寧波溪口雪竇山一日游-寧波溪口雪竇寺

2023年三月，疫情放開(kāi)已有些日，蟄居本地已久，隨心東南飛，浙江游開(kāi)始。寧波有友人，邀先到甬。

第一日 溪口雪竇山

瀑布自崖口出，至潭底，落差1 7 1 米。宋真宗趙恒曾賜名“東浙瀑布”，人稱(chēng)千丈巖，水源來(lái)自東西兩澗水，東澗水從中峰白龍洞環(huán)流寺南，西澗水自屏風(fēng)山上雪峰玉龍洞十八折而下，相匯于寺前伏龍橋，流經(jīng)錦鏡池畔，穿關(guān)山橋出崖口，勢(shì)如玉龍騰空奔瀉，至半腰撞擊突出巨巖，頓時(shí)水花四射，飛珠濺玉，再折而崩瀉，如銀簾倒掛，經(jīng)陽(yáng)光折射，五彩粉呈，蔚為壯觀。

此處經(jīng)典有妙高臺(tái)

妙高臺(tái)又名妙高峰、天柱峰，是雪竇山景區(qū)中的主要景觀，背靠大山，中間凸起，三面峭壁，下臨深淵，地勢(shì)險(xiǎn)峻。導(dǎo)游稱(chēng)臺(tái)雖高，飛機(jī)空中卻難以發(fā)現(xiàn)，從而成為蔣校長(zhǎng)隱居的妙地。

此等好地，蔣校長(zhǎng)沒(méi)有忘記結(jié)拜兄弟張學(xué)良，張少帥第一處幽禁地點(diǎn)就在附近

大門(mén)

客廳

臥室

趙四小姐

雪竇山是彌勒佛道場(chǎng)也在附近

雪竇山源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的佛教文化，對(duì)山下的溪口產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，佛教文化成為古代溪口地域文化的核心；一代又一代溪口信眾，被富有活力的禪宗思想所浸潤(rùn)，并影響了他們的價(jià)值取向。清末，蔣介石出生于佛山圣境的溪口古鎮(zhèn)，命運(yùn)似乎注定他要成長(zhǎng)在充滿佛教因子的土地上。

雪竇寺始建于唐代，千百年來(lái)，香火旺盛，高僧輩出，在中國(guó)佛教界將它與杭州中天竺天寧萬(wàn)壽永祚寺、南京蔣山太平興國(guó)寺等9寺并稱(chēng)“天下禪宗十剎”，有極高地位，據(jù)《寺志》記載：在唐宋時(shí)期，雪竇寺先后受幾代皇帝的41道敕諭，至今寺內(nèi)尚存“欽賜龍藏”的經(jīng)書(shū)5760本、玉印、龍袍、龍缽、玉佛等。宋宗賜“雪竇資圣禪寺”額匾，理宗追書(shū)“應(yīng)夢(mèng)名山”。

蔣氏故居是必去景點(diǎn)

蔣氏故居系群體建筑，它包括豐鎬房、小洋房、玉泰鹽鋪。其中豐鎬房在溪口中街，占地4800平方米，建筑面積共1850平方米，大門(mén)、素居、報(bào)本堂、獨(dú)立小樓系原有，為清代建筑，其余都系蔣氏1929年擴(kuò)建。

小洋房為三間二層樓房，西式，前臨剡溪，后依武山， 占地240平方米，建筑面積共310平方米，建于1930年。玉泰鹽鋪位于溪口中街篾匠弄口，乃蔣介石出生之地，前后兩進(jìn)，前進(jìn)三間一弄樓房，后進(jìn)為平房，占地716平方米，建筑面積600平方米，清末以來(lái)，鹽鋪曾兩次失火，房屋系1946年所建。

蔣氏故居，建筑布局為傳統(tǒng)的前廳后堂，兩廂四堂格局。樓軒相接，廊廡回環(huán)，墨柱赭壁，富麗堂皇。前廳及左右還有三個(gè)花園。廳堂廊廡內(nèi)布滿雕刻彩畫(huà)。報(bào)本堂有蔣介石親書(shū)的“報(bào)本尊親是謂道德要道”、“光前裕后所望孝子順孫”對(duì)聯(lián)和“寓理帥氣”匾額。

豐鎬房院落并不方正，進(jìn)門(mén)處缺了一角。1 9 3 5 年，九五之尊的蔣介石擴(kuò)建豐鎬房，附近其他鄰居都搬走了，只有與老蔣兒時(shí)的光屁股朋友的周姓發(fā)小不愿搬。地方官員百般施壓，這位周同志死活不聽(tīng)，并揚(yáng)言稱(chēng)：“瑞元（老蔣小名）現(xiàn)在當(dāng)了皇帝，如果他要我搬，我就搬，但他必須親自對(duì)我講”。在南京做“皇帝”的老蔣得知此事，反而把那些想討好自己的地方官臭罵了一頓，并發(fā)出 “遷不遷由他去，不要傷了鄰里和氣”的最高指示。“豐鎬房”也因此被逼凹進(jìn)去了一只角。

七十多年過(guò)去了，這個(gè)被稱(chēng)為“民國(guó)第一牛釘子戶”的周姓人家，現(xiàn)在仍打著“蔣氏鄰居周順?lè)匡灥辍钡恼信疲€釘在那里做他的買(mǎi)賣(mài)。