呼和浩特大昭寺開放時間-呼和浩特大昭寺攻略

4月的呼和浩特還正是春上枝頭的季節，雖然還有點溫差，但絲毫不影響到人們想去逛街的沖動，也包括我這種一千多公里之外的游客。從新疆到內蒙古，這是一段神奇的旅程，在呼和浩特的市區，我被這座寺院深深吸引。

呼和浩特大召寺

呼和浩特的第一站是大召寺，呼和浩特的大召寺與拉薩大昭寺雖一字之差，但兩個都是藏傳佛教寺院。也是到了大召寺的門口才知道，原來大召寺去年一直在關閉修繕，直到上個月才重新對外開放，一切就是這么巧，我想，這一切都是緣分。

呼和浩特大召寺

元朝是中國宗教萌芽的一個重要時期，明朝的時候各種宗教開始四面開花結果。在元朝時期傳入、回族在元朝形成，藏傳佛教也是在元朝時開始走出西藏。涼州會盟是藏傳佛教外傳的一個轉折點，忽必烈和八思巴是早期的推動者，到了后來影響歷史的人是阿拉坦汗（此處省略幾萬字）。

阿拉坦汗雕像

阿拉坦汗是一個政治家，也是一個佛教徒，大召寺最初便是由其所建，是呼和浩特最早興建的藏傳佛教寺院，因此現在大召寺門口的廣場上有一個阿拉坦汗雕像，以此紀念這位歷史英雄。

呼和浩特大召寺

不同于傳統的藏傳佛教寺院，但又和我們常見的漢傳佛教寺院有較大差別，大召寺具有皇家寺廟的規格、漢傳佛教的樣子，藏傳佛教的靈魂，還有八方到來的游客、香客和信徒。

大召寺山門

大召寺山門對面是一個巨大的牌樓，高約10米，為四柱三間七樓木質結構，是呼和浩特現存規格規格制式最高的的一座牌樓，上方正中的匾額有“佛照青城”四個大字。

在牌樓對面便是大召寺山門，山門的匾額上寫著“大召無量寺”，蒙語讀伊克召，意思是大廟。其實大召寺從1579年修建以來曾數度改名，最終在1640年定名“無量寺”。

大召寺鳥瞰圖

大召寺的整體建筑風格為明清式，寺院內部采用漢傳佛教的布局，全寺有三個中軸一個大中心，每個中軸院落兩側各有廂房或回廊，此外在九間樓的兩側分別有大白傘蓋佛殿和彌勒佛殿。

從山門殿依次為山門、天王殿、菩提過殿、大雄寶殿、九間樓；

山門殿后右側依次為菩薩殿、玉佛殿；

山門殿后左側依次為乃春廟、藏經樓。

天王殿

過山門殿后第一個是天王殿，大召寺內的四大天王與常見的漢傳佛教天王造像風格無異，旁邊兩側有鐘鼓樓，穿過山門殿后是菩提過殿。

菩提過殿是個比較少見的佛殿樣式，佛殿的中間不設佛像，而是一個可以穿越其中的走廊，遂稱“過殿”，菩提過殿的中間有一個轉經筒，也是全寺最大的轉經筒，轉經筒兩側分別是藥師殿和護法殿。

菩提過殿

穿過菩提過殿便是整個寺院最大的建筑，即我們常說的大雄寶殿。大召寺的大雄寶殿非常有特色，大殿的建筑采用藏傳佛教和漢傳佛教結合的形式，整個大殿由經堂和佛殿組成，外部樣式是明清建筑風格，內部卻是標準的藏傳佛教布局，前面是經堂后面是佛堂。

大雄寶殿

清朝順治皇帝迎五世赴京時，曾歇宿于大召寺過，后康熙皇帝時期又重新大召寺大殿，即現在的樣式，現在大雄寶殿佛龕前還有“皇帝萬歲”金牌，大召有一時期被尊為“皇廟”。據說大召寺大雄寶殿屋頂的琉璃瓦和紫禁城的琉璃瓦是一樣的，在大召寺內隨處一個角落望去，儼然一副皇城的感覺，斗拱數量，屋檐走獸雕像都顯示著寺院等級之高。

大召寺墻壁的度母像和六道輪回圖

大雄寶殿屋檐

大雄寶殿經堂后的佛堂內，供奉一尊2.55米的銀鑄釋迦牟尼像，全身由3萬兩純銀鑄成，距今已有400余年，是中國現存最大的銀佛之一，因此也是銀佛寺名稱由來。

在銀佛像座前的兩根巨大柱子上，分別盤旋著兩條高約10米金色蟠龍，由下上望，雙龍對翔，張牙舞爪，盤旋布上，作雙龍戲珠狀。

以上的銀佛、盤龍雕像和經堂墻壁壁畫，統稱大召寺的三絕，這些都是明代的歷史遺物，具有極高的工藝水平和觀賞價值。

大雄寶殿前青銅獅子

大雄寶殿門口有兩座青銅獅子，是明朝天啟年間（公元1627年）鑄造，兩座獅子像成昂首狀望向天空。

九間樓

從大殿廣場前的兩側小門，可以通向大召寺兩邊中軸上的佛殿，以右側的菩薩殿和玉佛殿最為壯觀，菩薩殿和玉佛殿也算是大雄寶殿外最值得參觀的兩個大殿之一。

菩薩殿內的千手觀音

觀音菩薩是藏傳佛教和漢傳佛教都共同供養的菩薩之一，大召寺有一個專門供奉觀音菩薩的佛殿菩薩殿。菩薩殿內供奉一尊高約10米的千手觀音像，十分威嚴壯觀。在佛教看來，只要地信奉千手觀音，就有"息災"， "增益"，"敬愛"，"降伏"等四大好處。

菩薩殿后面是玉佛殿，玉佛殿內供奉著一尊由二十多噸整塊緬甸玉雕刻而成的釋迦牟尼像，玉佛高4.2米，寬3.3米，上面鑲有紅寶石、藍寶石、托帕石、瑪瑙等20多種寶石，總計4.8萬顆，其中光袈裟上便鑲嵌著4.1萬顆紅寶石。

大樂殿即彌勒佛殿

其實去年一年大召寺都在做封閉施工，直到上個月的中旬才對外開放，因此現在還有一些佛殿是在施工狀，截止4月26日，大樂殿院內還在做路面硬化，但是佛殿內部是開放的，可以從后面繞行進入大殿內，大樂殿就是彌勒佛殿。在通往彌勒佛殿門口的大路上有藏傳佛教的三神獸：吉祥的大象,辟邪的牛,勇猛的獅子。

大樂殿前的三獸

可能是還在施工的原因吧，現在大召寺的回廊上還堆著好多佛像和雕像，也側面說明了大召寺歷史悠久和文物及藝術品的眾多。大召寺另一個中軸是以乃春苗為中心的佛殿建筑，包括藏經閣和大白傘蓋佛殿，大白傘蓋佛殿殿內有一副巨大的壇城沙畫。

在藏傳佛教中有一種最獨特也最精致的宗教藝術。每逢大型法事活動，寺院中的喇嘛們用數百萬計的沙粒描繪出奇異的佛國世界，這個過程可能持續數日乃至數月，繪畫完成后會被掃掉，在頃刻間化為烏有……細沙將被裝入瓶中，傾倒入河流中。當然大召寺的沙畫壇城是為了讓我們更好的了解沙畫而保留的。

大召寺八塔

大召寺還有一組重要的文物是在寺院的外部，就是位于山門殿右側的八座藏白塔，每座白塔都有含義和名字，據說為紀念佛祖釋迦牟尼一生之中八大功德而建。

大召寺門票35，包含對面席力圖召的聯票是50，兩個寺院雖然僅一路之遙，但卻是兩種不同感覺的寺院，關于席力圖召的介紹請見我另一篇文章。

關于我自己，一個非典型性獅子座的九零后，喜歡說走就走的旅行，喜歡美劇喜歡貓，喜歡奇奇怪怪的歷史，世界很大，關注《十三而已》，生活不止眼前的只言片語。