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    女婿在喪事上的答謝詞;喪事家屬答謝詞大全

    在美麗富饒的土默川平原上,人們世世代代在這里繁衍生息,在不同的民族、不同的地域、不同的時代,由于經(jīng)濟發(fā)展、文化傳統(tǒng)、宗教信仰、道德觀念、生活習性和心理素質(zhì)等方面的不同,其風俗習慣也就呈現(xiàn)出五彩繽紛的畫卷,在這一演變過程中便誕生了“代東”。“代東”就是主人在操辦婚喪嫁娶的“事宴”時聘請的那位能說會道的總管,在操辦“事宴”的全過程中全權代表“東家”負責安排戚人就餐、主持各種禮儀習俗等事務。“代東”人選并非任何人可以勝任,“代東”會根據(jù)各種“事宴”的不同要求和“東家”的想法,把不同的禮儀講究編排成流暢自然的說道語句,可謂即興吟賦、出口成章、妙語連珠。編者就保年老哥在《土默川風情》中記述的當?shù)亓鱾鞯拿耖g“代東說道”輯錄一部分,大家可借此窺到呼市郊區(qū)(主要是漢族群眾)在這方面當時的一些風土人情。

    (一)喪葬“事宴”說道詞

    (1)擺祭

    一般來講,白事宴(喪事)較之紅事宴(喜宴)的禮節(jié)、程序、講究等要復雜的多,如擺祭迎祭、破孝服孝、起欞起棺、安席入席等的說道就十分講究。在土默川上的呼市郊區(qū),去逝者的“親家”、閨女女婿等在出殯前要贈送一些祭品,以此祭奠喪者,俗稱“擺祭”。收祭品的(東家或少東家)在迎接祭品時,主要孝子、鼓樂班、舁(同“魚”音)祭的人員都要在村外等候,待舁祭的接上祭品返回途中,要吹奏嗩吶,至欞堂門外,孝子們手持喪杖雙膝跪地,等候代東開道。

    迎接“親家”“擺祭”時“代東”的會說道:

    鎖吶聲聲迎回祭,

    孝子們接祭跪在地,

    “親家”擺的是蒸面祭,

    祭奠“親家”陰間去。

    記帳的拿起紙和筆,

    代東的報祭你來記:

    祭錢三百,花達尼料一塊兒;

    鼓資二十,大青山煙兩條兒。

    ……

    舁祭的架禮放回欞堂,

    敬請“親家”回座上房……

    孝子們起身繼續(xù)迎,

    記帳收禮的門外等……

    迎接閨女、女婿擺祭時“代東”的會說道:

    大冬天辦事宴冰雪在地,

    這一回擺祭是閨女女婿。

    人命賴難遇今兒這個天氣,

    孝子想敬孝又沒法下跪。

    整羊一只,祭款五百元;

    毛料一塊兒,兩袋兒精白面;

    鼓資五十,五條兒昭君煙。

    先生收禮記帳,

    孝子們磕頭道謝,

    舁祭的架祭,返回欞前……

    (未完待續(xù))

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