流,就有些孩子拿著竿子去抓它,有些漁船也順手取了一兩只。到后來(lái)河燈越來(lái)越稀疏了。
可是當(dāng)這河燈,從上流的遠(yuǎn)處流來(lái),人們是滿心歡喜的,等流過(guò)了自己,也還沒(méi)有什么,唯獨(dú)到了最后,那河燈流到了極遠(yuǎn)的下流去的時(shí)候,使看河燈的人們,內(nèi)心里無(wú)由地來(lái)了空虛。
“那河燈,到底是要漂到哪里去呢?”
偶爾趕巧在七月十五,路過(guò)呼蘭河的時(shí)候看見(jiàn)過(guò)有河燈飄著,卻并不知道原來(lái)放河燈這么熱鬧。
但熱鬧之后的更加的空虛和寂寞,到底要到哪里去呢?
動(dòng)蕩年代里,一個(gè)年輕的、有思想、有追求女性,卻并沒(méi)有滿意的去處。
假如她沒(méi)有文化,沒(méi)有思想,找一個(gè)普通人結(jié)婚,生五個(gè)孩子,頂著蓬亂的頭發(fā),出來(lái)買麻花。
或許她不會(huì)那么早去世,而我們也看不到這《呼蘭河傳》了。
描述野臺(tái)子戲的篇幅極長(zhǎng),大概有6000多字的樣子。
一年沒(méi)有什么別的好看,就這一場(chǎng)大戲
中國(guó)最早的電影和話劇出現(xiàn)在蕭紅女士出生之前,但是在黑龍江的小城里,人們應(yīng)該還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。戲是當(dāng)時(shí)最高級(jí)的精神食糧了,所以篇幅如此之重。
我奶奶的很多知識(shí)就源自戲詞,甚至人生觀都來(lái)源于戲。
比如有男的發(fā)達(dá)了,不要原配妻子了,我奶奶就會(huì)評(píng)價(jià)人家是陳世美。
蕭紅女士描述,野臺(tái)子戲也是在河邊上唱的。也是秋天,比方這一年秋收好,就要唱一臺(tái)子戲,感謝天地。若是夏天大旱,人們戴起柳條圈來(lái)求雨,在街上幾十人,跑了幾天,唱著,打著鼓。求雨的人不準(zhǔn)穿鞋,龍王爺可憐他們?cè)谔?yáng)下邊把腳燙得很痛,就因此下了雨了。一下了雨,到秋天就得唱戲的,因?yàn)榍笥甑臅r(shí)候許下了愿。許愿就得還愿,若是還愿的戲就更非唱不可了。
一唱就是三天。
唱戲的功能
到了唱戲的時(shí)候,可并不是簡(jiǎn)單地看戲,而是接姑娘喚女婿,熱鬧得很。
借看戲之機(jī)當(dāng)婚嫁的父母彼此相看,或男家偷偷相看姑娘。
鄉(xiāng)下的人趕著車來(lái)看戲
車子帶來(lái)了他們的全家,從祖母到孫子媳,老少三輩,他們離著戲臺(tái)二三十丈遠(yuǎn),聽(tīng)是什么也聽(tīng)不見(jiàn)的,看也很難看到什么,也不過(guò)是五紅大綠的,在戲臺(tái)上跑著圈子。
飲馬的時(shí)候,遇到了捉蟹的蟹船。蟹船上的老頭說(shuō):“昨天的《打漁殺家》唱得不錯(cuò),聽(tīng)說(shuō)今天有《汾河灣》。”那人是一點(diǎn)大戲常識(shí)也沒(méi)有的。他只聽(tīng)到牲口喝水的聲音呵呵的,其他的則不知所答了。
回到鄉(xiāng)下去,他也跟著人家說(shuō)長(zhǎng)道短的,偶爾人家問(wèn)他是哪出戲,他竟瞪了眼睛,說(shuō)不出來(lái)了。
看戲之打招呼
平常一年也看不到,今天在這里看到了,打個(gè)招呼。所以三姨二嬸子的,就在人多的地方大叫起來(lái),假若是在看臺(tái)的涼棚里坐著,忽然有一個(gè)老太太站了起來(lái),大叫著說(shuō):
“他二舅母,你可多咱來(lái)的?”
我奶奶也這樣跟人家打招呼,他二舅母的這個(gè)他,通常指自己的孩子,孩子的二舅母(一般不算太近的親戚或鄉(xiāng)親之類),多咱是什么時(shí)候的意思。
翻譯過(guò)來(lái):我孩子的二舅媽(我二兄弟的媳婦),你是什么時(shí)候來(lái)的?
看戲之自己演戲
對(duì)大嚷大叫的人,若讓她小一點(diǎn)聲講話,她會(huì)罵了出來(lái)。雙方一爭(zhēng)吵,大家都看上熱鬧了,倒成自己演起戲了。
看戲之調(diào)情
碾坊碾倌的老婆看上一個(gè)馬車夫……
紳士之流也未免東張西望,看上了一個(gè)拿著小小的鵝翎扇子的婦人,從扇子梢上往這邊轉(zhuǎn)著眼珠,雖說(shuō)是一位婦人,可是又年輕,又漂亮。
可惜離得太遠(yuǎn),紳士站起來(lái)吹口哨,怕婦人不會(huì)看得清楚,也許是枉費(fèi)了心思了。
看戲之私定終身
不聽(tīng)父母之命、媒妁之言,表哥表妹、公子小姐,自己私定了終身。
作者在此提到一句,私定終身的波折都是非常美麗的,使人一講起來(lái),真是比看《紅樓夢(mèng)》更有趣味。
第一,作者仔細(xì)的讀過(guò)紅樓夢(mèng),不然不會(huì)覺(jué)得更有趣味。
第二,作者覺(jué)得私定終身的波折是美麗的,聯(lián)想一下,作者自身發(fā)生過(guò)逃婚及所謂的私定終身,別人可能會(huì)解讀她的不幸,我反而覺(jué)得她有自己才能體會(huì)到的幸福。
廟會(huì)的土名叫做“逛廟”,也是無(wú)分男女老幼都來(lái)逛的,但其中以女子最多。
廟都拜過(guò)了的人,就出來(lái)了,擁擠在街上。
街上賣的玩具有泥公雞、小泥人,賣哨子、小笛子、線蝴蝶、不倒翁的,其中尤以不倒翁最著名,也最上講究,家家都買,有錢(qián)的買大的,沒(méi)有錢(qián)的,買個(gè)小的。大的有一尺多高,二尺來(lái)高。小的像個(gè)鴨蛋似的。無(wú)論大小,都非常靈活,按倒了就起來(lái),起得很快,是隨手就起來(lái)的。
廟會(huì)一過(guò),家家戶戶就都有一個(gè)不倒翁,離城遠(yuǎn)至十八里路的,也都買了一個(gè)回去。回到家里,擺在迎門(mén)的向口,使別人一過(guò)眼就看見(jiàn)了,他家的確有一個(gè)不倒翁。不差,這證明逛廟會(huì)的時(shí)節(jié)他家并沒(méi)有落伍,的確是去逛過(guò)了。
當(dāng)時(shí)的歌謠:
“小大姐,去逛廟,扭扭搭搭走的俏,回來(lái)買個(gè)扳不倒。”
有鬼,唱大戲是唱給龍王爺看的,七月十五放河燈,是把燈放給鬼,讓他頂著個(gè)燈去脫生。四月十八也是燒香磕頭的祭鬼。
只是跳秧歌,是為活人而不是為鬼預(yù)備的。跳秧歌是在正月十五,正是農(nóng)閑的時(shí)候,趁著新年而化起裝來(lái),男人裝女人,裝得滑稽可笑。
獅子、龍燈、旱船……等等,似乎也跟祭鬼似的,花樣復(fù)雜,一時(shí)說(shuō)不清楚。