喪事起靈儀式詞語—喪事起靈儀式詞語有哪些

中國人在進入工業化之前，一直都是農業社會，那時候的老百姓，賺了錢以后，就想買地蓋房和擴大糧食生產，在修建房屋的時候，就會講究特別多，誰都想生活的幸福長久，婚姻美滿，子子孫孫富貴無極。在這樣的情況之下，怎么才能使自己住得舒服，怎么才能讓財富永遠留在家里，當然是大家喜聞樂見的八卦了。

屋內添瓦

俗話說“瓦罐不離井口破，大將難免陣前亡”，瓦這種土胚燒制的東西，是那時候家家戶戶蓋房子都會用到的東西，家里的水缸和儲存糧食的東西，很多都是和瓦片一樣，都是土胚燒制的。

瓦片本是在房頂上面放著的，防止家里漏雨的，房子里面放置不是多余嗎？這里肯定不是說家里會放瓦，而是告誡大家，家里除了正常的生活用品，這些易碎的瓦罐制品還是盡量少放，如果摔碎了，不就是家里的財務受損失嗎？

瓦片碎了，有個詞語叫做瓦解，《淮南子》的“泰族訓”一篇說“武王左操黃鉞，右執白旄以麾之，紂之師則瓦解而走，遂土崩而下。”說明瓦解在很久之前就存在了。

從文化的流傳來看，家里隨便添加多余的東西，會有瓦解的嫌疑；古代民間的諧音就像文字獄一樣，誰都不想沾染不好的東西，自然也就在總結的經驗里面，留下了很多的俗語，既是對美好生活的向往，也是對生活中一些本不該發生的事情的避免。

視死如生

古人的智慧里，認為死亡這樣的事情，不是真的死了，而是到另外一個世界去生活了，也就有了“視死如視生”的說法，看看江村大墓出土的那些文物，那些小型兵馬俑不就是土陶制品嗎？

現在西安的博物館里放著很多的唐三彩，都是明器，是墓里面專用的；很多影視劇的劇情里，唐三彩是在家里放著，簡直就是貽笑大方，這種明器放在家里，是要活人和死人一起生活嗎？

所有的這些陶勇?。√哲囂振R??！都是在人死后的陪葬物品，這些東西是千萬不能放在家里的，寓意太不好；家里放個荷花圖，彰顯自己的品質，寓意著多子多福，是非常美好的祝福，放上這些陪葬似的明器，內心估計都會不舒服，生活又怎么會幸福呢？

瓦盆在古代出喪時還有一個作用，就是碎瓦起靈下葬逝者，這個瓦盆是在逝者停靈期間祭奠燒紙用的，在起靈的一瞬間由逝者關系最近的長子或長孫來摔，摔得越碎越好，逝者越方便攜帶到另一個世界去。

這東西放在家里，就像一直在暗示家里有人死去一樣，這是誰都不想遇見的，家里添置這樣的瓦制品，內心一定會是不舒服的吧！長期心情郁悶，生病都是常事了。

這樣的俗語，大多都是一些文化上的講究，是心理作用使然，然而從小在這樣的文化熏陶下，大家自然會有所避諱，哪怕不信真的會有什么，也不想沾染，讓自己內心不舒服。

結語

古人有這樣的忠告，也是希望后代們生活的幸福美滿，畢竟都想家里四世同堂，兒孫繞膝。享受天倫之樂，成為人丁興旺的家族，在農業社會時就會越來越富，畢竟勞動力是那時候的第一生產力。

現在很多人生活在城市里，生活壓力一點不小，家里的人口多了，養護老人這樣的事情，也就會多個幫手，自然還是有用的。“屋內不添瓦”，家里才會生活得更加美滿。