松贊干布最愛的是誰、布達拉宮到底多可怕

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松贊干布是吐蕃有文字記載以來的第一位吐蕃王，在他的統治期間，確立了吐蕃文字、法律、農牧、政府規劃等等，可以說吐蕃地區一切“純良風俗，賢明故事”都是在松贊干布時期確立的，他的本名也并不叫松贊干布，而是棄宗弄贊，因為百姓為了對他表示感恩，所以給他取了“松贊干布”作為尊稱，意為“嚴正沉毅”。

但是松贊干布干得最出名的一件事，不是把吐蕃統治得如何井井有條，而是他娶了一位唐朝的公主，也就是文成公主。文成公主入藏也成了促進漢藏文化交流的大事被后人廣為傳頌，但是松贊干布求娶文成公主的過程可以說是一波三折，甚至唐蕃雙方兵戎相見、大打出手。

松贊干布為啥一定要娶一個唐朝公主呢？

首先聲明一點，松贊干布并不是單身。632年，他就已經娶了尼婆羅的尺尊公主為妻。根據這個時間點可以看出，松贊干布統治吐蕃的時期，正是唐朝的貞觀之治。貞觀之治是中國歷史上少有的盛世王朝，政治、經濟、文化空前繁榮，周邊各少數民族紛紛朝貢，尊稱唐太宗為“天可汗“，而唐太宗也一改前人”華夷之變“的偏見，對少數民族也能做到一視同仁。為了維系唐王朝與各民族的友好關系，就會挑選宗室女作為和親公主下嫁到各部落。終唐一朝，少數民族部落請婚40多次，大唐向7個部落送嫁和親的公主共計16位。娶到大唐的公主，對少數民族部落來說，是至高的榮耀，是地位的象征。雄心壯志的吐蕃王，自然不想失去這個提升地位的機會，尤其是他發現身邊的吐谷渾、突厥都娶到了大唐的公主，松贊干布也不想落后，便派了使者到長安提親。

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638年，吐蕃使者帶著大量珠寶來到長安，向唐太宗表明了來意。但是對于唐朝來說，吐蕃還是一個新興國家，而且距離較遠，交流太少，對于吐蕃的誠意還需要考察。再加上當時唐朝那個時候剛扶持吐谷渾新王慕容順建立政權，要是貿然答應吐蕃的請求，容易引起兩國之間的矛盾。再三思考之后，大唐拒絕了吐蕃的請求。

沒有完成任務的吐蕃使者回去復命時，把失敗的原因歸結于吐谷渾：說自己在長安受到了禮遇，并且天子已經同意和親了。正是因為吐谷渾從中挑撥，唐朝才沒有答應。憤怒的松贊干布聯合羊同攻打吐谷渾，吐谷渾無力還擊，逃往青海，吐蕃進而攻破黨項及白蘭諸羌。松贊干布還率軍20萬，駐扎于大唐松州的西境。他甚至口出狂言：若大國不嫁公主與我，即當入寇。

但是唐朝根本就沒有把吐蕃的威脅放在心上，依舊對之愛理不理，松贊干布見狀，開始攻打松州，松州都督韓威迎戰失敗，引得周圍不少羌族部落投靠吐蕃。唐太宗眼見事態不對，立即派遣吏部尚書侯君集、右領軍大將軍執失思力、左武衛將軍牛進達、右領軍將軍劉蘭，率步兵5萬分4路攻擊，最終在松州打敗吐蕃士兵，并斬首數千人。松贊干布只能退兵，派使者到長安請罪，并且又一次地提出和親。經過這么一折騰，唐太宗答應了吐蕃的和親請求。

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貞觀十五年正月，吐蕃大論，也就是宰相祿東贊作為迎親使，帶著黃金五千兩和其他禮物到長安迎親。為了完成任務，祿東贊自愿留在長安作人質，只讓副使回吐蕃稟報。祿東贊在長安的這段日子，用自己卓絕的外交能力推動了唐蕃關系的友好發展，唐朝還授予他右衛大將軍的職銜。并“以瑯邪公主外孫段氏妻之” ，卻被他婉言推辭掉了。祿東贊深受西民的尊敬，至今還流傳著他在長安完成唐蕃和親使命的美麗動聽的傳說：

相傳，唐太宗給祿東贊出了四道難題，只有全部答對，才能迎娶公主。

第一道：用線穿過玉石。祿東贊找了一只螞蟻，在它的腿上綁上線，并在玉石的另一頭抹上蜜。螞蟻順著甜味穿過玉孔，祿東贊很快就把線兩端挽上一個結，第一個難題就這么解決了。

第二道：分出馬的母子關系。面對著面前的500匹母馬和500匹小馬，祿東贊先讓母馬去吃草，而讓小馬餓了一夜。第二天的時候，饑餓的小馬就自己去找自己的媽媽了。

第三道：唐朝官員拿出一捆光圓的棍棒， 向各部的使臣說：“凡能分辨棍木頭尾無誤的，即以公主婚其國王。”祿東贊把木棍扔進水里，棍尾因為較沉自然下沉，很快就將頭尾區分了出來。

第四道：辨別公主。唐太宗在后花園將文成公主和民間美女300人盛裝列隊在花園中，讓使臣從300個身高體型、服裝打扮幾乎一模一樣的人中找出文成公主。祿東贊早在之前就賄賂了公主身邊的近侍，打聽好了公主的長相“容貌美麗，超異常人，額有朱砂痣，臉印蓮花痕，口吐清香，常有綠蜂飛繞”，成功地找到了公主。祿東贊完成了唐朝出的考題，順利地為松贊干布迎娶到了文成公主。

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但是公主入藏的過程并非一帆風順，從長安到吐蕃，有八千里的距離，只能走唐蕃古道。從西安出發，經過天水、臨洮，渡過黃河，翻過日月山，穿過切吉草原，經巴顏喀拉山、玉樹清水河、唐古拉山口，到西藏聶榮，最后到達拉薩。文成公主及隊伍從641年正月出發，到達拉薩時已經是643年的七月份。

藏族人民為鼓舞公主入藏的勇氣 ， 創作了一首流傳至今的民歌《唉，馬林兒》。歌中唱到：“不要怕過寬大的草原，那里有一百匹好馬歡迎你。不要怕過高大的雪山，有一百頭馴良的牦牛歡迎你。不要怕涉深深的大河，有一百只馬頭船來歡迎你。”

松贊干布率兵在柏海迎接公主，見到公主以后，他激動地對身邊人說：我父祖未有通婚上國者，今我得尚大唐公主，為幸實多。當為公主筑一城，以夸示后代。這座城就是后來的布達拉宮，松贊干布還放棄了之前住帳篷的習慣，與公主一起住在王宮中，因為文成公主不喜歡把臉涂成紅色的習俗，松贊干布便下令禁止。

根據《王統世系明鑒》中所記，文成公主（加：入藏時）帶了大量的金銀絲帛、牲畜、種子和各類能工巧匠，還有佛經360部，奇珍異寶600種，各類書籍400余部，極大地推動了藏地農業、醫學、教育的發展。

文成公主入藏，使得唐蕃雙方保持了長久的友誼。文成公主去世以后，每年藏歷四月十五的薩嘎噠瓦節，吐蕃百姓都會聚集在一起紀念文成公主，以緬懷她對當地百姓做出的貢獻。

策劃：魚羊史記 監制：魚公子

撰文：澈冬澈 制作：吃硬盤吧、發達蚊

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