月夜景色描寫(xiě)100字,描寫(xiě)月夜的優(yōu)美段落摘抄
厲鶚生于康熙三十一年五月初二日（1692年6月16日），祖籍慈溪，后遷居錢(qián)塘（今浙江杭州）。他幼年喪父，家境貧寒，靠兄長(zhǎng)賣(mài)為生。他曾寄居佛門(mén)，后自己堅(jiān)持不出家，刻苦讀書(shū)，廣泛涉獵各種書(shū)籍，尤其愛(ài)好詩(shī)歌。
康熙五十九年（1720年），厲鶚參加鄉(xiāng)試，被考官李紱錄取，贊嘆道：“此必詩(shī)人也！”。他隨后赴京參加會(huì)試，受到侍郎湯右曾的賞識(shí)，但未能中進(jìn)士。
厲鶚性格孤僻，不諳世事，但酷愛(ài)出游。他游覽了江浙山水，寫(xiě)下了許多優(yōu)美的詩(shī)篇。他師法姜夔、史達(dá)祖、張炎等南宋詩(shī)人，被認(rèn)為是浙西詞派的中堅(jiān)人物。
厲鶚與周京、金志章、符曾、金農(nóng)等文人結(jié)為密友，常常在一起作文字之會(huì)，賦詩(shī)為樂(lè)。他還與馬曰琯、馬曰璐兄弟交好，客居其小玲瓏山館，閱讀了大量的宋人文集，并撰寫(xiě)了《宋詩(shī)紀(jì)事》100卷。
雍正九年（1731年），厲鶚受聘參與修《浙江通志》，并貢獻(xiàn)了不少考證和注釋。
乾隆元年（1736年），厲鶚被浙江總督程元章舉薦為博學(xué)鴻詞，再次赴京應(yīng)試。但因誤將論寫(xiě)在詩(shī)前而落第。他對(duì)此并不在意，說(shuō)道：“吾本無(wú)宦情，今得遂幽慵之性，菽水以奉老親，薄愿畢矣。”。
乾隆六年（1741年），厲鶚的愛(ài)姬朱滿娘去世。此后，他身體日漸衰敗，患有肺病、齒痛等疾。他的生活靠朋友們饋贈(zèng)、補(bǔ)助維持。馬曰琯（guǎn）還資助他再次納妾?jiǎng)⒓В珓⒓Р话灿谪毨Фx去。
乾隆十七年（1752年），厲鶚去世，享年六十一歲。
夜寒香界白，澗曲寺門(mén)通。
月在眾峰頂，泉流亂葉中。
一燈群動(dòng)息，孤磬四天空。
歸路畏逢虎，況聞巖下風(fēng)。
夜寒香界白，澗曲寺門(mén)通。 香界是指佛寺，澗曲是指山澗彎曲。這里用了白色來(lái)表現(xiàn)月光的皎潔和佛寺的清凈，也暗示了季節(jié)和氣溫。澗曲寺門(mén)通，形容山水與佛寺的和諧融合，也顯示了詩(shī)人對(duì)佛教的敬仰。
月在眾峰頂，泉流亂葉中。 月亮高懸在眾多山峰之上，泉水在紛亂的落葉中流淌。眾峰是指靈隱寺周?chē)谋备叻濉⒛细叻濉w來(lái)峰等山峰。這里用了對(duì)比手法，把高遠(yuǎn)的月亮和低近的泉水相對(duì)照，把靜止的山峰和流動(dòng)的落葉相對(duì)照，形成了一幅動(dòng)靜相宜、遠(yuǎn)近相映的畫(huà)面。也體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然景物的細(xì)致觀察和敏銳感受。
一燈群動(dòng)息，孤磬四天空。一盞長(zhǎng)明燈襯出萬(wàn)物俱息，孤獨(dú)的擊磬聲彌漫四方天空。一燈是指佛殿中的長(zhǎng)明燈，群動(dòng)息是指萬(wàn)物都?xì)w于沉寂，孤磬是指僧人夜里誦經(jīng)時(shí)敲擊的鳴器，四天是指四方天空。這里用了對(duì)比和擬人手法，把明亮的燈光和黑暗的夜色相對(duì)照，把清脆的磬聲和寂靜的空氣相對(duì)照，把有生命的僧人和無(wú)生命的物體相對(duì)照，形成了一種孤獨(dú)而神圣、冷清而莊嚴(yán)的氛圍。也反映了詩(shī)人對(duì)佛教修行者的敬佩和同情。
歸路畏逢虎，況聞巖下風(fēng)。 詩(shī)人歸途中擔(dān)心遇見(jiàn)老虎，況且聽(tīng)到巖石下的風(fēng)聲。畏逢虎是指山林中常有老虎出沒(méi)，巖下風(fēng)是指從巖石縫隙中吹出來(lái)的風(fēng)聲。這里用了設(shè)問(wèn)和夸張手法，把危險(xiǎn)和恐懼放大，把風(fēng)聲當(dāng)作虎聲來(lái)聽(tīng)，形成了一種驚悚而悲涼、無(wú)奈而無(wú)助的情緒。也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人生艱難和社會(huì)黑暗的不滿和抱怨。
這首詩(shī)描寫(xiě)了杭州靈隱寺月夜景色，并以景托情，抒發(fā)了詩(shī)人孤獨(dú)惆悵、處境難耐、心境空寂、理想遙遠(yuǎn)等復(fù)雜而深沉的情感。詩(shī)中營(yíng)造了一種清冷而幽邃、空寂而神圣的意境，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)佛教的敬仰和對(duì)自然的熱愛(ài)，也反映了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)理想的追求。詩(shī)中語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而富有韻味，音律和諧而富有節(jié)奏，是一首不可多得的佳作。
入山已三日，登頓遂真賞。
霜磴滑難踐，陽(yáng)崖曦乍晃。
穿漏深竹光，冷翠引孤往。
冥搜滅眾聞，百泉同一響。
蔽谷境盡幽，躋顛矚始爽。
小閣俯江湖，目極但莽蒼。
坐深香出院，青靄落池上。
永懷白侍郎，愿言脫塵鞅。
入山已三日，登頓遂真賞。詩(shī)人進(jìn)入山中已有三天，終于登上了韜光寺的最高處，實(shí)現(xiàn)了他真心游賞的愿望。登頓是登臨的意思，真賞是真心游賞的意思。這表明詩(shī)人對(duì)這個(gè)地方有著深厚的感情和期待，不是一時(shí)興起或隨便游玩。
霜磴（dèng）滑難踐，陽(yáng)崖曦乍晃。寫(xiě)詩(shī)人登山的艱難和晨光的美麗。霜磴是鋪霜的石階，滑難踐是濕滑難行的意思。陽(yáng)崖是向陽(yáng)的山崖，曦是晨光，乍是正，晃是閃耀。這表現(xiàn)了詩(shī)人不畏艱險(xiǎn)，追求高遠(yuǎn)的精神，也描繪了晨光透過(guò)云霧，在山崖上晃動(dòng)的美景。
穿漏深竹光，冷翠引孤往。詩(shī)人進(jìn)入竹林深處，被清冷的翠綠所吸引。穿漏是穿通的意思，深竹光是竹林深處的光線，冷翠是清冷的青翠色，孤往是獨(dú)自前往的意思。
冥搜滅眾聞，百泉同一響。詩(shī)人在密林中探尋幽深之處，聽(tīng)到清泉的聲音。冥搜是探尋幽深區(qū)域的意思，滅眾聞是消失各種聲響的意思，百泉是眾多泉水的意思，同一響是同樣響亮的意思。
蔽谷境盡幽，躋顛矚始爽。詩(shī)人從山谷中登上山頂，眺望四方。蔽谷是被樹(shù)林遮掩著的山谷，境盡幽是景色盡是清幽之意，躋顛是登上山頂之意，矚是注視之意，始爽是才覺(jué)得清爽明朗之意。
小閣俯江湖，目極但莽蒼。詩(shī)人在韜光寺小閣中俯視錢(qián)塘江和西湖，看到一片迷茫混沌。小閣是韜光寺的小閣樓，俯是俯視之意，江湖是指錢(qián)塘江和西湖，目極是目光所及之意，但是只的意思，莽蒼是迷茫混沌的意思。
坐深香出院，青靄落池上。詩(shī)人久坐小閣中，感受寺院中的香氣和山間的青煙。坐深是久坐之意，香出院是指寺院中飄出的香氣，青靄是青色的煙氣，落池上是指散落在池水上的意思。
永懷白侍郎，愿言脫塵鞅。白侍郎是指白居易，他曾任刑部侍郎。愿言是語(yǔ)助詞，沒(méi)有實(shí)際意義。脫塵鞅是擺脫塵世束縛的意思，鞅是套在馬頸上的皮帶。這兩句表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)白居易的敬仰和懷念，也反映了他對(duì)官場(chǎng)生活的不滿和厭倦。
這首詩(shī)是厲鶚游覽韜光寺后所作，以寫(xiě)景為主，以抒情為輔，描繪了從山下到山頂不同層次的景色和感受，展現(xiàn)了他對(duì)自然山水的賞析和對(duì)塵世紛擾的厭倦。詩(shī)中也透露出詩(shī)人對(duì)白居易的懷念和對(duì)清高獨(dú)立的追求，體現(xiàn)了他高潔超脫的人格魅力。
出郭曉色微，臨水人意靜。
水上寒霧生，彌漫與天永。
折葦動(dòng)有聲，遙山淡無(wú)影。
稍見(jiàn)初日開(kāi)，三兩列舴艋。
安得學(xué)野鳧，泛泛逐清影。
出郭曉色微，臨水人意靜。出郭是指離開(kāi)城市，曉色微是指天剛亮，還有些暗淡。臨水是指站在湖邊，人意靜是指心情平靜。這表現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)離塵囂，尋找清靜的愿望。
水上寒霧生，彌漫與天永。這水上寒霧生是指湖面上升起了冷霧，彌漫與天永是指霧氣濃密，和天空相連。
折葦動(dòng)有聲，遙山淡無(wú)影。折葦動(dòng)有聲是指湖邊的蘆葦被風(fēng)吹動(dòng)，發(fā)出沙沙的聲音。遙山淡無(wú)影是指遠(yuǎn)處的山巒因?yàn)殪F氣遮擋，看不清楚。
稍見(jiàn)初日開(kāi)，三兩列舴（zé）艋（měng）。稍見(jiàn)初日開(kāi)是指太陽(yáng)剛剛露出一點(diǎn)光芒，三兩列舴艋是指有幾艘小船在湖上行駛。舴艋是一種小型的木船。
安得學(xué)野鳧，泛泛逐清影。安得是怎能，學(xué)野鳧是指模仿野鴨，泛泛逐清影是指隨意地追隨水中的倒影。這兩句表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自由自在的生活的向往。
這首詩(shī)以清晨到達(dá)湖邊為背景，描寫(xiě)了湖上的景色和氣氛，反映了詩(shī)人遠(yuǎn)離塵囂，尋找清靜和自由的心境。詩(shī)中運(yùn)用了細(xì)致的觀察和生動(dòng)的比喻，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而優(yōu)美，形象而富有情趣。
石勢(shì)渾如掠水飛，漁罾絕壁掛清暉。
俯江亭上何人坐？看我扁舟望翠微。
石勢(shì)渾如掠水飛，漁罾（zēng）絕壁掛清暉。寫(xiě)燕子磯的形態(tài)和周?chē)木拔铩Ｊ瘎?shì)渾如掠水飛，形容燕子磯突兀于江中，如同展翅飛掠的燕子，氣勢(shì)雄偉。漁罾絕壁掛清暉，形容江邊的漁民將漁網(wǎng)掛在懸崖上晾曬，映著陽(yáng)光閃閃發(fā)光，增添了一抹生動(dòng)的色彩。
俯江亭上何人坐？看我扁舟望翠微。俯江亭上何人坐？詩(shī)人看到江邊有一座俯江亭，不知道里面有沒(méi)有人，也許是一些游客或者文人墨客，也許是空無(wú)一人。看我扁舟望翠微，詩(shī)人自己則乘著一只小船，在江上遠(yuǎn)望燕子磯的輪廓，隱約可見(jiàn)一片翠色。詩(shī)人的心境顯得孤寂而高遠(yuǎn)，與江上的景色相呼應(yīng)。
這首詩(shī)以燕子磯為題，寫(xiě)出了詩(shī)人乘舟江上的所見(jiàn)所思。詩(shī)人用生動(dòng)的比喻和細(xì)致的描寫(xiě)，展現(xiàn)了長(zhǎng)江三大名磯之首的壯麗風(fēng)貌，同時(shí)也抒發(fā)了自己的孤寂和超然的情懷。詩(shī)中語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而富有韻味，給人以美的享受。
水落山寒處，盈盈記踏春。
朱欄今已朽，何況倚欄人。
水落山寒處，盈盈記踏春。這兩句寫(xiě)詩(shī)人登上湖樓，眺望西湖的景色，見(jiàn)到泉水飄散在幽冷的山澗，勾起了他和滿娘當(dāng)年一起踏春的美好回憶。水落是指樹(shù)葉掉落，寓意春去秋來(lái)，時(shí)光流逝。盈盈是形容滿娘的美麗姿態(tài)，也暗含了詩(shī)人的眷戀之情。這兩句由當(dāng)前的凄清景色，引出往日的歡樂(lè)記憶，形成了一種對(duì)比和反襯。
朱欄今已朽，何況倚欄人。這兩句寫(xiě)詩(shī)人看到湖樓的雕漆欄桿已經(jīng)斑剝朽爛，由此聯(lián)想到滿娘也已經(jīng)去世，發(fā)出了深沉的嘆息。朱欄是指紅色的欄桿，也是滿娘曾經(jīng)憑倚過(guò)的地方，有象征意味。何況是一種反問(wèn)和感慨的語(yǔ)氣，表示物尚如此，人更何堪。這兩句由眼前所見(jiàn)的湖樓朽敗，以景托情，道出詩(shī)人此時(shí)的心境，表現(xiàn)了世事盛衰，人生易老的深刻感悟。
這首詩(shī)用典雅簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)亡妾的深情懷念和對(duì)生命無(wú)常的哲理思考。詩(shī)中采用了倒敘、對(duì)比、象征等手法，使得詩(shī)意曲折回環(huán)，含蓄委婉，情味雋永。詩(shī)中還借用了蘇軾《法惠寺橫翠閣》中“雕欄能得幾時(shí)好，不獨(dú)憑欄人易老”的名句，增加了詩(shī)歌的文化內(nèi)涵和韻味。
厲鶚的詩(shī)以寫(xiě)山水為主，素有“十詩(shī)九山水”之稱。他游覽了江浙山水，寫(xiě)下了許多優(yōu)美的詩(shī)篇。他的山水詩(shī)清麗飄逸，幽寂冷峭，富有南宋風(fēng)韻。他的詩(shī)師法宋人，尤其是姜夔、史達(dá)祖、張炎等南宋詩(shī)人，被認(rèn)為是浙西詞派的中堅(jiān)人物。他在詩(shī)歌的形式和內(nèi)容上都繼承和發(fā)展了宋人的傳統(tǒng)，注重清雅、婉約、淡冷的風(fēng)格。
厲鶚的詩(shī)也反映了他的思想和情感，他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿，對(duì)自由生活向往，對(duì)古代高尚隱士敬仰，對(duì)文化與文學(xué)熱愛(ài)。他的詩(shī)中常常流露出孤傲、清高、悲涼、懷古的情緒。他的詩(shī)在藝術(shù)手法上也有自己的特色，他善于運(yùn)用比喻、擬人、象征等修辭手法，使詩(shī)歌富有想象力和意境。他還善于借用古典典故和歷史故事來(lái)增加詩(shī)歌的內(nèi)涵和深度。
