崇圣寺的景點位置_崇圣寺全景

你看過金庸的武俠小說《天龍八部》嗎？或者你看過電視連續劇《天龍八部》嗎？作品中的主角段譽后來到“天龍寺”出家為僧，這絕非作者的憑空杜撰，而是有一定的歷史根據。在大理國的22代國王中，就有9位國王到“天龍寺”出家為僧，段譽不過是其中的一位。在崇圣寺的高僧殿里，至今仍擺放著段譽的牌位。這里，我帶領朋友一起游覽崇圣寺。

雨銅觀音殿

崇?圣?寺原稱天龍寺，是南詔大理國的皇家寺院和政教中心，位于云南大理古城西北部。這里是一塊風水寶地，依山傍水，背靠蒼山，面對洱海。《蒙段諸異僧》記載：“原崇圣寺初建于詔初，為詔王閣羅風與吐蕃國師贊錯證盟處，為吐蕃使臣駐地。”經過歷代擴建，到宋代大理國時期達到了巔峰，被譽為漢傳佛教第一寺。據史料記載，極盛時期的崇圣寺“基方七里,為屋八百九十間,佛一萬一千四百尊,用銅四萬五百五十斛,有三閣、七樓、九殿、百廈”，其規模之宏大，讓人嘆為觀止。

崇圣寺建筑布局及游覽示意圖。崇圣寺分為兩大部分：前區以三塔為中心，景點主要包括三塔、南詔建極大鐘和雨銅觀音殿；后區則是崇圣寺。

三塔

崇圣寺三塔由一大二小組成，呈等腰三角形分布。大塔前的照壁上有明代黔國公沐英之孫沐世階所寫“永鎮山川”四個大字。

大塔又名千尋塔，通高69.13米，建于唐代南詔國時期（833年－840年） ，塔身呈紡錘型，密檐式空心四方形磚塔，屬典型的唐代建筑風格。大塔雖然經歷了漫長歲月及地震等自然災害，但至今仍巍然聳立，有如李白詩云：“寶塔凌蒼蒼，登攀覽四荒。頂高元氣合，標出海云長。”

南北兩座小塔，現略有傾斜，外觀輪廓為錐形，是典型的宋代建筑風格，建造于大理國段正嚴（段譽的本名）、段正興時期（公元1108～1172年）。兩小塔相距97米，每座塔高度均為42.19米，為八角形樓閣式10級磚塔。兩座小塔距離大塔都是70米。“三塔峙立，金碧交輝，巨麗與山埒”，氣勢不凡。

崇圣寺三塔具有很高的歷史、文化和建筑價值。它是大理的標志性建筑，不僅是大理的象征，也是云南古代歷史文化的象征。到大理旅游，如不去崇圣寺、不去三塔，那就真是白去大理了。

一群清純美麗的“金?花?”在廣場排練跳舞。呵呵，湊個熱鬧，沾沾喜氣。

南詔建極大鐘樓

崇圣寺曾以五大重器（三塔、南詔建極大鐘、雨銅觀音像、三圣金像、“佛都”匾）而聞名于世。但除了三塔，其它的四大重器均毀于歷代的戰火及自然災害 。關于南詔建極大鐘，徐霞客在《滇游日記》中曾這樣描述：“鐘極大，徑可丈余，而否及尺，其聲聞可八十里”。

在大鐘樓看到的三塔、洱海及大理

雨銅觀音殿

重鑄的雨銅觀音，神態莊嚴慈祥，左手持凈瓶，右手食指似點甘，消災賜福，庇佑眾生。

在雨銅觀音殿上看到的大鐘樓和三塔，此時，我聯想到“三足鼎立”這個成語。

崇圣寺主軸依次建有山門、天王殿、彌勒殿、觀音殿、大雄寶殿、阿嵯耶觀音閣、望海樓等。在中軸線兩旁建有財神殿、藥師殿、齋堂、羅漢堂、祖師殿、高僧殿等，建筑呈現對稱分布，依地勢逐級而建，步步升高。崇圣寺的整個建筑起伏跌宕，錯落有致，宏大巍峨，富麗堂皇。

崇圣寺前的廣場

崇圣寺（曾經的佛都）

崇圣寺山門，及石上刻的《般若波羅蜜多心經》。《心經》博大精深，其經典之句有：“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色”。

天王殿前的放生池

天王殿，又稱為護法殿

天王殿門外是朱元璋篆書對聯 “谷鳥穿花春轉巧，潭龍聽法水生香”，門前還有徐悲鴻題的對聯“和風蕩洱海，白雪點蒼山”。

這是天王殿里的大黑天神像，高達5.7米，雕像三面六臂，手持長矛。他是佛教密宗的重要護法神。

彌勒殿

門口有一幅對聯：“梵宇三千朝吹朗；招堤八百夜香清”。

彌勒菩薩像

轉經筒，上面刻有《金剛經》、《平安經》、《妙法蓮花經》、《般若波羅密多心經》等經文。

金剛杵，中間最大的高達6米、直徑1米，號稱為全國最大的金剛杵。

羅漢堂，里面有神態各異五百羅漢群像。

雄偉壯觀的十一面觀音殿

觀音殿門前對聯：“明月一簾心般若，慈云四壁影婆娑”。

大雄寶殿

崇圣寺在歷經多次戰亂以及地震，而毀塌于晚清。2005年4月崇圣寺大規模恢復重建竣工，結束了崇圣寺三塔近百年來有塔無寺的歷史。

正殿里，信徒跪拜的是釋迦牟尼的佛像。

大雄寶殿

大雄寶殿，是仿照北京故宮太和殿而建，高大敞亮，飛檐金頂，紅柱黃瓦，雕梁畫棟，金碧輝煌，為全國佛教寺院中體量最大的殿。內部佛像按《張勝溫畫梵像卷》中“釋迦牟尼佛會圖”布局。

崇圣寺碑銘閣

阿嵯耶觀音閣

“聚影池”里的九龍浴太子噴泉及石雕群，“九龍浴太子”這里面有個典故（略）

最后，借用明代詩人楊士云《崇圣寺》一詩結尾。這首詩描繪了崇圣寺曾經的輝煌和壯美景象。全詩如下：

岑樓無礙倚虛空，

檻外平鋪十九峰。

霸業三分非漢鼎，

佛都千載有唐鐘。

林端細雨浮山黛，

天際微風變水容。

冠蓋于今能盡賦，

揚雄偏得號詞宗。