懸空寺登臨票和門票的區別,懸空寺門票預訂官網
這個十一長假確實很長，八天連休，如果不出去走走，總覺得對不住這超長的假期。
可家人偏偏都很宅，就喜歡呆在家里，休息、畫畫、看書、做美食、寫作業......這樣度過假期當然也很好，但心中未免會有遺憾，畢竟這是一年中最長的一個假期啊。
于是，決定去北京周邊走走，選擇了大同，距離北京不到400公里，可以開車去，玩4天，其余時間休息。
大同，曾是少數民族政權北魏王朝的京都，遼、金的陪都，明清九邊重鎮的第一邊第一府鎮。歷史上有平城、恒州、云中之稱。
著名的旅游景點有云岡石窟、北岳恒山、懸空寺、應縣木塔、嚴華寺、大同古城等。
01 路上的景色，初秋韻味
早起出發，錯開堵車高峰，從北京一路向西。經過張家口，看見標志性的大風車。
路邊的樹葉，有些微微的泛紅、泛黃，已經有了初秋的景象，天氣晴朗、空氣微涼，是適合出行的季節。
02 碳水的天堂，各種面、粉
旅行中，品嘗當地美食是必不可少的，山西美食首選刀削面。
到大同的第一餐，計劃去吃刀削面。在酒店附近找了兩家，二板家人太多了，座無虛席不說，站在桌邊等位的人也很多，于是就去了紅福豆面，聽名字就知道它家的豆面是更好吃的，但還是點了刀削面，味道還可以，不驚艷。
之后幾天，吃了龍聚祥燒麥館的燒麥、凱哥火鍋、小媳婦涼粉、劉家粉坊的粉羊雜和麻葉兒。
主食的種類很多，堪稱碳水的天堂，就是蔬菜較少，菜單中常見的是黃花菜，味道還可以，女兒沒吃過黃花菜，覺得味道有點怪。
03 佛教的圣地，寺廟眾多
大同古城里寺廟眾多，華嚴寺、法華寺、善化寺、云龍禪寺、文廟等。從這眾多的寺廟就不難看出，佛教曾經在這里多么的盛行。
大同是佛教中國化、世俗化的發源處。大同的佛教興盛于北魏，拓跋氏原本不信佛，與魏晉接觸往來中對佛有了了解，后來在統一北中國的過程中，逐漸領悟到佛教對國家統治的“濟益之功”和對百姓的懷柔之效。
我們重點參觀了華嚴寺，而且請了講解，這樣會有更為深刻的了解。
在排隊約講解員的時候，被門口的小石獅子吸引了。本應威嚴，卻透著可愛，好多游客過來摸摸它的頭，難怪頭頂光滑锃亮呢。
大雄寶殿房頂的鴟吻是現存最大的鴟吻。
華嚴寺中的菩薩造像不像其他菩薩莊嚴肅穆，而是慈眉善目、面帶微笑的。而且有些佛像有西域的特色，服飾輕盈飄逸，雕琢精巧，就連天花板都美的讓人驚嘆。
華嚴寺中的建筑是坐西朝東，而不是坐北朝南的。因為游牧民族崇尚太陽神，早上開門納日，接受陽光的照耀。
這個季節，華嚴寺中的山楂樹上掛著紅紅的山楂，映襯著綠樹、藍天、古寺，很有意境。
04 堅固的城墻，九邊重鎮
大同古城墻全長約7公里，雖然沒有西安13公里的城墻長，但在城墻上騎自行車欣賞夜景，也是很特別的體驗吧。
我們登城是十月一號，人超級多，自行車都被騎光了，無奈只好徒步。
古城墻的夜景確實美麗，各種燈光效果，耀眼、奪目。
即使這樣，也沒有八月十八的月亮明亮。
另外一點感受就是古城墻太“新”了，重新修繕后，缺少了古老的韻味。
05 大同博的物館，民族融合
出去旅游，形成了一個習慣，先去逛博物館，對當地的文化和歷史有一定的了解之后，再去逛景點，會有不一樣的感受，能看見和領悟到的會更多、更深入。
十一期間哪里都是爆滿，博物館差點沒約到，約到的也已經是到達的第二天了。
在大同的博物館有意外的收貨。
首都博物館和國家博物館去過幾次了，看了不少宏大而珍貴的藏品。對大同博物館沒抱太多的期待，而收貨卻超出期待。
司馬金龍墓葬的藏品，驚艷。
作為鎮西大將軍，指揮千軍萬馬戰場殺敵，怎么能缺少部隊呢？墓葬中的兵俑甚為壯觀，步兵、騎兵，服飾各異，極具民族特色。
還有讓人印象最為深刻的紅色木板漆畫，一直吸引自己的眼球，無法移開。
石雕柱基上的花紋，精巧細致，更令人嘆為觀止的是柱基上活潑生動，面帶微笑的人物。
馬背上民族的樂觀豁達，能歌善舞，從陶勇中也能窺見一斑。
還有這極具創意，雕刻精巧的遼代“龍紋提壺”，經過歲月的洗禮雖然已經老舊，褪色了，但可以想象它嶄新時，曾是多么的華美！
06 云岡的石窟，鮮卑精神
從大同去云岡石窟一路飄紅，車滿為患，原本30分鐘的車程，走了近2個小時。
到達時，已經是下午3點多了，為了在短時間內看到云岡石窟最精華的內容，所以又請了講解。
這次的出游，除了云岡石窟以外，前一天的華嚴寺也請了講解，越來越覺得這個錢花的值得。如果沒有講解，光憑自己去看的話，能看到和理解到的內容就太少了，如果只是走馬觀花的看一遍，那就太可惜了。
所以，以后的出行，要么做足功課，要么用電子講解，要么用人工講解，總之是一定要有講解，才算不虛此行。
云岡石窟的開鑿始于北魏文成帝復法后的和平年間（460-465年），興盛于孝文帝都平城的太和年間（477-494年），衰微于遷都洛陽后的北魏后期（494-525年），前后約60多年。
回憶云岡石窟的參觀經歷，印象最深刻的洞窟有第3、第5、第12、第16~20號的曇曜五窟。
第3窟又名“靈巖寺洞”，是云岡規模最大的洞窟。這里造像的風格和其他洞窟不一樣，雙下頜、小胖手，凸顯唐朝時期以胖為美的特點。
第5窟位于云岡石窟群中部，屬于云岡中期洞窟?？咄飧饔幸蛔屙樦伟四昙由w的四層五間式木構閣樓，清代號稱“云岡佛閣”或“石窟摩云”，為云中八景之一。它除了具有佛殿功能外，同時還起到遮風擋雨作用，特別是保持了窟內溫濕度的相對恒定，使得第5、6窟的造像雕刻保存狀態遠優于其它無窟檐的洞窟。
十一客流高峰期，第5窟和6窟隔天輪流開放，我們去的那天開放的是第5窟。
第12窟因前室出現大量演奏樂器的造像而得名“音樂窟”。十四位樂伎各占一個圓拱龕，龕間并用立柱、緊密相聯，聯龕間上隅的童子像平添了更多的朝氣與活潑。
樂伎從東到西分別以擔鼓、塤、義觜笛、細腰鼓、琴、箜篌、篳篥、琵琶、箏、橫笛、琵琶、排簫、齊鼓、吹指等樂器作演奏狀，結構宏大、形式侈麗、場面壯觀。
該窟內樂器雕刻的形制、演奏方式以及樂隊的組合形式，反映出的東西方文化藝術交融以及北魏社會樂舞發展的時代特征。
喜歡這座洞窟里邊這種歡樂的景象，猶如一場盛大的舞會，各種樂器、各色舞蹈，萬國歡慶、民族融合的繁榮景象。
第16—20窟是云岡最早開鑿的一組洞窟，因是著名高僧曇曜主持營建，故稱“曇曜五窟”。曇曜五窟屬于北魏“鑿山石壁”、統一規建的五所洞窟。洞窟規模宏大，形制基本相同，平面為馬蹄形，穹窿頂。洞窟前壁上開明窗，下辟窟門，窟內造像以三世佛為主，主佛身軀高大，頂天立地，雕飾奇偉，冠于一世，分別象征著北魏的五位皇帝。
第20窟是云岡石窟最具代表性的曠世佳作，將拓跋鮮卑的剽悍與強大、粗獷與豪放、寬宏與睿智的民族精神表現的淋漓盡致、出神入化，給人以心靈的震撼。
看著這尊造像，想象著拓跋鮮卑族，如何從大山走向草原，又從草原走向平原，逐漸統一北中國。其中蘊藏著這一民族的勇敢和力量，不斷學習和融合的智慧。
如此，才能從一個馬背上的少數民族，開疆拓土，統一北中國，并持續統治96年。
07 北岳的恒山，適合修仙
五岳之中，去過泰山和華山，這次要征服恒山。
因為帶著老人和孩子，選擇了坐纜車上山。乘坐纜車的隊伍排的長長長的，等了將近2個小時，才坐上纜車，下車后，又爬了將近1個小時。
恒山沒有泰山的威嚴，華山的險峻，它的出彩之處在于山間的廟宇。恒山是道教圣地，張果老曾在這里休仙。
下午時分，天氣微涼，比較適合爬山，上山的路相對緩和，只是臺階較多的地方很累人。
為了盡快下山，選擇了全臺階的路，當時沒有大的感覺，事后腿疼了好幾天。還是缺乏運動啊！
08 懸空的寺廟，真的壯觀
懸空寺的票，分入園門票和登臨票。登臨的票早早的都被預訂光了，連續刷了好幾天，只刷到了入園門票。就只能遠遠的看一眼了。
真的很壯觀！
最受女兒稱贊的居然是景區內的一家文創店，“這次旅游看過的文創中，最好的！”聽女兒這樣說，我也打算進去看看，還沒進店就被門口排長龍蓋章的隊伍吸引了。
在華嚴寺的門口，我們也曾湊熱鬧去蓋章，但與這里相比，簡直是小巫見大巫了，這里的章子色彩艷麗、圖案復雜、精美絕倫啊！
店內的文創品，更是精美，光是懸空寺的冰箱貼就有好幾款，款款精致、艷麗、奪目。
難怪會受到女兒的盛贊呢！確實好看。
至此，大同4天3晚的行程就結束了。在大同的藍天下，體驗到了不一樣的文化，被北魏拓跋鮮卑族的精神所感動。
一個人、一個民族，乃至一個國家，只有不斷的學習和改變，融會貫通為自己所用，才能持續的進步和強大。
雖然，到最后都無法逃脫歷史的規律，興亡。但這個不斷改變和融合的過程，也足以讓個人、民族和國家無悔了，歷史會記得他們。
#妙筆生花創作挑戰#
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