理想國告訴我們什么道理(理想國講述的是什么)

作者：藍嘉昊

《理想國》不得不說很枯燥乏味，因為這書會用很長一段話來解釋一個很簡單的道理。在本書中你會看到辯論達人蘇格拉底如何舌戰群儒，然后得出一個至今都不會過時的道理，可能那個時代的人很喜歡思辨吧，就像我們的百家爭鳴一樣，不過在我看來真就是枯燥乏味，因為里面提到的很多書籍、地方、辯證方法我壓根沒聽說過，邊看書邊找注釋是真的很痛苦。

這本書評價很高，被譽為西方知識界必讀之書，其內容涉及多個領域，哲學、政治、、教育、心理、社會、家庭、宗教、藝術等等。我們熟知的《黑客帝國》、《楚門的世界》等等都來自于《理想國》的一個隱喻——洞穴隱喻，具體的說是巴拉圖的洞穴來自于洞穴隱喻，而這些電影來自于巴拉圖的洞穴。此書幾乎涵蓋了整個希臘的文化，作者柏拉圖借老師蘇格拉底之口闡述了作者對理想社會、對理想國構建、治理和正義，主題是關于國家的管理。《理想國》是西方古代政治思想的一個源頭，是留存下來的第一部反映西方古代政治思想的專著，甚至還被認為是人類歷史上最早的烏托邦。跟我們的屈原的浪漫主義有得一拼，直接都有人認為理想國就是天堂。

柏拉圖認為理想國的領導應該是哲學家，這里其實我也很贊同，因為我以前的老師曾經說過哲學是所有學科的終點，與現在不同，那時候的哲學家是最高尚、最有學識的人，但是他的想法又有些我認為不好的地方，那就是柏拉圖堅決反對民主政體，極力主張奴隸主貴族來把持國家政權，柏拉圖是為了鞏固奴隸主貴族派的統治地位，才設計了理想國，這里與中國的差異就出來了。

在中國，我們是賢人政治，與柏拉圖認為的賢人政體不同，跟著孔子讀書的72賢人不少都是出身貧寒，中國人是大眾教育。中國人很早就有了印刷術，中國的賢人政治是真正面向人民的政治。西方的賢人政治是起源于貴族寡頭里的，而中國的學生就是來源于大眾，所以中國的知識分子跟西方的知識分子根本上是不一樣的，西方的知識分子是知識貴族，而東方的知識分子很早就具有反貴族的平民傾向。如果我們仔細觀察中國跟西方政治的發展，起源的最大差異是由此而來，這說不定也是資本主義和社會主義的十字路口。

蘇格拉底是有一個高高在上的形象，而他的學生柏拉圖卻想將這些高尚的理念分享給大家，于是把蘇格拉底拉了下來，借他之口說出自己心中的理想之國。而這些理念依舊讓我們耳目一新。

我理解《理想國》最深的就是第一卷。第一卷就很經典，就讓我以最簡單明了的話跟你們解釋第一卷講了什么。

第一卷是關于正義的討論，一號辯論手克法洛斯認為正義就是欠錢還錢，但我們的大boss直接反駁，并不是所有的錢都得還，就比如說你不能把借來的槍還給你得了精神病的朋友，萬一他拿槍怎么辦。一號pass，接下來是二號辯論手色拉敘馬霍斯。

他認為正義就是強者的利益，這個意思應該就是在一個國家里，正義的掌權人從不因公謀私，而得罪了很多人，而不正義的掌權人與他人勾結，沒準還能名利雙收。而我們二號的意思就是人們不是討厭不正義，而是他們想做但是沒有權利，所以才譴責不正義的人，不得不說挺有道理的，但我們的boss絲毫不慌，首先他先說任何一項技藝都是為了他對象的利益，就比如廚師是為了食客的利益，統治是為了被統治者的利益，而不是為了統治者。然后boss又說不正義的人會相互斗爭、自我分裂，最終也沒有什么好結果。

感覺這里有一種子非魚，安知魚之樂的感覺。于是我們的大boss最終贏下了這個辯論賽，這就是第一卷的大致內容了。但是我們的大boss認為關于正義這個問題并不是簡單的討論就能得出答案的，正義到底是什么，還沒真正的答案。這個正義問題到現在依然被討論的，“經典詠流傳”啊！

我看《理想國》時，還看到了洞穴隱喻，我覺得挺有趣的。它主要就講了一個洞穴里有很多人，他們看著洞穴的里面，然后腿腳給綁著，外面的人就一直給他們看影子，這些影子是外面的人想要里面的人看到的，而里面的人真的相信這個世界就是影子，然而其實他們回頭就能看到這個世界的本質。而柏拉圖就是讓這些人看到世界的樣子，但是有些人卻不習慣，寧愿去相信影子。

看到這里，我細思極恐，我們看到的是影子還是真正的世界?

《理想國》還有很多東西，比如他的隱喻“太陽”、“線段”和“洞穴”，還有靈魂論、理念論、公民思想等等。不得不說，《理想國》真的有很多東西值得我們學習，我寫了那么多字，僅僅只寫了第一卷，隱喻也僅僅只說了洞穴，這本書不愧是西方第一書，我理解的也只是九牛一毛而已。這本書真的教了我很多，也希望同學們能去看看。

親愛的藍嘉昊：

當你看到這篇編輯的時候，真心希望你加我微信，然后，考慮一下來參加我們“思想者”的活動吧！因為，真的從你的行文中，看到了修習哲學很好的感覺，這大概是一種天賦吧。你娓娓道來，能將所讀進行有益的內化并用淺近的語言與大家分享，其中不乏自己的見解，非常棒！