我國最早的中醫學專著是哪本書,我國最早的中醫學專著是哪本書啊
小編導讀
小編有個愛好，就是無論什么事物，都愛去追根溯源，探求它最先出現的形態。對中醫也不例外。雖然中醫學的經典很多，但這些經典也必然都是集前人的學術精華之大成，并加以自己的揣摩撰寫而成，那在這些經典之前呢？現存的最早的中醫專科著作又是什么呢？
馬王堆漢墓中就出土了一些迄今為止發現的最早的中醫學著作。今天的文章都是知識點啊，大家記下來，可真的是不錯的談資和有趣的知識呢！一起來看——
最早的經絡學著作——《足臂十一脈灸經》《陰陽十一脈灸經》《足臂十一脈灸經》
《足臂十一脈灸經》是迄今為止我國發現的最古老的一部經脈學著作。
現存文字大部分完整。書中簡要而完整地論述了全身11條經脈的生理、病理和治療方法。分為“足”（代表下肢）與“臂”兩篇。與現行的經脈學理論不同的是，《足臂十一脈灸經》只記錄有11條經脈，并且所述11脈的循行方向全是向心性的，治療則全是灸法，只說灸某脈，沒有穴位名稱，更沒有針治記載。病候描述簡單而原始，手太陽、手陽明、手少陰三脈，每脈僅舉1病，最多者如足少陽脈主16病，足太陽脈主15病。諸脈無理論和治則上的闡述，僅足厥陰脈后面有一些關于病候預后的記述，較為特殊。故可認定是我國經絡學說形成的雛形。
《陰陽十一脈灸經》
《陰陽十一脈灸經》，因墓中有同一內容的兩種寫本，故又有甲本和乙本之分。二者可相互彌補而基本完整。
本書論述內容較《足臂十一脈灸經》大大進步和豐富，經脈循行方向開始出現遠心循行，如肩脈的“起子耳后”“乘手北（背）”，太陰脈的從“被胃”，最后“出內踝之上廉”。所主病從《足臂十一脈灸經》的共78種病，增加到147種病，而且是最早記錄兩大類病癥[即“是動病”與“所生（原作‘產’，系‘生’字之通假）病”]的灸法治療。
最早的脈學理論——《脈法》《陰陽脈死候》
《脈法》
《脈法》，全書僅300余字，抄錄在《陰陽十一脈灸經》甲本之后，是記錄醫家傳授弟子應用灸法和砭法的一種民間教材。書中所說“脈法”與《黃帝內經》以后歷代診斷學中的診脈法不同，它是通過灸法，呈現脈的感傳現象來提高治療效果（所謂“導脈”），以及用砭法治療由于血脈感邪所致癰腫（所謂“啟脈”）的有關理論與方法。《脈法》是最早提出人體氣與脈的關系和確立治病取有余而益不足的虛實補瀉（寒頭暖足）概念的古醫籍。
《陰陽脈死候》
《陰陽脈死候》和《脈法》一樣，都是抄錄在《陰陽十一脈灸經》甲本的尾部，全文約100字。論述在三陰脈和三陽脈疾病中所呈現的死亡癥候及有關理論。它認為三陽脈屬天氣，主外、主生，三陽脈病一般不至于死，其中只有折骨裂膚才有死的可能性；三陰脈屬地氣，主內、主殺，其病多為腐臟爛腸，常易引起死亡。
最早的醫方書——《五十二病方》
《五十二病方》，因卷前有疾病標題“凡五十二”，故以此定名，共462行。分別記述了52種疾病的醫療方法，卷首列有目錄。每種疾病均應作為篇目標題，記于各篇之首。除3個病名篇目缺文不詳外，其余49種，涵蓋內、外、婦、兒、五官各科疾病103種，現存醫方283個，用藥達247種之多。全書現存291條疾病，每條一方，個別有兩方者，個方均以用藥為主，包括外用、內服等法，此外尚有灸、砭、熨、熏……等各種外治法及若干祝由方。書末附有卷末佚文若干，系52病篇目以外經后人續增的若干病名及醫方。
《五十二病方》是迄今為止發現的最早的醫方書，它真實地反映了西漢以前的臨床醫學和方藥學發展水平。
最古老的氣功導引秘笈——導引圖、《卻谷食氣》
導引圖
導引圖是一部古代醫療體育的“導引”圖譜，是我國現存最早的氣功養生文獻。全書共繪有44個不同姿態的男女，分為上、下4層排列，每層分繪11圖，每圖各有一標題，別無文字說明，各圖均用彩色繪以多種運動姿態的人形。根據能辨認出的各圖標題，有的僅記病名者，如煩、頹、聾、膝痛、胠積、溫病……等；有記以動物形象者，如龍登、鷂背、鳥伸、熊經……等。此外，各圖除大多數系徒手運動外，尚有呼吸運動，及少數利用器械如盤、球、棍、袋等輔助運動者。
《卻谷食氣》
《卻谷食氣》是一部在道家思想影響下利用呼吸運動進行個人保健的書，也屬于氣功之類的著作。書中提出在一年四季應當有選擇地，在特定的自然環境中進行呼吸的方法和要求，同時也論述了各種環境中的空氣名稱、性質及對人體的影響。
最早的房中養生學著作——《十問》《合陰陽》《天下至道談》《雜療方》
《十問》
這是一部有關房中養生的方技書。全書分為10篇，各篇分別以古人問答形式編寫。共有：黃帝問天師，黃帝問大成，黃帝問曹敖，黃帝問容成，堯問舜，王子巧父問彭祖，帝盤庚問耆老，禹問師癸，文摯問齊威王，王期問秦昭王等。內容主要論述房中養生、服食、呼吸吐納及房中諸法。
《合陰陽》
為房中養生類方技書，全書共分9條。集中討論了陰陽交合即男女交媾之事，分別記述房室活動的準備、進程以及有關房室養生的意義等。
《天下至道談》
全書共分27條。所謂天下至道談，顧名思義，談的是天下至道，也就是高深的養生之道。實質上主要討論了有關性保健的問題，即寓于房中術中的養生之道。本書內容豐富，其中對“七損八益”等問題更是做了具體詳盡的描述。
《雜療方》
此書為古佚醫方書的一種，但已殘損近半。內容主要有益氣補益藥方、新生兒埋胞衣法，治療“蜮”蟲、蛇螫咬方，以及坐藥方等，現能辨識者共38方。
最早的養生學文獻——《養生方》
《養生方》是一部以養生為主的方書，共32篇，前面是正文，最末是目錄。本書以醫方為主，其中可以辨出的至少79方，其主要是用于滋補強壯，增強體力。此外還有一些黑發方、健步方以及治療偏枯、腫脹等醫方。書中還提供各種制藥、用藥方法及藥名等。書末附有婦女外位名稱的殘圖。
最早的婦產科學文獻——《胎產書》
此書基本保存完整。內容主要是有關婦女胎產的方技書。全帛的外觀呈方形，其上半部的右方繪有兩幅根據胎兒出生日期進行占卜命運的人形圖，左方繪有選擇埋葬胎兒胞衣的方位圖。帛的下半部為文字部分，記有十月胚胎形成、產母調攝及20余首醫方。
好 · 書 · 推 · 薦
《馬王堆-古漢養生大講堂》
本書以馬王堆漢墓出土的古醫書為基礎，試圖將2000多年前的、獨具湖湘地域特色的馬王堆古漢養生文化與現代先進養生理念相結合，以大講堂的形式分別闡述馬王堆漢墓文化、中醫養生理念、具體的養生方藥、氣功導引等內容，以及與現代養生理念結合后的體會與應用。一方面有利于更好地宣傳湖湘中醫文化，促進湖湘中醫事業的發展繁榮；另一方面也是為了將馬王堆古漢養生文化公之于眾、澤被后世。（購書詳情請點擊下方“了解更多”）
本文部分內容選自《馬王堆古漢養生大講堂（第二版）》（中國中醫藥出版社出版，何清湖周興 譚同來 瞿岳云 萬勝 劉朝圣 魏一葦編著），最終解釋權歸原作者所有。未經授權，請勿轉載！
