四大文廟是哪四大-四大文廟是哪四大文化

吉林是一個歷史底蘊深厚、文化古跡眾多的地方，而這些文化古跡，更值得我們去探尋。文廟又稱“孔廟”，是祭祀中國文圣孔子的圣地。然而在清王朝，想要在東北修建一座文廟，卻是相當不容易。據《吉林通志卷》記載，雍正二年（1721年）朝廷官員曾上奏皇帝，請求在吉林建文廟，遭到雍正皇帝的反對。

皇上認為：“我滿洲人等，因居漢地，不得已與本習（武備）日以相遠，惟賴烏拉（吉林）寧古塔等處兵丁，不改易滿洲本習耳。”作為滿族的發祥地，清王朝入主中原后，一直視吉林為戰略要地，對這里實行封禁政策，并強調“重武抑文”。由此可見，當時的清王朝對吉林是反對建廟興學的。

但隨著時間的流逝，滿漢文化不斷地交融。公元1736年，清乾隆皇帝繼位。作為相對開明的皇帝，乾隆清楚，要想強大清統治地位，必須促進“滿漢一家”的文化融合。所以，乾隆皇帝一紙詔令，欽命在東北修建第一座祭祀孔子的廟宇。也就是從這一年開始，吉林文廟開始了他數百年的興衰故事。

永吉州文廟選址吉林城內東南隅，是吉林修建的第一座文廟，也是吉林文廟的前身，于公元1742年落成。永吉州文廟建成后，興辦學校之風日盛，為滿漢子弟讀書求仕鋪設了通道，使得儒家文化也得以在吉林傳播。公元1790年，吉林城又遇火情，在這場大火中，吉林學府、永吉州文廟全部焚毀，后期對其進行修復。

1906年，光緒皇帝將祭孔與祭天、祭地、祭祖同為最高祭祀。第二年，首任吉林巡撫朱家寶認為原有的文廟簡陋，不足崇禮，聘江蘇訓導管尚瑩去關內考察文廟，決定在東萊門外擴建新廟，也就是今日的“吉林文廟”。

1909年，全新的吉林文廟占地16354平方米，南北長221米，東西寬74米。四周紅墻高達3米，三進院落，內有64間殿堂。其中大成殿擁有傳統的建筑藝術風格，采用罕見的黃琉璃瓦覆頂。正面重檐間高懸“大成殿”牌匾，頂部正面為九龍，背面為九鳳，九踩斗拱錯落有致。門內東置晨鐘，西置暮鼓。門前立有同治十年修廟記事碑，兩側為“金聲”、“玉振”邊門。

殿內孔子、十二哲人等塑像表情端莊，神態溫恭，塑像上方懸有清康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光御書匾額。殿內陳列425件祭器、樂器，東西山墻上分別繪有長13米、寬7米的巨幅壁畫“水龍圖““火龍圖”，別具一格。文廟正門兩側是東西轅門，東門懸“德配天地”，西門懸“道冠古今”匾額。 每柱頂端蹲踞著的神獸形象怪異，形成了吉林文廟獨有的特點。

吉林文廟是東北文脈之始，文脈之源，與曲阜孔廟、南京孔廟、北京孔廟并稱為中國四大文廟。這里記錄了孔子生平事跡展覽、圣跡石刻圖陳列。在廟內東南角碑林，收藏著34方清末民初具有歷史價值的碑刻。

如果有幸在落雪的冬日里走進吉林文廟，紅墻黃瓦在白茫茫的天地間格外耀眼，雖處于鬧市，卻獨守一方寧靜。推開院門，仿佛踏進歷史長廊，每一景、每一物無不吸引著人們靜靜思考、細細品味。

吉林日報社出品

策劃：姜忠孝

作者：李俠

編輯：劉穎