蘭州百里黃河的講解要點(蘭州百里黃河風情線簡介)

沒有任何一種古代文明能夠離開水的滋養。換句話說，水滋養了生生不息的歷史和我們一代又一代人的精神世界。

底格里斯河和幼發拉底河孕育了燦爛的古巴比倫文明，恒河滋養了璀璨的古印度文明，黃河養育了博大寬闊的中華文明。

民以食為天，任何一種文明最先需要解決的就是吃飯問題，灌溉農業成為所有古代文明的基礎。擇水而棲，生存就有了基本保障。因水而興， 農業文明的繁榮成為古代文明的基礎。

作為中國第二大河流，黃河發源于巴顏喀拉山，長度達到5460公里，流域面積超過75萬平方公里。

古人在黃河流域生存的歷程，實際上就是一本厚重的中國古代史。

甘肅的大地灣文化；關中、晉南、冀南、豫中、豫東、鄂西北一帶的仰韶文化；冀中的磁山文化；豫中的裴李崗文化；甘肅的馬家窯洞文化、齊家文化；北辛文化、大汶口文化、龍山文化等等，都是母親河滋養人類的見證。

站在古人留下的大遺址上，我們似乎可以聽見黃河浩蕩的回響，似乎可以看得見祖先躬耕勞作的身影。

黃帝生活在姬水之畔，秦始皇在渭水之濱建都，漢武帝定都在八水環繞的長安，女皇武則天在洛水岸邊建立武周，北宋以前，盡管朝代更換不斷，但政治、經濟、文化中心始終在黃河流域。

黃河流經的區域稱為中華文明的主要發源地，因此它又被稱為母親河。

我想，在蘭州感受母親河的包容、壯美、大氣和雄奇，是每一個游子的必然選擇。

如果說百里黃河風情線是一條項鏈的話，那么黃河母親雕塑、水車園、彩色噴泉、龍源雕塑、蘭州碑林、親水廣場等就是一枚一枚珍珠了。

位于蘭州濱河路上的黃河母親雕塑，具象而又生動地再現了母性的偉大。整個雕塑由一個漂亮年輕的媽媽和一個可愛的孩子組成。母親身材勻稱，婀娜修長，線條優美，長發飄逸，面帶笑意，慈祥可親，柔美中透著端莊，笑容中帶著賢淑，沉靜中含著典雅，是一位典型的東方麗人和溫雅母親。

一個活潑可愛的嬰兒依偎在母親右側，母親右臂微曲，嬰兒抬頭左顧，純真甜美的微笑掛在臉上。

母子相依相偎，充滿了人間真情。

黃河在側面奔騰而過，萬年不息，猶如勤勞善良的母親，呵護著千千萬萬個中華兒女。

站在黃河母親雕塑前，不由得人心中升起對黃河的欽仰，對母親的詠嘆。

黃河母親雕塑的基座上刻有生動的魚紋和水波紋。不由得讓人想起在甘肅出土的魚紋彩陶。

在生活很不發達的新石器時代，人們擇水而居，漁獵成為生活的主要側面。無水難生存，無漁不生活，魚成為老百姓的精神支撐，成為人們膜拜的圖騰。甘肅大地灣、馬家窯都出土了大量魚紋器物。無水不漁，同樣，我很震驚于馬家窯出土的旋紋、浪花紋器物，它們都是先民們生活的真實寫照。

黃河母親雕塑上的紋飾，傳遞著古人生活的情態，傳承者從前的文明信息。

我曾經走過龍門黃河岸邊，壺口黃河岸邊，乾坤灣黃河岸邊，黃河在龍門的平靜、在壺口的咆哮、在乾坤灣的激蕩，都深深地打動著心眼。黃河成為我們繞不開的精神地理，承載了太多的人文精神。

面對人生百態，時不我待，唐代大詩人李白發出了“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回”的慨嘆。同樣是面對黃河，唐代詩人劉禹錫感嘆“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。”

黃河滋養了浸潤精神的中華文明，她猶如潺潺溪水，滋潤著我們的心靈曠野。

漫步蘭州百里黃河風情線，黃河水車園讓人自然會讓人浮想聯翩。

作為提灌工具，蘭州水車產生于明代嘉靖年間，距今已有五百年的歷史。水車猶如巨大的摩天輪，輪輻超過二十米，利用水流推動，依靠方形水斗舀滿河水，輪轉提灌。水車提取的水滴，猶如黃土地的血液，滋養了萬物生命。

最為蘭州的城中河，黃河給蘭州烙下了明顯的印記，白塔山、中山橋、黃河母親、水車園等等，都是個性鮮明的文化符號。

作為蘭州的城中河，如今的黃河百里風情線，顯得雅致優美，讓人流連。黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。突然覺得黃河真是一首古老的史詩和現代文明的合唱。