銀川旅游團的報價和行程(寧夏銀川旅游團)
路線：
D1、天津-蘭州
D2、蘭州 （五泉山-城隍廟-黃河風情線-甘肅省博物館）
D3、蘭州 （銀灘濕地公園—仁壽山天斧沙宮）
D4、蘭州 （西關寺—白云觀—白塔山）
D5、蘭州-西寧
D6、西寧 （東關大寺-北禪寺-南山公園·鳳凰臺·南禪寺-虎臺遺址公園-省博物館-高原明珠塔）
D7、西寧-嘉峪關-酒泉-嘉峪關
D8、嘉峪關-敦煌 （嘉峪關長城博物館-嘉峪關城市博物館-東湖生態旅游景區-嘉峪關南站）
D9、敦煌 （莫高窟-月牙泉-鳴沙山-雷音寺-沙洲夜市）
D10、敦煌 （敦煌古城-西千佛洞-河倉城-玉門關-陽關-雅丹地貌群）
D11、敦煌-張掖
D12、張掖 （大佛寺-山西會館-木塔寺-西來寺-明糧倉-道德觀-仿古街）
D13、張掖-中衛 （中衛高廟）
D14、中衛（沙坡頭）-銀川
D15、銀川（南門廣場-南關大寺-玉皇閣-承天寺塔-海寶塔）
D16、銀川（寧夏博物館-寶湖國家城市濕地公園）
D17、銀川（鳴翠湖-西夏王陵）
D18、銀川（鎮北堡西部影城-拜寺口雙塔-賀蘭山巖畫）
D19、銀川（滾鐘口-納家戶大寺）
D20、銀川-天津
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天津到蘭州的航班信息：
路線：五泉山—城隍廟—黃河風情線—甘肅省博物館
蘭州市區內的經典路線，有著著名的中山鐵橋、白塔山、黃河母親雕像等必游景點。
1）五泉山公園
關于五泉山流傳著這樣一個故事：驃騎將軍霍去病征西路過金城（即蘭州），兵士口渴，霍去病手持馬鞭，在地上連戳五下，得甘泉五眼，于是便有了五泉山。這雖屬傳說，但五泉山“五泉”的神奇絕妙則確為世人所矚目。
第一眼甘露泉，其露如甘，為五泉最高泉；第二眼掬月泉，井中清月，讓人不禁想起猴子撈月的故事；第三眼摸子泉，水沒磚石，摸到磚頭的人能生個漂亮丫頭；第四眼蒙泉，淡品蒙茶，此水泡四川蒙茶可賽虎跑；第五眼惠泉，水惠四方，為當地人飲食、灌溉所用，故最為實惠。
1955年五泉山被辟為公園，原有的亭臺樓閣都被修葺一新，經過綠化和建設，現已成為蘭州重要的旅游勝地。五泉山可由多條路線游覽，中路多為古建筑群，亭臺樓宇，層層相疊，蔚為壯觀。西路西側的山坡上建有嘛尼寺，屬清代建筑群，不僅造型別致，而且名稱也頗有特色：依依徑、仄仄門、曲曲亭、重重院、疊疊園。如此說來，蕓蕓客、慢慢轉、細細玩方可解此中味道。
五泉山最高處的三教洞原供奉有佛、道、儒三教之始祖于三個洞中，正中為老子，兩側為釋迦牟尼和孔子。明朝尊道輕佛、儒，所以三洞一律供奉道教始祖。清朝是根據三教本為一家的說法把兩位圣人又請了回來，后來又根據儒教不能與異教同奉的說法，把孔子像請到了文廟。從這里可以繼續登上蘭山，到蘭州市區的最高點俯瞰這座被黃河瀠繞的城市。
地址：城關區五泉南路77號
開放時間：6:30-18:30
門票：免費
2）城隍廟
城隍廟最早是人們祈福占卜的地方，后來增加了戲臺、雜耍、說書等活動，現在的城隍廟里賣著各種陶器玉器、古時刀槍、微雕葫蘆、洮硯、黃河奇石、文房四寶、古董，一些小攤位還有小人書、郵票、錢幣等有趣的東西。
地址：張掖路步行街中段
3）黃河母親像
位于黃河南岸，濱河路的中段，由著名雕塑家何鄂女士創作。雕塑中的母親神態慈祥，長發飄飄，體態優雅。她的右側有一個頑皮可愛的男孩，正抬頭看著她、雕塑象征著哺育我們的黃河母親，及不屈不撓、快樂幸福的華夏子孫。
地址：蘭州市南濱河中路
4）甘肅省博物館
甘肅省博物館是西部地區最早的文物博物館，前身為1939年成立的甘肅科學教育館。1959年正式命名為甘肅省博物館。館內現有藏品近10萬件，屬于珍貴文物和國寶的近3000件，匯集了甘肅從遠古時期到絲綢之路的大量文化遺存和文物精華。如稀世珍品銅奔馬、甘肅彩陶、西周早期的青銅器、西夏碑，以及西漢木器、銅器、漆器、毛筆、木簡和絲織品、魏晉壁畫磚等。
甘肅彩陶
甘肅素有“彩陶之鄉”的美稱。秦安大地灣出土的彩陶是我國目前所發現的最早的彩陶，距今約七八千年。甘肅馬家窯彩陶是新石器時代彩陶的精品，這些陶器打磨細致、色彩細膩、造型多樣。其中，口徑24厘米的彩陶豆更是馬家窯彩陶中的代表作。
絲綢之路
絲綢之路貫穿甘肅大部分地區，留下的歷史寶藏自然是博物館的典藏。漢代的絲綢究竟是什么樣子，竟然會為了它才有了這條橫跨大陸的歷史長橋，在這里你可以找到答案。武威的銅奔馬和它的同伴們在這里列隊等待檢閱。漢代的憨憨的木雕牛車，唐代的金銀棺槨、舍利石函，還有帶著西北粗獷豪邁氣息的唐三彩都會使人聯想起往昔絲綢之路上的情愫。
甘肅簡牘
簡牘和殷墟甲骨、敦煌遺書、明清檔案并稱為史學界的四大發現。而90%以上的簡牘都出土或保存在甘肅，因此，又被稱為“甘肅簡牘”。簡牘是在紙張發明前被廣泛使用的一種書寫材料，質地為竹、木薄片。古人記事于竹木片上，寫錯了就用刀子刮掉重寫，所以那個時候的官員多攜帶小刀和筆硯，因而才有了“刀筆吏”這個詞。現在保存下來的簡牘約有5萬枚，多為漢簡，出土于荒漠戈壁、城壘遺址附近，因為西北干燥的氣候，以及人跡罕至的境況，使得這些竹、木片完好保存了數千年，成為歷史研究的重要依據。其中武威出土的2.7萬字的半部《儀禮》更是具有特殊的價值。
甘肅是佛教最早傳入的地區，也是佛教向中原推廣的重要基地之一，館藏的敦煌、天梯寺、金塔寺、麥積山石窟等雕塑、彩繪、壁畫用無聲的語言講述著佛法的無邊。許多珍品遺物在這里得到了妥善的保管，比你在陰暗的洞窟中所能看到的更為令人震撼。
甘肅是一個多民族地區，它的歷史也融入了各民族間的征戰和和平之中。漢、藏、蒙古、回、裕固、黨項、大月氏、回紇、西戎等民族都在這里留下了足跡，還有牽著駱駝從地中海走來的遠方來客。沙土掩埋下的卜骨、銅刀、圣旨銀牌、大師手跡、嘉木樣大師儀具、羅馬鎏金銀盤被小心地捧出來，它們將在這里為你講述千百年前的故事。
地址：西津西路路南，七里河橋西
開放時間：周二至周日9:00-17:00；周一閉館（除國家法定節假日外）
門票：免費
路線：銀灘濕地公園—仁壽山天斧沙宮
天斧沙宮是蘭州最具特色的景點，有很值得一看的類丹霞地貌。
1、蘭州火車站-銀灘濕地公園的交通
2、銀灘濕地公園
由清華大學主持規劃設計，分為生態保護區、自然景觀復原區、科學教育區和休閑游覽區四部分。將黃河水引入公園內，形成開敞式、幽閉式的不同景觀，木橋將各個景觀連接在一起。在公園的小路上漫步，欣賞著“一水一道四湖”的自然美景，不時還有野鴨、燕鷗、黃河大鯉魚出現，讓人驚喜連連。
地址：銀灘大橋北端東西兩側
開放時間：6:00-19:00
門票：免費
3、銀灘濕地公園—仁壽山天斧沙宮的交通
4、仁壽山天斧沙宮
仁壽山有長達十里的桃樹林，每年四月，桃花盛開，一年一度的桃花節隆重舉辦，十里桃花海，讓人心曠神怡。在仁壽山東側的龍風峽里，有著大自然的神奇造物——天斧沙宮。這片紅色砂巖距今已有2500萬年，長時間的風化水蝕，使這里形成了奇特的“類丹霞”地貌，氣勢魄人。
地址：蘭州市皋蘭縣
開放時間：9:00-17:00
5、仁壽山天斧沙宮到酒店交通
路線：西關寺—白云觀—白塔山
1、西關寺
是蘭州最大的寺，始建于明朝萬歷年間，具有非常鮮明的特點。該寺先后培養了一大批經學學者，每年還有百余名國外到這里參觀禮拜。
地址：西關十字汽車總站旁
2、白云觀
白云觀，蘭州有名的道教圣地，也叫呂祖廟。它是清道光十七年（公元1837年）由陜甘總督捐俸修建、供祀呂洞賓的蘭州三觀之一。白云觀不僅每日鼎盛，它的建筑也頗具特色。山門額雕有“升云得路”四字，門楣懸掛鄧寶珊所題“白云觀”木匾。觀內有東西望河樓、戲樓以及前、中、后院等一組三進的建筑群，兩側為云水堂、鐘鼓樓、道院等。后殿有花園、八仙閣、瀟灑軒、鶴鹿亭、來仙亭、聚仙亭、群仙樓等建筑，古香古色，道教風格濃郁。
地址：城關區南濱河東路987號
3、白塔山
白塔山雄踞蘭州市北，因山頂一座白塔寺得名。該寺始建于元代，明景泰年間重建，寺平面呈長方形，白塔居中，七級八面，通高約17米。相傳白塔是為紀念去蒙古謁見成吉思汗而在蘭州病故的一位西藏薩迦派喇嘛而建。清朝時，甘肅巡撫曾擴建寺院。現在的白塔為實心磚塔，歷經幾次地震而沒有任何損壞，白塔寺則隨著蘭州的興衰幾興幾毀，依山勢修建的十王殿、三皇殿、藥王殿、財神殿、魁星閣等多處廟宇神殿，因年久失修，如今已所剩無幾。1958年，蘭州市將此地辟為白塔山公園，并修建三臺建筑，一臺為連接兩廂的畫廊，二臺為寺門樓，東西各有對稱的七級云斗牌廈，三臺為仿古建筑群，參差有致，四通八達。
白塔寺有鎮山三寶，分別是象皮鼓、青銅鐘、紫荊樹。青銅鐘為清康熙五十七年鑄造，重153公斤，音質清亮，敲擊時蘭州城全城可聞，戰爭中曾被用作空襲警報器，也算救人于水火了。
白塔東側有一座3米高、1米寬的石碑，名為岣嶁碑，上有清朝酒泉舉人所摩寫的古篆字72個，原碑在湖南境內南岳衡山岣嶁峰，傳說為大禹親刻。舉人所摩碑文比大禹刻的少5個字。這些字跡實在是太復雜了，至今沒有人知道大禹寫了些什么，而舉人又替大禹精簡了什么，你不妨也來猜猜。從山頂俯瞰，滾滾黃河東流去，浪花拍岸，幾葉輕舟順流而下，由幾座飛橋連接的蘭州城躺在皋蘭山的懷抱中，卻有些“把欄桿拍遍，無人會，登臨意”的感覺。
地址：蘭州市黃河北岸中山鐵橋對面
開放時間：6:00-18:00
Tips：周邊景點：白塔山西側有纜車橫跨黃河，據稱為黃河第一纜。實際是在公園門外的，也就是在中山橋西，上山12元，下山10元，建議上山乘坐，然后沿山路向東參觀白塔山，從正門下山即可到中山橋。纜車冬季不開放。在橋西還有私人快艇，花上25-50元就可以轉一大圈，幸運的話可以看到不少水鳥。
1、蘭州到西寧的火車信息
2、到達西寧，辦理入住后開始游覽
3、馬步芳公館
馬步芳公館是西北軍閥馬步芳的官邸，是青海省保存最為完整的民國時期建筑，也是全國唯一一座選用玉石建造的官邸。公館保留下來的院落占地近3萬平方米，建筑面積6800余平方米，共有房屋298間，由前院、中院、南院、西一號院、西二號院、西三號院以及后花園等7個獨立而又聯系的院落組成，各院和重要廳宅都有暗道相通。院落設計精巧，建筑古樸典雅，整個院落透出老宅的深沉、莊嚴和神秘的氣息。在公館內還有一家青旅，游客可以住在這里，感受老西寧的民國氛圍。
地址：西寧市為民巷13號
開放時間：8:00-18:00
門票：30元
路線：東關大寺—北禪寺—南山公園·鳳凰臺·南禪寺—虎臺遺址公園—省博物館—高原明珠塔
（市區游覽線路，基本上坐公交或者打車就可以完成，建議晚上游覽高原明珠塔，看夜景，吃晚餐）
1、東關大寺
東關大寺坐落在西寧市的東關區，始建于明洪武年間，是由太祖皇帝朱元璋親自頒旨賜款興建的，太祖還同時冊封了西寧土司冶正國（回族）掌教，并世襲這一職務。后來，該寺幾經擴建和重修，成為與西安化覺寺、蘭州橋門寺和新疆喀什愛提尕爾寺并稱的西北四大寺之一。東關大寺是西寧進行宗教活動的主要場所，也是西寧文化的地標建筑。
東關大寺正中是一座大殿，可以容納3000人進行禮拜，面積約1102平方米。大殿上裝飾有金光燦燦的藏式餾金寶瓶。據說，這只寶瓶是大殿修成后，由甘肅拉卜楞寺的僧眾集資捐送的，為國內寺所僅有。大殿內的幾根巨大的柱子，則是由互助佑寧寺從寺院的松樹林中挑選贈送的。這座大殿為中國古代宮殿式建筑，純系磚木結構，整體建筑堅固，結構嚴謹，外形宏偉壯觀，內部清靜素雅。
大殿南北兩側是兩座兩層的廂樓，為歇山式建筑。大殿和廂樓緊相毗鄰，渾然一體，十分協調。這三座建筑是該寺主體，也是寺內的精華所在，整個建筑飛檐斗拱，雕梁畫棟，描金涂彩，顯得艷麗華貴，蔚為壯觀。大殿前和廂樓之間是一塊占地約2.8萬平方米的廣場。場內鋪著青石板，石板雖大小不一，形狀各異，但卻巧排密布，平整如鏡，不露泥土。因此，晴天無塵埃，雨天無泥濘。廣場外，是花崗巖巨石砌成的前三門，前三門高約16.6米，寬約23.3米，顯得古樸莊重，雄偉崇宏。前三門兩側聳立著兩座高大的鳴經樓，也叫宣禮塔。塔頂裝飾有兩個非常精致的小經筒，據說是湟中塔爾寺贈送的寶物。
過了前三門，是一個三角形的小院。出了小院便是臨街的西式大門，門頂上方嵌有“東關大寺”六個金光閃爍的大字，同鵝黃色的大門融為一體，賞心悅目，格外雅觀。東關大寺自建成以來，一直是西寧地區廣大禮拜和集會的重要場所。每逢主麻日和爾德節，附近教信徒紛紛來到這里禮拜，少則上千人，多則上萬人。新中國成立以后，人民政府曾多次撥專款修繕東關大寺，這座寺院也因此而放射出綺麗的色彩。
地址：東關大街東關寺
開放時間：8:00-18:00
門票：25元
2、北禪寺
北禪寺位于西寧市北湟水之濱的北山之上，俗稱北山寺。北山陡峭的山坡上布滿了人工開鑿的洞窟，素有“九窟十八洞”之稱。紅崖間殿宇高懸，內有壁畫及歷代佛道諸神像。北禪寺寺內有棧道、小橋、游廊連接著名的“九窟十八洞”，遠遠望去，似一座長廊懸空在半山腰中，頗有山西懸空寺的風格，因此有“中國第二座懸空寺”之稱，被譽為絲綢之路南線古代文化的一顆明珠。寺院東側倚山矗立著一座高達30米的巨大佛像“露天金剛”，佛家稱“內佛”，道家稱“西王母現景”，雄渾粗獷；山頂有一座寧壽塔，每當煙雨蒙蒙，山隱霧中，遠望中殿宇、樓塔時隱時現，“北山煙云”因此得名，寧壽塔同時也是西寧市海拔最高的古建筑。
北禪寺早先為佛教寺廟，在道教盛行的年代里又改宗于道。這種亦佛亦道的寺廟在我國是很少見的。北禪寺是青海省內修筑較早的宗教建筑，初建于北魏明帝時期，距今已有1800多年歷史。寺內存留有魏晉時期的藻井圖案、佛教藝術壁畫，以及各種佛尊神像等。
地址：西寧市北山公園
開放時間：8:00-18:00
門票：免費
3、南山公園·鳳凰臺·南禪寺
西寧南山又叫鳳凰山，海拔2419米，山上有亭，名叫鳳凰亭，亭上有一橫額，上書“河湟引鳳”。《西寧府新志》載：“鳳凰山上有寺閣，可以眺遠，西以巖洞，下有大川......”相傳南涼時有鳳凰飛臨其上，故得名。這和當時流傳的“龍現于長寧，麒麟游于綏羌”同為附會之說，但由此而來的西寧古八景之一的“鳳臺留云”則成為西寧一勝景。
南山公園位于鳳凰山上，以青海云杉、祁連圓柏、油松、青楊、榆樹為主形成人工森林景觀，盛夏季節這里郁郁蔥蔥，空氣清新濕潤，群鳥啼鳴，游人可享受到回歸大自然的無窮樂趣。公園中心地帶的百花園，以牡丹花為主的數十種花卉競相怒放，香氣繚繞，姹紫嫣紅，形成了與森林景觀完全不同的另一天地。近年建成的五彩瀑布也是特色獨具，在太陽光的照射下彩虹飛落，成為西寧獨有的瀑布水景。園內地勢平坦，林深樹茂，亭臺樓閣，小橋流水，并有精縮的國內著名旅游景點，風景十分秀麗，是休閑觀景的好地方。
南山公園西北部有一小山包，上有平臺，人稱鳳凰臺。相傳有對金鳳凰曾在此飛落，因而得名。現鳳凰臺上建有鳳凰亭，為兩層樓閣式，直徑2.4米，高2.3米，亭脊綴以孔雀藍琉璃瓦，閣壁彩繪，蔚為壯觀。登亭鳥瞰高原古城，西寧的全景盡收眼底，撫今追昔，令人感慨萬千。亭內保存著許多書法家的墨寶，其中有一聯為“鳳凰重來，看古城翻新，萬家煙景，悉收眼底；湟水東去，感滄桑變幻，千秋偉業，盡覽全程”。
尤其是亭上有一橫額“河湟引鳳”，更為游人贊許。和鳳凰亭對稱的便是西寧電視臺發射塔，是一圓形建筑。一亭一塔，遙相呼應，頗有一份古今對應的情趣。
南禪寺又名南山寺，是南山公園附近的一處人文景觀，位于鳳凰山北麓。這個以關帝殿為中心的建筑群，始建于明代永樂八年（1410年），歷史悠久，建筑古香古色，是目前西寧市保存較完整的古建筑群之一，也是本地及周邊地區漢傳佛教信徒（凈土宗派）進行宗教活動的重要場所，現為省級文物保護單位。該寺有四合院5座、房屋86間，占地面積約6000平方米。歷史上南禪寺佛徒來往不絕、香火旺盛，后因戰火、自然災害等原因逐漸衰落，現在的南禪寺古建筑基本上為清代重修的遺物。寺院建筑依山勢而就，層層疊疊；山門以內，殿堂廟宇布局有序，有關帝殿、老祖殿、蕭曹殿、財神殿等。
地址：西寧市南禪寺
開放時間：6:00-18:00
4、虎臺遺址公園
西寧這座高原古城有著悠久的歷史，感觸那些見證歷史的遺跡，也就能感受陳子昂《登幽州臺歌》中“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的那份幽思。西寧的虎臺遺址就是這樣一個能觸發思古之情的地方，站在這里仿佛就看到了那段西寧曾作為南涼國都城的遙遠歲月。已經有1600多年歷史的虎臺，依然渾厚、淳樸、穩重，它形如覆斗，臺高30米，周長360米，是公元397年南涼國建都西平（今西寧）時期，第三代君主為太子“虎”所修建的閱兵臺，當地人稱之為“將臺”或者“點將臺”。
傳說南涼王曾在臺下陳兵十萬，以炫耀武力。清朝末年進士李煥章有《虎臺懷古》一詩，對此有極為生動形象的描述：西平郡西矗層臺，臺勢嵯峨出塵埃。筑臺偉人今何在？只今唯有臺崔嵬。憶者南涼圖霸時，仗鉞登臺曾誓師。飛揚大纛接云漢，鼉鼓聲中畫角吹。兵衛森列顧盼雄，觀者如山語嘔啞。而這個崇尚武力，有點顧盼自雄的邊陲南涼王朝，僅存在了18年就滅亡了。如今虎臺早已經從遙遠的戰火中走出，在這一個歷史的遺跡上建成了一座古樸大氣、具有濃重歷史文化感、供人娛樂消遣的現代公園，有著巨大的石質點將雕塑和巨大的“西涼王國”的印璽，成為一處懷古幽思的所在。
地址：西寧市西關大街
開放時間：6:00-18:00
門票：免費
5、青海省博物館
青海省博物館舊館位于西寧市城東區為民巷41號，由原青海地方軍閥馬步芳的私人宅邸“馨廬”改建而成，1986年對外開放。2001年5月1日，青海省博物館新館正式對外開放。新館位于西寧市西關大街58號，新寧廣場東側，占地面積1.7萬平方米，建筑面積2.08萬平方米。內設展廳9個，展出面積9146平方米，是集展區、辦公區、文物庫房區為一體的具有現代化功能的大型博物館。其整體建筑采用傳統的中軸對稱手法，具有濃厚的民族、地方特色，同時也散發著強烈的時代氣息，與占地面積11萬平方米的新寧廣場共同構成了古城一道靚麗的風景線，是西寧標志性的建筑和景觀。博物館館藏各類文物已逾4.7萬件，不少文物珍品是舉世矚目的寶貝，其中有國家一級文物150余件。
館內藏有石器、陶器、木器、瓷器、絲帛、字畫、金銀器、銅印、波斯銀幣、佛經等，均可供參觀，其中以彩陶最為豐富。館內收藏的民族、宗教文物極富特色，而館內的古代紙幣、波斯銀幣等則是研究古代青海地區經濟和文化交流的重要資料。此外，館內還收藏和征集了一定數量的近現代書畫作品，流派各異，其中有知名大家張大千的墨寶。該館還擁有一處較為馳名的文物庫房，還有一個彩陶研究中心，即位于樂都縣高廟鄉柳灣村的青海柳灣彩陶研究中心。
地址：西關大街58號
開放時間：夏季9:00-16:30；冬季9:30-16:00；周一閉館
門票：免費
6、高原明珠塔
位于西寧市西山的高原明珠塔，是西寧的又一個地標性建筑。高原明珠又名浦寧之珠，由上海市浦東新區援建。該塔設計總高度188米，由4個三角形截面的鋼結構及上部球體和底部塔座組成，登上塔頂后整個西寧市區面貌盡收眼底。此塔從外觀上和上海的東方明珠電視塔有幾分相似。
高原明珠塔球體的2、3、4層對游客開放，球體2層為觀光、紀念品出售區，球體3層為觀光茶座區，4層為旋轉觀光茶座區。塔樓球體以玻璃幕墻的裝飾為主，著重體現球體的通透明亮，恰似一顆璀璨的明珠。
地址：西寧市城西區西山一巷路頭
門票：25元
1、西寧到嘉峪關的火車信息
2、嘉峪關南站（高鐵站）
距蘭州站710公里，距酒泉南站約25公里，距張掖西站約245公里是“一帶一路”的重要節點。
地址：嘉峪關市蘭新鐵路北側河口村
3、嘉峪關到酒泉火車信息
4、酒泉火車站
地址：酒泉市西洞鎮
5、鼓樓
鼓樓是酒泉的標志，它連接著酒泉的歷史和未來。始建于東晉年間，經歷過幾個不同歷史時期的鼓樓建筑，底部周長100米，磚木結構，通高25米，上有3層樓體，西面各有一門，門楣懸匾“東迎華岳”、“南望祁連”、“西達伊吾”、“北通沙漠”，指的是酒泉周邊地理環境。而鼓樓在酒泉市也有重要的交通地位，它位于酒泉市的市中心，東大街、西大街、南大街、北大街四條主干道均以鼓樓為起點。登上鼓樓，向北可遠眺巴丹吉林沙漠，向南能仰望連綿祁連山脈，頓時感覺豪情萬丈。關于酒泉市，還有一個美麗傳說，相傳明末清初時，酒泉城中經常洪水泛濫，據說有妖魔鬼怪在作祟，人們就在鐘鼓樓的西北角和西南角各建了一座寺廟來鎮邪。因為兩座寺廟與鐘鼓樓形成了一個牛頭的形狀，所以人們又把酒泉城叫作“臥牛城”。
地址：酒泉市東大街與北大街交叉處
到達方式：從車站步行1.4公里即到。
門票：免費
7、酒泉寺
酒泉寺是當地禮拜的地方，建于明朝時期，建有大殿一座，懸掛刻有《古蘭經》的牌匾，陪殿南北各一座，講堂五間，以及洗禮房、阿訇住所等。每年的“開齋節”是這里最熱鬧的時候，成千上萬的來這里沐浴凈身，禮拜會禮，若是正巧趕上，不妨在一旁觀禮，感受一下宗教的魅力。
地址：酒泉市肅州區北后三巷與公園路交叉處向北50米路西
門票：免費
8、西漢酒泉勝跡（酒泉公園）
西漢酒泉勝跡景區以古泉勝跡為主線，兼有左公柳、泉湖及祁連澄波、功昭日月等歷史文化景觀，園林風格古樸，建筑氣勢恢宏，是河西走廊唯一一座保存完整的漢式園林。景區內的古泉正是酒泉市取名之泉，已有幾千年的歷史，是酒泉文化的核心。
酒泉勝跡
酒泉從前叫八卦泉（或金泉），西漢時期，霍去病將軍率軍在此處同匈奴作戰，即為歷史上著名的河西大戰。大獲全勝后為慶祝勝利，將漢武帝御賜的美酒倒入八卦泉中，與將士共飲。從此，八卦泉更名為“酒泉”。古泉北側有一組雕塑，講述著霍將軍和戰士們從出征、鏖戰到勝利慶功的悠遠歷史。
左公柳
清代名將左宗棠曾任陜甘總督，到了肅州后看到當地氣候干旱，塵土飛揚，便在城內四大街栽種柳樹并嚴加保護，因其侄兒砍倒樹林而斬侄護林，為當地百姓所敬重。園內有幾棵柳樹被命名為“左公柳”，正是當年左宗棠親手栽種的，流傳至今。
泉湖勝景
泉湖風景美似江南，泛舟湖上，聽古樂、品香茶，欣賞湖上“煙云深處”、“蘆伴晚舟”、“祁連澄波”等美景。
地址：酒泉市肅州區公園路100號
開放時間：7:00-21:00
門票：免費
9、酒泉公園-酒泉南站交通
10、酒泉到嘉峪關的火車信息
1、睡到自然醒，12點退房，行李寄存到酒店出去游玩
2、下午游覽路線：嘉峪關長城博物館-嘉峪關城市博物館-東湖生態旅游景區-嘉峪關南站
1）嘉峪關長城博物館
此館是目前中國最大的長城博物館。館內分兩層，設有數間展廳，通過圖表、照片、文字、模型的形式在1100平方米的展廳內縮影了萬里長城，在館藏的上千余件文物中，以“長城工牌”最為珍貴，它出土于嘉峪關肅州西長城，為明嘉靖年間6支包工隊承建該段長城的承包責任書。
到達方式：可乘4路公交至關城風景區，票價1元，車程20分鐘左右
開放時間：8:30-12:30，14:30-18:30（夏秋季）；8:30-12:00，14:30-18:00（春冬季）
門票：免費
2）嘉峪關城市博物館
博物館成立于2008年，以實物、照片、場景復原、視頻、多媒體等多種房產，展現了嘉峪關市在50多年間從隔壁小鎮發展成為工業大城市的歷程，里面還有當地市民的私人收藏品如結婚證、畢業證、毛主席像章、老家具等。
地址：嘉峪關市五一南路1379號（雄關廣場東側）
開放時間：夏季9:00-20:00，冬季9:00-17:00，周一閉館（法定節假日除外）
門票：憑身份證免費入場
3）東湖生態旅游景區
目前是嘉峪關市城建史上規模最大的生態建設工程，景區集休閑娛樂、觀光游覽、改善生態、承辦賽事、調蓄用水等功能于一體，被當地人譽為“戈壁明珠”。
東湖生態景區包括瀑布通廊、景觀涼亭、綠色游廊、拱橋、碼頭、鐵人三項賽紀念雕塑和賽事轉換區等景點設施。其中西部明珠氣象塔由裙樓、“海豚”造型的網架結構的塔樓、球體和廣場組成，共20層，1層是氣象科普展區、2層是休閑娛樂區、3層是觀光平臺，露天休閑區設有茶座。而14、15層屬于高空觀光區，設有高倍望遠鏡，是鳥瞰嘉峪關的最佳場所。
地址：嘉峪關市和誠東路與新華南路交叉處向東200米路南
門票：免費
3、嘉峪關到敦煌的火車信息
4、敦煌火車站
敦煌火車站是僅次于蘭州站的甘肅第二大車站，距離市區12公里。
到達方式：旅游車可從市區達到敦煌火車站，票價3至5元。乘坐出租車約30元，若是拼車的話價格約在5至10元/人，但不建議單身女生拼車。
地址：敦煌市區東12公里莫高鎮
5、敦煌酒店信息
敦煌嘉年華精品酒店 【提前預約免費接站】
路線：莫高窟—月牙泉—鳴沙山—雷音寺—沙洲夜市
從莫高窟到雷音寺，游覽完敦煌古跡后，晚上去逛逛沙州夜市，品嘗小吃，無比愜意。
Tips：敦煌市有4條公交車路線，票價為1元；3路車可以直達鳴沙山，票價1元；敦煌市區到莫高窟的公交車在汽車站以北、西域路口的敦煌飯店發車，票價8元。
1、莫高窟 【需要提前在APP預約購票，D票140元】
莫高窟俗稱“千佛洞”，位于敦煌市東南25公里處，敦煌城沿公路向東，左邊為農田，右邊為戈壁和沙漠，路的兩側有敦煌特色的掃把苗楊。東行10公里左右路南有帶有明顯標示的直插戈壁的柏油路，戈壁公路?頭就是鳴沙山東麓和三危巖山的交會處，宕泉河從此流過。沿公路而入，就到了中國最偉大的藝術畫廊——南北長1600米，洞窟數492個，上下5層排列，彩塑2415尊，壁畫4.5萬余平方米的敦煌莫高窟。
公元366年，樂尊和尚苦修至此餓暈了，看到對面三危山巒金光閃耀如千佛顯現，便認為這就是佛家圣地，于是在此開鑿了第一間洞窟修行。后來法良和尚也來開了第二個洞窟比鄰修行。慢慢地，原本修行用的陋室被繁復的佛窟所替代，而且數量越來越多，歷代的供養人——出資者、修建者、有名望者根據當時人們對佛的理解和崇尚而修建了這些風格迥異的洞窟。至初唐時期，就有了“千有余窟”的記載，五代以后沒有地方可以再開新窟了，于是只能把原有舊窟重修擴建。歷經千載，明棄嘉峪關以西土地并遷關外居民入關，于是萬頃戈壁孤單單地寂寞了200多年，莫高窟也因此漸漸被人淡忘，直到1900年王圓箓道士發現了藏經洞，才使得這塊瑰寶漸漸重現光輝。
藏經洞
藏經洞是莫高窟諸多洞窟中最為馳名的一個。洞內藏有上至晉、下至趙宋近10個朝代的近6萬件歷史文物，以寫本為主。其中藏文、梵文、粟特文、古和闐文、回鶻文等各種民族文字寫本約占1/6，內容95%為佛經，另外部分為儒、道和其他宗教經典以及史籍、詩賦、信札、小說、民間文學、地志、戶籍、賬冊、歷本、契據等，此外，還有絹本繪畫、刺繡等美術作品數百件。
自1900年藏經洞被發現后，先后有英國的斯坦因、法國的伯希和、俄國的鄂登堡、日本的桔瑞超、美國的華爾納等人取走大量經卷，其中以精通中文的伯希和所帶走的6000余件寫本最有價值，如今主要藏于巴黎國立圖書館。斯坦因帶走的數量最多，達34箱16000件，主要藏于英國圖書館，美國人華爾納挖空心思，竟然用特制膠水揭去精美壁畫，還搬走塑像置于美國博物館中。現我國保存的敦煌遺書還不到當年藏經洞文物、資料的1/3。在藏經洞對面的下寺中有大量經卷和繪畫的復制品，其中很大一部分是按照國外博物館館藏制作的復制品。
莫高窟洞窟
莫高窟共有492間洞窟，但是可供游人參觀的只有十幾間。這十幾間洞窟為北涼至元各朝代洞窟精品，一些特殊洞窟需單獨購票參觀。據解說員介紹，價格最高的一間洞窟為藏傳佛教密窟，票價200多元，據說全部洞窟參觀下來約需1000元。陳列館需參觀半小時以上，洞窟需參觀1小時左右，這個時間是按照普通游客估計的，具體的參觀時間則和旅行者對敦煌興趣的大小成正比。
陳列館南側沙丘有近代仿制小土塔數座，從這個位置可以拍攝莫高窟全景。對面高大的楊樹遮掩著沙山土壁上密密麻麻的洞窟，巍峨的莫高窟代表建筑——“九層樓”的紅色雕欄，與背后沙的黃色、天的藍色和樹的綠色共同構成一幅完美圖畫。過了宕泉河橋，兩邊為字畫商店和冷飲食品店，可以考慮出來的時候去購買紀念品。這里繪制有飛天、佛像等圖案的絹畫很是精美。
地址：敦煌市區東側9公里處
到達方式：可搭乘莫高窟專線，從敦煌飯店、敦煌賓館發車，經火車站到達莫高窟
開放時間：5月1日至10月31日8:00-18:00；11月1日至次年4月30日9:00-17:30
門票：旺季200元/人，淡季100元/人，數字展示中心50元/人
購票說明
自2015年7月1日起，為了更好的保護莫高窟，門票實行預約制度，參觀量單日6000人次。距預定參觀時間48小時以上、15日以內（包含15日），可免費改線，僅限更改日期和場次，退票按票價的5%收取費用。
距預定參觀時間48小時以內（含48小時）的，不予辦理改簽，退票按票價的10%收取費用。
預定參觀時間過期退票的，退票按票價的50%收取費用。
莫高窟購物
在莫高窟景區外，有很多商店銷售關于莫高窟的書、畫冊、臨摹壁畫等在藏經洞陳列館中，有莫高窟旅游工藝品店，據說是莫高窟自己景區開發出來的，有些東西是在外面商店買不到的；如樹脂的雕塑，從50元至120元不等。
敦煌嘉年華精品酒店--敦煌飯店步行交通：
2、鳴沙山和月牙泉
鳴沙山古稱沙角山，又名神沙山。因游人登山下滑時，沙隨足落轟鳴作響，故名“鳴沙山”。鳴沙山的沙粒有紅、黃、綠、黑、白五種顏色，稱為“五色沙”。五色沙環抱新月形水塘——月牙泉，泉于沙中經久不枯，有鐵背魚、七星草生長于此，有“沙漠第一泉”之稱。
月牙泉所處沙山年均降水量為50毫米，年蒸發量是降水量的48倍，達2400毫米。但由于月牙泉所處的特殊地理位置，使沙山風吹沙而不落于泉，加之地下潛流經過此地，形成眾多泉眼不斷補給蒸發的池水，才有了綿古至今的月牙泉。鳴沙山雄踞沙海，平地而起，共有5座赭紅色的沙丘。
地址：敦煌市鳴沙山月牙泉風景區
到達方式：敦煌市內（沙洲市場）至鳴沙山月牙泉，3路公交車，車費1元，距離約3公里
開放時間：6:30-21:00
門票：旺季120元；淡季60元。
3、雷音寺
雷音寺位于敦煌鳴沙山下，月牙泉旁，是敦煌最大的佛教活動場所，被譽為西域勝跡，歷史可追溯至唐朝以前，可惜曾經被莫高窟《唐敕河西都僧統洪辯告身碑》所提及的“古雷音寺”已被黃沙掩埋，現在所看到的雷音寺是在原有遺跡上重新修建的。雷音寺以中軸線布局，前后三進院落，殿宇輝煌，綠樹婆娑。目前雷音寺正在擴建中。
地址：敦煌南4公里
開放時間：8:00-18:00
門票：15元
路線：敦煌古城—西千佛洞—河倉城—玉門關—陽關—雅丹地貌群 （酒店贈送西線直通車）
從敦煌古城到雅丹地貌，一路上可把西千佛洞、河倉城、玉門關、陽關一起游覽。
1、敦煌古城
敦煌古城位于敦煌市至陽關公路南側大漠戈壁、距市中心25公里的敦煌古城是1987年為中日合拍的大型歷史故事片《敦煌》，而以宋代《清明上河圖》為藍本，仿造沙洲古城設計建造而成的，建筑面積達1萬平方米。敦煌古城的建筑風格具有濃郁的西域風情，城開東、西、南三門，城樓高聳；城內由高昌、敦煌、甘州、興慶和汴梁5條主要街道組成，街道兩邊配以寺廟、當鋪、貨棧、酒肆、住宅等。敦煌古城再現了唐宋時期西北重鎮敦煌的雄姿，被稱為中國西部建筑藝術的博物館，具備拍攝古代西部邊塞軍事片的獨特優勢，現已成為中國西部最大的影視拍攝基地。
地址：敦煌市七里鎮西行7公里
到達方式：西大橋停車場，金山賓館至敦煌古城，車費10至15元，距離18公里，行駛20分鐘；7:00-21:00間，每小時一班車；出租車，60-70元往返
開放時間：6:30-21:00
門票：40元
2、西千佛洞
西千佛洞位于敦煌市區西南35公里處、黨河北岸的崖壁上，因地處莫高窟之西而得名，與莫高窟僅隔一道鳴沙山。西千佛洞現存洞窟16個，大都為北魏時所開鑿，其中可以觀賞的只有9個窟，其他各窟因無法登臨只能在崖下仰望。北魏洞窟5號窟中心柱東面座下有佛門弟子曇藏為其亡祖父母及父母造像寫的發愿文一篇，尚有70多字可以辨認，這一北魏時的手書真跡極為珍貴，有很高的歷史價值。石窟的結構、彩塑、壁畫藝術風格等與莫高窟體系相近，是敦煌藝術的一個組成部分。西千佛洞開窟年代無從考證，巴黎藏《敦煌遺書》有記佛龕之文曰：“右在縣東（壽昌縣）六十里，香舊圖云，漢（闕）佛龕百姓更營造。”后人推測此文中所記佛龕當指西千佛洞。
據此可知，西千佛窟始創年代應早于莫高窟，或至少應與莫高窟屬同時代建造。
西千佛洞現存的16個石窟中，1至3窟為唐窟，4至8窟為魏窟，16窟為晚唐窟，這9個洞窟保存較好，其他洞窟則多有坍塌，壁畫也剝蝕不清，時代難以確認。保存較好的9個石窟中，中央大多有中心座，座四周鑿龕，內塑佛像，四壁多繪賢劫千佛、佛趺坐說法圖、佛涅槃像。中心座和四壁的佛像下繪金剛、力士像。北魏一石窟內南壁西段繪“睞子經”故事，東段繪“勞度叉斗圣變”故事，為莫高窟北魏洞窟所沒有的佛本生故事，可填補其空白，有獨特價值。
地址：敦煌市區西南35公里處。
門票：40元
3、河倉城（大方盤城）
河倉城又稱大方盤城。在敦煌市區西北60公里，玉門關東北13公里處，是漢至魏晉時期西部防線的軍需倉庫。大方盤城建于疏勒河岸兩米高的自然臺地上，長方形，東西長132米，南北17米，殘垣最高6.7米，內有土墻兩堵、倉庫3間，每間長42.5米，寬14.7米，除北壁較完整外，其余墻壁玉門關殘缺嚴重。北壁上有三角形小洞，上三下五。外圍東、西、北三面加筑兩重圍墻，大部分已坍塌。正南戈壁有一土坯烽火臺，高約9米，保存完好。河倉城為全國重點文物保護單位。
地址：敦煌市區西北60公里
到達方式：從敦煌市汽車站坐客車到達
門票：30元
4、玉門關
玉門關，又稱小方盤城，建于公元前111年左右，為絲綢之路通往西域北道的咽喉要隘。關城為正方形，黃土壘就高10米，上寬3米，下寬5米的城墻保存完好。關城東西長24米，南北寬26.4米，面積633平方米，西北各開一門。城北100米左右為哈拉湖，湖水為淡鹽水，生有大片蘆葦。小城堡挺立在荒涼的戈壁灘中，腳下的哈塔湖2000年前連接疏勒河故道，水面上運送糧食兵士的船舶絡繹不絕，從大漠戈壁辛苦而來的商旅僧人在這里接受入關檢查，然后就算進入中原大地了。
傳說黃沙遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。相傳和闐美玉就是通過這里走河西走廊進入王公貴族們的生活中的。據說從前馱玉的駱駝到了這里就生病無法前行，趕駱駝的老人告訴守關的士兵這是因為關神沒有收到貢品而生氣了。于是人們在關門上鑲嵌了一圈美玉，關神就開心了。這樣一講，玉門關的名字好像也就有了根據。1907年，冒險家兼考古者兼偷運者斯坦因在關城北面不遠處的廢墟中挖掘到了許多漢簡，他從簡的內容判定出小方盤城為玉門關所在地。根據史書記載，玉門關的位置也應當就在附近，但是小方盤城只有600余平方米，作為漢朝最西面的海關實在是太小了，所以目前玉門關的具體位置尚不能確定。目前人們將保存完好的小方盤城遺址暫定為玉門關，為全國重點文物保護單位。
地址：位于敦煌城西北90公里處戈壁灘中。
門票：40元
5、陽關、渥洼池
陽關位于敦煌西南70公里處，因在玉門關南，故稱“陽關”。與玉門關同一時代，是絲綢之路南路關卡。唐僧玄奘西天取經就是從這里回來的，不知當年神僧漂泊十幾年走進故土關城時的心情是怎樣的，想來成了佛也會想家的吧。作為絲路重鎮，陽關曾經是中原的門戶，當年各路軍馬出征、商賈云集，直到宋朝殘酷的流沙終于趕跑了這里的生靈，從此陽關也就荒沒了。陽關是中國古代陸路對外交通的咽喉之地。宋代以后，因與西方的陸路交通逐漸衰落，關遂廢圮。《西關遺址考》謂古董灘是漢代以后陽關，但據清《甘肅新通志》及《敦煌縣志》的記載，紅山口即陽關。提起陽關，人們馬上會想到唐人王維的詩作《送元二使安西》，西出陽關，從此成為行人遠行、游子離家的最形象寫照。陽關作為通往西域的門戶，是絲綢之路南道的重要關隘，也是古代兵家必爭的戰略要地。
據史料記載，西漢時這里為陽關都尉治所，魏晉時在此設置陽關縣，唐代設壽昌縣。宋元以后，隨著絲綢之路的衰落，陽關也逐漸被廢棄。
舊《敦煌縣志》把玉門關與陽關合稱“兩關遺跡”，列敦煌八景之一。而今，昔日的陽關城早已蕩然無存，僅存一座被稱為陽關耳目的漢代烽燧遺址，聳立在墩墩山上供后人憑吊。陽關文物景區，現在不只有古遺址，后期建起的博物館和參與性很強的通關文牒儀式，都能讓你了解和感受歷史的過往。
地址：敦煌市西南七十公里處陽關
到達方式：敦煌至陽關，出租車，至少150元往返，距離75公里單程，1小時
開放時間：8:00-20:00
門票：50元
6、雅丹魔鬼城
在敦煌這塊神奇的土地上，大自然創造出了許多奇觀異景，敦煌雅丹地貌即是其中的典型代表。魔鬼城位于甘肅、新疆交界處，緊挨羅布泊，距玉門關西85公里的雅丹地貌地區，初步測算，長寬各20公里，相當于8萬個足球場大小，平均形成時間是70萬到30萬年前。布局有序、造型奇特，是一座罕見的天然雕塑博物館。它是大自然鬼斧神工、妙筆生花的杰作。
據《辭海》解釋，“雅丹”維吾爾語原意為具有陡壁的土丘，是干燥地區的一種風蝕地貌。在羅布泊洼地的東部、西部和北部，都分布著大量的雅丹地貌。雅丹地貌的壯麗、雄渾、怪異和神奇，不親臨其境則無法領略。敦煌雅丹地貌土質堅硬，呈淺紅色。東西長約15公里，南北寬約兩公里，與青色的戈壁灘形成了強烈的對比，在藍天白云的映襯下格外引人注目。進入雅丹，遇到風吹，鬼聲森森，夜行轉而不出，所以當地人俗稱雅丹為“魔鬼城”。其整體就像一座中世紀的古城堡，這座奇特的城堡，是地質變遷和風雕沙割的結果，是大自然鬼斧神工的杰作。
地址：敦煌雅丹國家地質公園
到達方式：敦煌市區到達雅丹的班車
開放時間：6:00-19:30
門票：全價票120元/人（門票50元，車票70元），優惠票95元/人。
敦煌到張掖火車信息：
1、張掖火車站
地址：張掖市甘州區東園大道772號
2、張掖鼓樓（鎮遠樓）
張掖鼓樓又名鎮遠樓，河西走廊乃至西部地區的很多城市都會設有鼓樓，而且大多坐落在城市的中心。張掖的鼓樓就比較有名氣，建于明正德二年（公元1507年），后在清朝進行過修繕擴建。鼓樓的臺基寬32米，高10米。臺上兩層樓宇，內有高13米的唐代銅鐘一座，上層刻有3幅飛天圖；中層為朱雀、玄武；下層有一青龍兩白虎，工藝精湛。樓有四門，東面“旭升”、南面“迎薰”、西面“賈城”、北面不為人知，該處原有文字因殘缺已無法辨認，現在的字跡為補題。這座鼓樓是河西地區規模最大、最有氣勢的一座古建筑，而且保存完好，非常值得參觀。
路線：大佛寺-山西會館-木塔寺-西來寺-明糧倉-道德觀-仿古街品嘗張掖美食
1、大佛寺
根據大佛寺正史記載，西夏時該寺名為迦葉如來寺，元代改名為十字寺，明永樂九年稱寶覺寺，清康熙十七年稱宏仁寺，后因寺內有全國最大的室內臥佛泥塑而得名大佛寺。西夏永安元年（公元1098年），人們在此建大佛殿，為我國唯一一座西夏佛教寺院。
相傳，元世祖忽必烈降生于此，明恭帝避兵禍出家于此，如今張掖市博物館位居于此。暮色中的大佛殿尤其恢弘，雖經歷代重修但古色未減，值得靜靜欣賞。
大佛殿正中為釋迦牟尼涅槃像，有20人長，4人多高，腳上可以睡兩個人，耳朵比單人床還大。佛像身后為頂天立地的十大弟子舉哀像，頭腳兩側是優婆夷和優婆塞。南北壁為姿態各異的十八羅漢。佛像身后有高1.5米的銅鑄三世佛，做工精美，銅色更顯莊重。之后四壁繪有日月、天王、諸天圣、西游記、佛經壁畫共530平方米。
大佛殿后為藏經閣，為木構式宮殿建筑，保存明英宗所賜的3584卷佛經一部，這部佛經是省內最完整的一部。近年來又在藏經閣夾壁中發現了500多年前的佛經6000多卷。藏經閣后為土塔，塔高20米，外觀類似北京白塔寺之塔，塔下有十余米高的方形臺基，四角各建土塔一座，很有特色。
大佛寺的地位在張掖絕對是首屈一指，響亮的名聲自然來自寺內珍藏的中國第一大室內臥佛，而只有身臨其境，你才會發現原來大佛寺的建筑也那么值得賞玩。如果你不愿意花錢來請導游，也可以等待配有導游的團走近細聽，因為那些關于豬八戒與張掖的傳說，那些關于這座寺廟的西夏典故，那些貴可敵城的寶典故事都極具吸引力。
地址：張掖市甘州區大佛寺巷
門票：40元
Tips：大佛寺外有一條賣古玩字畫的大街，但最值得游賞的是后院山陜會館，整體建筑令人驚嘆。需要注意的是，參觀大佛殿時禁止攝影。
2、山西會館
現在是張掖市文化館所在地。張掖是古時絲綢之路上的商貿重鎮，各路客商云集在此，為維護本地區的利益，擴大經營，成立眾多商會，其中山西和陜西的規模最大。山西會館原址為關帝廟，后由山西商會改為會館，整個建筑造型別致，庭院錯落有致，會館內石雕、泥塑眾多，甚是精美。
地址：張掖市甘州區南大街（近大佛寺）
3、木塔寺
木塔寺又名萬壽寺，因其是一座聳立在校園里的古跡而顯得與眾不同，在張掖中學的包圍下，這里已成為學生們促膝談心的地方。近幾年，木塔和重修的萬壽寺終于贏得了自己的一席之地，張掖中學內古塔邊的地方現已被辟為古塔廣場。古塔廣場上的鴿子非常樂于攀爬、翻飛于檐角，如果喜歡攝影，逆光抓拍絕對會給出一張值得珍藏的照片。
現在的木塔為1926年重建，土木結構，9層樓閣，高32.8米，為中國少見的半木塔結構，即1至7層為磚壁、木檐，8、9層為純木質結構。塔內原有咯吱作響的木梯，重修后換成陡峭的鐵梯。此塔是張掖市內為數不多的絕佳觀景點，所以夏天傍晚在這里欣賞張掖全貌非常涼爽愜意，建議體驗。售票處是個衙建的小屋，有點像“將軍守門”的感覺。
地址：張掖市張掖中學內
到達方式：從大佛寺步行300米即到。
4、西來寺
距木塔幾步之遙，就能找到一間小小的寺廟。據《甘州府志》記載，該寺始建于唐，明朝重建，清代歷時12年擴建。寺內觀音殿為明代建筑，其余均為清代建筑，是張掖古建筑中的精品，為省級文物保護單位。
寺廟分為前后院落，其間還有一棵姿態頗為悠閑的古樹。在寺廟外的街頭，你會驚奇地發現有一家連門楣都非常搶眼的民居，像是藏有故事的沒落商賈宅邸。
地址：張掖市西來寺巷（萬壽寺西南）
到達方式：從大佛寺步行即到
門票：免費
5、明糧倉
始建于明朝洪武二十五年，稱為“天下糧倉”。糧倉擁有廒房十二座（每廒相當于5間房），現存九座。距今已有六百多年的歷史，仍能繼續使用，是目前國內保存時間最長、最完整的古代糧倉。廒房結構合理，堅固耐用，通風防霉，防鼠防蟲，彰顯出古人的聰慧與獨具匠心。
廒房的門外還陳列著古時的石碾，仿佛還能看見舊人碾磨糧食的痕跡。據介紹，其中有廒房還保留有當時的石稱、鐵稱、斗、篩等用具，目前內部不對外開放。
地址：張掖市甘州區馬神廟東倉巷。
門票：免費
6、道德觀
道德觀是現今張掖唯一保存下來的道觀，原名道德庵，奉祀張天師及康祖〔即康道寧，是在張掖最早傳播道教正一派的道士）。張掖市道教歷來以正一派為主，現有正一派道士200余人，散居農村四鄉，平日在當地分散活動，重大節日集中到道德觀活動。
地址：張掖市甘州區東大街59號
門票：免費
張掖-中衛火車信息：
1、中衛火車站
地址：中衛市鼓樓北街
2、中衛酒店信息：中衛大公館酒店
3、中衛高廟
中衛高廟又稱保安寺，是中衛市的主要古跡景觀，始建于明代永樂年間（1402-1420年）。中衛高廟三教合一，磚雕牌坊上的對聯是“儒釋道之度我度他皆從這里，天地人之自造自化盡在此間”，橫批“無上法橋”，充分說明這是一座儒、佛、道三教合一的寺廟。這座牌坊的設計也是獨具匠心，雕飾精致，令人流連忘返。
高廟建在中衛古城城北的高臺上，連接了一段古城墻。高廟地勢較高，在高臺上分布著300多間古建筑。建筑群隨地勢層層疊高，最高處達29米。主要建筑坐北朝南，貫以一道中軸線。中軸線是我國古建筑群常用的形式格局，頗為符合“吾道一以貫之”的古典哲學思想。高廟最前面是保安寺，兩側有廂房，進而是大雄寶殿，單檐歇山頂式。從殿后拾級而上，即是高廟的地界，一路有牌坊、南天門、中樓，最高處是五岳、玉皇、圣母殿。
高廟占地面積并不大，依次疊加的建筑群卻顯得異常雄偉，這些古建筑展現了許多設計形態，九脊歇山、十字歇山、四角攢尖、將軍盔頂等范式都是標準的古建筑設計教材。無論在高處俯視還是在樓下仰視，均給人以重樓疊閣之感，檐牙相啄，迂回緊湊，玲瓏雅致而又氣勢奪人，如神鳥之展翅。高廟保安寺是佛教建筑中的藝術經典，石嘴山的玉皇閣建筑風格與之趨近，但規格上還是略遜一籌。
保安寺有一座羅漢堂，內塑五百羅漢像，與其說是廟堂，不如說是藝術的殿堂。羅漢堂建于20世紀90年代，卻頗得古典藝術之風。五百羅漢，形態各異，栩栩如生。創作者注重氣質塑造，塑像內心精神呼之欲出，藝術之美動人心魄，一看便是出自名手。保安寺有一處地宮，是全國四大古地獄之一，里面設計了18層地獄的慘景。行走其間，陰森恐怖，發人深省，如其地獄之門的門聯所書：“無虧心樂游斯地，有玷行愁入此門。”游畢高廟保安寺，實不忍離去。高廟山門前是熱鬧的廣場，建筑景觀為中式古典風格，也相當有看點。高廟前有一汪池水，是夜景攝影的創作地。
地址：中衛市沙坡頭區鼓樓北街47號
到達方式：從中衛火車站步行800即到
開放時間：夏季7:30-18:00，冬季8:00-17:30。
門票：30元
Tips：路線提示：高廟附近有一座鼓樓，也可順便看看。始建于明崇禎四年（1631），市重點文物，地處中衛最繁華路段十字路口的中間。
1、沙坡頭
沙坡頭成為寧夏著名的旅游景點，源于這片區域的防風治沙工程。河套平原以西是內蒙古的騰格里大沙漠，干旱和風沙構成了這里惡劣的自然環境。沙漠是令人畏懼的死亡禁地，卻不失為壯美的風景。從某種意義上來說，沙坡頭是一個半人工的景區，門票和消費也很貴，但這里的風光對背包客還是有很大的吸引力。
沙坡頭被傳是王維名句“大漠孤煙直，長河落日圓”的創作地，倒也合情合理，古詩中描繪的景象在這里很常見。大漠深處并不是普通人能到達的旅行地，沙坡頭不僅有著瀚海闌干，還有著沙漠綠洲。
寧夏的沙漠綠洲之旅，從沙坡頭開始。沙坡頭景區分為南區和北區。南區的主要游樂項目有快艇、黃河漂流、滑沙。上到沙丘后沿指示出南區大門，穿過包蘭鐵路下的涵洞至北區，從北區大門穿過一條沙地灌木叢中的棧道，約1公里后便進入了騰格里沙漠的邊緣。北區沙漠中建有一些簡單的休閑設施，有餐廳、酒吧、客棧，還有CS野練營。北區除了黃沙還是黃沙，幾乎沒有任何生命的跡象，非常適合攝影師拍攝。但要拍到合適的大漠，一定要選擇有起伏的沙丘和清晨黃昏的光線，在上午10:00以前和下午17:00以后是合適的，否則太陽稍高便滿是耀眼的黃沙，缺乏層次感。沙漠中的徒步之旅結束后便可回到南區，從沙丘下到黃河邊結束旅程。
如果想感受沙漠美麗的一面，最好乘坐早班車來到景區，先去北區游覽。在沙坡頭附近的迎水橋，能看到一段完整的古長城遺址，還有一處明代關隘。如果是自駕，這里也是一處適合拍攝的古跡。在沙坡頭景區內的快艇游覽項目中也能欣賞一段雙獅山秦長城。迎水橋至雙獅山一帶的城墻和烽燧很多，在自然的風化侵蝕下，這些冷兵器時代的工事也逐漸被人們遺忘。
地址：中衛市沙坡頭區201省道旁
到達方式：沙坡頭火車站有直達景區的班車，6:00開始每半個小時一趟。
開放時間：8:30-17:30
門票：4月至11月100元（贈送沙漠扶梯上行），12月至次年3月65元.
Tips：如果覺得徒步上沙丘有難度，可乘坐觀光梯或者單程索道上去，還可體驗一把滑沙。
TIPS：
一大早退房，把行李寄存在酒店（也可以帶著行李去沙坡頭，寄存在沙坡頭，然后直接從沙坡頭回銀川，停車場就有大巴車回去）。走到高廟后門坐公交車，5元到沙坡頭，這里都是有人售票車。
到了沙坡頭，買門票每人100元（60歲以上老人和1.2m以下兒童免票）。網購便宜15元，85元的大門票。有很多品種繁多的套票，我買的60元套票（含南北區游覽車票，滑沙，和門口一個電影）。南區的游覽車票和電影不應該買，因為進去的時候走進去，才能真正走上黃河鎖橋，坐車就只能遠看了。特別是如果想坐羊皮筏子，更不需要買南區（黃河區）的游覽車票了，因為返程坐了羊皮筏子根本沒法再返回坐游覽車的。另外，滑沙每次40元，單買也行，也可以坐纜車下來。
南區到了下車的地方就一直往前走，到搭電梯的地方，坐電梯上去，千萬別馬上滑沙下來，要先去北區（沙漠區）玩。北區沙漠區也有游覽電瓶車，坐與不坐均可，距離不長。有些沖浪車、駱駝之類的東西，自己看著玩吧（門口的245的大套票，如果要玩羊皮筏子80元單程，自駕沖浪車（50元1圈，100元3圈），駱駝（60元單程，100元往返），滑沙（40元），可以考慮。
如果有些項目不玩，也沒什么其他劃算的。在沙地里挖挖沙，玩玩游樂項目，就返回南區去滑沙。滑沙看上去有點害怕，不過可以剎車，放心坐就好了。羊皮筏子也挺平緩。羊皮筏子的師傅還會唱花兒，就是為了讓大家在意見簿上寫好意見，據說會影響收入。買羊皮筏子票的時候，一定記住說單程哈（80元），弄不好他們就直接給你往返的票100元（往返的票是快艇+羊皮筏子，羊皮筏子是西部特色），而且羊皮筏子到的地方已經到了門口，不用再返回了。
直接出門坐公交就行了。注意：返程路線和去的路線有差異，到不了火車站和高廟后門那里，所以，問好售貨員下車地點，打個車去火車站。中衛打車5元起步）。中衛到銀川，銀川8點天還沒黑呢（5月下旬）。
2、中衛都銀川的火車信息
2、銀川火車站
地址：銀川市西夏區通達北街371號
3、銀川酒店信息：銀川斯維登服務公寓(火車站)
路線：南門廣場—南關大寺—玉皇閣—承天寺塔—海寶塔
1、南門廣場
南門廣場是銀川古城舊時的城門，城墻在中山公園還能見到殘存的部分。現在的南門廣場是一個交通大轉盤，城門樓子酷似微縮版的天安門。南門廣場的夜景很漂亮，雨后的夜景尤為美麗。南門廣場是銀川之旅的大本營，以此處為落腳點，可保衣食住行無虞。超過一半的銀川旅行目的地可以在南門廣場方便地乘坐公交車到達，且這里離老城區的兩處旅游集散地—旅游汽車站和新月廣場也很近。
以南門廣場作為銀川旅行的第一站的另一個優勢是，這里能方便地購買到寧夏的各種特產，且價格便宜。銀川商城也位于此處，在這里可補充戶外旅行所需的裝備。
地址：銀川市興慶區南門廣場（南薰東街與中山南街交叉口）
南薰門
相傳西夏時黨項族從靈武遷都于銀川時所建，1738年毀于地震，1740年重建。1911年毀于戰火，1917年重建，是銀川六大城門之中唯一完整保存的建筑。通高27.5米，面對廣場，結構嚴謹、規模龐大，有“小天安門”之稱，當地人習慣稱之為“南門樓”。
門票：5元
2、南關大寺
寧夏最大的寺之一，始建于明末清初，原址在南門外，后遷至城區南關。現存的寺院格局是1981年后重建的，主要為阿拉伯式建筑風格，與之前的中式傳統建筑大相徑庭。南關大寺建筑面積為2000多平方米，主體建筑是禮拜大殿，占整個寺院的一半有余。禮拜大殿為正方形，頂部是直徑達9.5米的穹頂，四角各有小穹頂。
南關大寺是我國寺建筑的基本范式之一，寧夏所見的大小寺，外立面大都采用這種建筑風格。大殿內部的陳設比較大氣，燈光華美，大穹頂底部與方柱之間設有圓柱形鼓座，多有天窗，采光非常明亮，逆光和頂光之下，似有一種神圣的意蘊。
地址：銀川市南關南環東路，南門廣場附近
開放時間：8:00-18:00。
門票：10元
Tips：注意事項：進入禮拜堂前請參考禮拜堂前的提示，按照教義規范在禮拜堂內的言行舉止，禮拜日不可隨意在此攝影攝像，寺內部也不得隨意拍攝。要尊重回族風俗習慣，在宗教場所更要自律
3、玉皇閣
玉皇閣是銀川的標志性文物建筑之一，始建年代已不可考。明代《弘治寧夏新志》府城圖上已有玉皇閣，現存玉皇閣的位置則居明代府城鼓樓所在地。清乾隆三年（1738年），鼓樓毀于地震，重修后稱“玉皇閣”。清乾隆《銀川小志》載“極崇煥軒敞，上供真武帝”。歷史悠久的文物再現于旅行者眼前，是文化之旅的魅力所在，在一些意想不到的地方，往往有玉皇閣這樣的古建。玉皇閣形制上還是一座清代鼓樓，與其他古城中所存的鼓樓比較接近。玉皇閣通高22米，占地約1040平方米。兩層重檐歇山頂大殿，殿寬5間，進深2間，底座南北開拱門。玉皇閣為銀川僅存的木結構高層樓閣古建筑，閣中有部分文物陳列，也是經常舉辦小型文化活動的場所，在這里可以拍到很美的夜景。
地址：銀川市興慶區解放東街和玉皇閣南、北街的交會處
門票：免費
4、承天寺塔
承天寺為西夏古寺，位于銀川市區西南。承天寺塔俗稱西塔，11層，高64.5米，為八角形閣樓式磚塔，坐西面東，券道狹窄，上到塔頂頗費周折。塔身挺拔，角錐分明，呈簡潔的幾何形。承天寺塔是寧夏唯一有文獻記載始建年代的古塔。據明代《弘治寧夏新志》記載：“承天寺塔在承天寺內，偽夏（西夏）所建，一十三級，有殘碑可考。”《夏國皇太后新建承天寺瘞佛頂骨舍利碑》載，西夏建國皇帝李元昊去世后，皇太后沒藏氏為了“幼登宸極”的小皇帝諒祚“圣壽以無疆，俾宗祧而延永”，于西夏毅宗諒祚天祐垂圣元年（1050年）“役兵數萬”，歷時五六年修建了承天寺和承天寺塔，并將西域僧人進獻的佛骨，以金棺銀槨貯埋于塔基下。西夏福圣承道三年（1055年），又將宋朝所賜的《大藏經》置于寺內。由此看來，西夏時承天寺鼎盛一時。
承天寺現存建筑有五佛殿、佛塔、韋馱殿、臥佛殿。韋馱、臥佛二殿兩側建有南北向配殿。殿宇之間，以重檐磚雕垂花門和圍墻連接，形成四合院式的院中院。坐落在外院的五佛殿與佛塔同建在一條東西向的中軸線上。可惜的是承天寺有太多的現代建筑痕跡，已失去了幾分古樸風貌。在古塔以及古塔周圍的古建筑中，能看到許多工藝精湛的石雕和磚雕。如今，寺院內修建了博物館，增建了古建筑展室，收藏了許多寧夏歷史、民族、軍事等方面珍貴的文物，成為人們觀賞和游樂的重要場所。
地址：銀川市興慶區新華西街，市區西南方向
開放時間：夏季9:00-18:00，冬季9:00-17:00，周一不開放
門票：免費，登塔15元
5、海寶塔
海寶塔是寧夏現存最古老的佛教建筑，建筑群坐西朝東，有一條中軸線，主要建筑有山門、接引佛殿、大雄寶殿、韋馱殿、臥佛殿及寺中心的海寶塔。在海寶公園即能看到高聳的海寶塔，找到適合的水面可以拍攝寶塔的倒影。
海寶塔在銀川俗稱北塔。海寶塔與西南方向的承天寺塔遙遙相望。海寶塔的始建年代不詳，約為漢晉之間所建，南北朝時期大夏國創始人赫連勃勃曾重修此塔，所以又稱“赫寶塔”。清乾隆三年（1738年），海寶塔毀于地震，現在的海寶塔于乾隆四十三年（1778年）重修，9層11級，通高53.87米，磚構樓閣式，內有木梯螺旋直上塔頂。海寶塔上端為磚砌四角攢尖頂，頂上置方體桃形綠色琉璃塔剎，塔身四面券門，整體造型端莊，壯麗非凡，棱角眾多，線條硬朗，層次分明，位居我國著名的十六名塔之列。從藝術成就上來說，海寶塔勝于承天寺塔，是銀川市區內首屈一指的名勝古跡。
地址：銀川市興慶區民族北街海寶公園
開放時間：9:00-17:00
門票：10元
Tips：不可對寺內佛像進行拍攝，海寶塔所在的高臺上養有藏獒，請勿靠近。
路線：寧夏博物館—寶湖國家城市濕地公園
1、寧夏博物館
了解寧夏的歷史并不是一件很煩瑣的案頭工作，在閱讀了大量的文史資料后，我們應該來寧夏博物館進行實物考察。寧夏博物館和銀川市的許多重要建筑一樣，充滿了現代藝術的設計感，同時也有著大量建筑藝術的元素。這座博物館于2008年正式開館，展廳設計的現代化程度較高。目前長期開放的展館有石刻史書陳列、紅旗漫卷陳列、回鄉漫步陳列、輝煌塞上陳列、寧夏通史陳列5個展館。
石刻史書陳列
石刻史書館是對寧夏巖畫的禮贊。寧夏巖畫主要集中在賀蘭山東麓，在中衛、青銅峽等地也有少量分布。該館展品多取自賀蘭山巖畫，集中了一大批典型的巖畫精品。良好的燈光照射效果和精美的拓印圖片使得人們能更真切地欣賞寧夏先民的藝術。具象的圖案多為人面、動物、、祭祀、舞蹈等，抽象的圖案恍如天書，多以“符號”來命名，可見符號的解讀對于考古學者來說也是一大難題。
紅旗漫卷陳列
這是對紅軍長征路經寧夏，以及紅軍在甘肅會寧地區會師后西路軍西征等史實的回顧展示，館名則來自于毛主席氣勢恢弘的《清平樂·六盤山》一詞“六盤山上高峰，紅旗漫卷西風”。紅軍長征勝利后，陜甘寧成為紅色政權的大后方。以紅四方面軍為主力的西路軍西征前后，寧夏與甘肅的河西走廊都是主戰場。處于和平年代的人們，應該來這個展館
了解一下革命先輩艱苦卓絕的戰爭歲月。
回鄉漫步陳列
回鄉漫步展館與永寧回鄉風情園的博物館有異曲同工之妙，這個展館更側重于回族近現代的文物陳列，內容上更接近回族同胞的現實生活。在這里我們能更深入地了解回族人民的宗教、習慣、禮儀、風俗。
輝煌塞上陳列
這個展館主要反映了寧夏回族自治區1958年成立以來的發展歷程。而想了解寧夏民眾生活的歷史，還是到寧夏通史館好好參觀一下“農牧家園”和“塞北江南”兩個主題陳列。
寧夏通史陳列
《朔色長天—寧夏通史陳列》有一個達3000平方米的空間，展示了文明曙光、農牧家園、絲路重鎮、西夏尋蹤、塞北江南5個章節。在寧夏這片狹小的地域上，一樣發生過波瀾壯闊的歷史。展出的文物年代跨度長達3萬余年，水洞溝文化、畜牧文化、農耕文化、絲綢之路文化、西夏古國文化、文化得到了全面詳實的反映，再一次驗證了中華文明的多元和包容。這個展館最能體現寧夏歷史的區域特征和民族色彩，匯集了最精美的文物。
水洞溝出土的原始牛頭骨化石真品便在這個展館，鎮館之寶—西夏王陵3號陵出土的鎏金銅牛也在這個展館。絲綢之路的歷史成就世所公認，中西方文化交流的直接見證便是造型藝術的創造，中國人熟悉的青銅器、瓷器等器皿帶上了濃重的色彩，有的在構造樣式上取法變形，有的在中式器具上直接刻上阿拉伯文，這些文物大多數正是來源于古絲綢之路的必經之地。
地址：銀川市金鳳區東路東側
開放時間：周一閉館，周二至周日9:00-16:50，閉館半小時前停止發票
門票：免費
2、寶湖國家城市濕地公園
寶湖國家城市濕地公園擁有西北罕見的城市湖泊。公園東靠唐徠渠，南臨寶湖路，北到鐵路線，西到正源街。寶湖總面積82.6公頃，其中水面面積38公頃。銀川市周圍多有湖泊、濕地，這些地帶構成了美麗的水景，適合魚類繁殖，吸引了大量的鳥類棲息。
無論是欣賞濕地景觀，還是觀鳥、垂釣，都無需到更遠的景區，市內的寶湖國家城市濕地公園便有這樣的條件。若想拍攝水鳥，最好在傍晚時分來寶湖公園，此時魚類在淺水區活動頻繁，也正是水鳥覓食的最佳時機，大可從容拍攝。比起距離市區遙遠的沙湖、鳴翠湖等名聲在外的景區，這里的拍攝時間更為自由且不用擔心錯過回程的公交車。
地址：銀川市金鳳區寶湖西路
門票：免費
路線：鳴翠湖—西夏王陵
1、鳴翠湖
鳴翠湖是國家級濕地公園，被《中國國家地理》雜志“最美中國特輯”評選為國內最美的六大濕地之一。銀川市內外的濕地、湖泊景觀不少，濕地對氣候調節起決定性的作用。銀川是寧夏自然生態最好的城市，這其與擁有眾多的濕地是分不開的。鳴翠湖被形容為銀川的前廳，觀賞價值并不亞于名聲在外的沙湖。鳴翠湖是黃河附近的濕地，從靈武至銀川的高速公路上過黃河大橋不遠即能看到鳴翠湖。春夏時節，鳴翠湖上下一片翠綠，近300畝的荷塘是濕地的點睛之筆。最美的時節當屬秋季，枯黃的蘆葦在斜陽中一片金黃，頗富詩意。冬天是鳴翠湖的旅游淡季，蘆葦多會被收割或者焚燒，直到次年6月方能生長出翠綠的新蘆葦。
鳴翠湖擁有較為完整的生態系統，公園內的植物和鳥類都超過百種，其中有國家重點保護野生鳥類20余種，有白尾海雕、黑鸛、中華秋沙鴨、大鴇等一級保護動物。鳴翠湖是我國西部地區鳥類遷徙的中轉站之一銀川的觀鳥去處首推沙湖，而鳴翠湖可居其次。與沙湖比起來，鳴翠湖的優勢是距離銀川市區較近，可以有更多的時間游覽，對攝影師們來說也有更大的自由創作空間。
地址：銀川市興慶區掌政鎮境內
開放時間：7:00-19:00
門票：旺季30元，淡季20元，景區內電瓶車另收費5元
Tips：交通指南：在銀川南門五星飯店可以乘銀川—永固的中巴在鳴翠湖站下車，首班車7:20，7分鐘一趟，返回市區的末班車最晚19:30發車。公交10路分別在7:45、13:45從銀川南門五星飯店發車，終點站為永北司家橋。乘車約20分鐘抵達鳴翠湖國家濕地公園站下車即可。
2、西夏王陵
1972年6月，的一支部隊在寧夏賀蘭山腳下發現了一些陶器和方磚，磚上有一些天書般的方塊文字。部隊首長意識到這里可能有重大發現，將此事通知了寧夏博物館。考古人員馬上進行了搶救性發掘，一個古老的墓室從此重見天日。墓室中出土了不少隨葬器具，還有精美的壁畫。經過分析考證，這個墓葬是西夏時期的遺留。古西夏國創造過燦爛的文明，但是在這座古墓被發掘出來之前，并沒有太多的出土實物佐證西夏的歷史，史書上對西夏國的記載少之又少。這座古墓激發了考古人員的探索欲望，不久，人們在賀蘭山下的戈壁上發現了一個個大型的土堆，它們像一座座的黃土金字塔兀立在蒼穹之下。
研究發現，這里竟然是被大漠風沙掩藏了近千年的西夏王陵墓葬群。時間追溯到1227年蒙古鐵騎吞并西夏的戰爭中，西夏王陵建筑群遭到毀滅，地面建筑被破壞殆盡，地宮也被盜掘。此后700多年，賀蘭山下的荒冢殘堆被世人遺忘，直至1972年才被考古人員發現。
這一帶的墓葬相當密集，在東西約5公里、南北約10公里的范圍內，共分布著墓葬200多座，其中有9座高大的土堆，被置于不同的地面建筑群之內，被確認是9座西夏國帝陵。近觀王陵，高大的土堆在風沙千百年的侵蝕下已經殘損，有一股藏不住的渾樸雄厚之氣，賀蘭山下蒼涼肅靜的荒野成為其絕佳的背景。
西夏王陵采用了中國古代史上獨一無二的墓葬建筑形式，從航拍圖上看西夏王陵，每座王陵都是一座宏大完整的古城，從殘存的地面臺基和石雕來看，線條分明，每座帝陵都有闕臺、神墻、角樓、碑亭、月城、內城、獻殿、陵臺等部分。我們看到的最高的土堆便是陵臺，但陵臺并非墓冢的封土，而是作為謁陵之用，陵臺也偏離了墓室中軸線。陵臺是目前保留的最大的地面建筑，其形制是多面多級的塔式建筑，為夯土實心磚木混合密檐結構。規模最大的3號陵是一代雄主李元昊的泰陵，亦稱昊王陵，其陵臺高達20余米。3號陵是目前唯一對外開放的帝陵，塋域面積約15萬平方米。
景區內所有的墓葬群地面建筑都是夯筑的黃土，施工質量如古長城一般堅固，雖遭蒙古鐵騎的破壞和自然的侵襲，仍是風骨猶存。西夏王陵適合在黃昏時分進行攝影創作，賀蘭山下，孤冢孑立，斜陽下的光影效果產生了掩飾不住的荒涼，讓人讀出一種寂寥的歷史滄桑之感。
西夏博物館以西夏王陵為背景，這個規模宏大的帝陵建筑群有足夠的資格用一座現代的博物館來展示其出土文物。西夏國于1038年立國，亡于1227年，歷史長達189年，共有十代君王，其疆域“東盡黃河，西界玉門，南接蕭關，北控大漠，地方萬余里”，最鼎盛時期面積約83萬平方公里，包括今寧夏、甘肅大部，內蒙古西部，陜西北部，青海東部。西夏前期與北宋、遼平分秋色，中后期與南宋、金鼎足而立，相比古代中原政權，西夏的立國時間并不算長，但其歷史也沒有想象中的那樣容易解讀，有限的西夏文物和難懂的西夏文是令其難以解讀的一個重要原因。
西夏博物館占地5300平方米，分上下兩層，有9間展廳，基本陳列由西夏歷史，西夏王陵和西夏學術研究成果組成。博物館建筑為西夏密檐式佛塔造型。西夏博物館作為此行的必到之所，能讓普通人對遙遠的西夏王國有更為直觀的認識。博物館內展出的文物超過600件，均為最具代表性的西夏文化遺存，如銅牛、石馬、雕龍石柱、琉璃鴟吻、佛經、佛畫、兵器、鐵甲、官印、西夏瓷器、碑文等，其中很多文物的精美程度超出普通人的想象。因為黨項人有自己獨立的文字，所以他們創造的文明更具有獨立性。這些文物大都來自于對西夏王陵的考古發掘。
西夏碑林也是此行值得一看的地方，內容有西夏遺留的碑刻、文人墨客描述西夏的詩文、外國友人所書的西夏文字等。碑刻之造型設計不落俗套，不拘一格，或祥云式，或雙頭獸式，或牛頭鼓面式，或須彌座式，或人像碑式，或八面經幢式。
西夏陵景區內分布9座帝陵和253座陪葬墓。游客主要參觀景點有西夏博物館、藝術館、西夏碑林和三號陵園、雙陵參觀點。
地址：銀川市西郊賀蘭山東麓西夏王陵景區，距市區約35公里
到達方式：乘坐游1路公交旅游專線
開放時間：8:00-18:00（1、2號陵遺址參觀17:00停止售票）
門票：75元（含西夏博物館、藝術館、碑林、3號陵、1號和2號陵）
旅游觀光車票價：20元
1、鎮北堡西部影城
在我國眾多的影視城中，鎮北堡西部影城以古樸、荒涼、原始、粗獷為特色。在這里取景拍攝的知名影視劇已有上百部，人們熟知的《紅高粱》、《黃河謠》、《嘎達梅林》、《黃河絕戀》、《大話西游》、《方世玉》、《東邪西毒》、《新龍門客棧》、《大敦煌》、《逆水寒》、《錦衣衛》、《刺陵》等影片都曾在此取景。西部影城幾乎是西部題材影視劇組的必到之處，西部獨特的自然條件和光影特點有著影視拍攝的先天優勢，但凡需要取得蒼涼、蕭瑟、雄渾、粗獷、原始等背景特征的影視劇，幾乎都會來這里拍攝。
西部影城在兩座明代古城堡的基礎上構筑而成，根據不同劇本的需要搭建的場景達140余處。走進影視城，我們會發現這里的場景都只是道具，連建筑規格都不一定與現實生活中的大小等比。鎮北堡的兩座古城被建成了明城和清城，成為影視基地的兩處主要建筑景觀。
明城內的景點有聚寶盆、牧馬人、月亮門、關中城門、柴草店、盤絲洞、定州總管府、酒作坊、九二居室、鐵匠營、遺址廊、招親臺、龍門客棧等。
清城內的主要景點有甕城、幸運之門、神秘山洞、百花堂、影視一條街、古堡龜卦、都督府、牛魔王宮、觀音閣、展廳、明星犬舍、告子亭。熟悉中國電影的影迷，能很輕松地認出一些景點出自于哪部電影。
這里面積相當寬廣，大多數時候，西部的天空藍得徹底，大地昏黃一片，西北方向有賀蘭山為依托，是一個進行攝影創作的大好基地。影視城內的自助消費項目很多。鎮北堡西部影城名氣大，游客多，旅游價值很高，實為寧夏旅游開發的典范之作。
在被人們認知以前，這兩座城堡中居住著一些牧民和大量圈養的牲畜。1961年作家張賢亮發現了這兩座古堡，并在20世紀80年代將其介紹到影視圈。荒蕪凄美的明代古堡得以驚艷世人，劇組紛至沓來。殘破的古堡成了影視美工師的創作樂園，每當有新的影視作品開拍時，這里總會增加新的地面建筑，因此每年的鎮北堡影城的模樣都不一樣。
地址：銀川市西郊鎮北堡，距市區35公里
到達方式：乘坐303路或游3路旅游專線，自駕可以從銀川北京路西夏廣場右拐向北18公里直達西部影城或從銀川賀蘭山路軍區110國道向北8公里直達西部影城
開放時間：8:00-18:00
門票：100元（包明、清兩城和老銀川一條街）
2、拜寺口雙塔
拜寺口古稱百寺口，因傳說這里曾有144座寺廟而得名。西夏崇佛，大批佛塔佛寺盛極一時，拜寺口現存的兩座高塔即西夏時期的遺存。拜寺口曾是西夏皇家寺院的所在地，現僅存雙塔。雙塔位于拜寺溝北側的山坡上，兩塔東西相對，間隔約百米。
在我國現存的古建筑中，塔式建筑一直具有崇高的地位，一則數量稀少，二則藝術價值突出。寧夏境內的古塔并不在少數，但像拜寺口雙塔這般既年代久遠又華麗美觀的，大概只有承天寺塔、海寶塔能與之相媲美。游客在景區外圍能遠觀雙塔全景及賀蘭山的大片景致，但近距離觀看的視覺效果是完全不同的，站在塔下，更能感受到古人的建筑智慧。
拜寺口雙塔在原西夏古塔的基礎上重建，均為八角十三層密檐式磚塔，塔身雕飾精美。東塔高39米，塔身呈直線錐體，高峻挺拔。西塔高40米，比東塔稍顯渾厚，意態飽滿。雙塔北倚賀蘭山，北面山坡上原有塔林，現已發掘出塔基68座。雙塔周圍的臺地上也有大面積的寺院建筑遺跡，磚石堆積厚度達1米，這里以前百寺林立的傳說并非空穴來風。
地址：銀川市區西北約50公里處的賀蘭山東麓
到達方式：從鎮北堡包車20分鐘可達
開放時間：8:00-17:00
門票：10元
3、賀蘭山巖畫
賀蘭山是銜接歐亞大草原的重要山脈，自古以來便是游牧民族生活的地區。東胡、羌戎、匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、吐蕃、黨項、蒙古等民族在這里繁衍生息。游牧文明不像農耕文明那樣有大量的古代文明遺存，也很少有獨立的文字可以記述歷史，因此每一件有形的草原文物都顯得彌足珍貴。在南北朝向的賀蘭山上，人們發現了許多古巖畫，這些巖畫分布的范圍主要在內蒙古阿拉善左旗和寧夏銀川的賀蘭山東面的山坡上，巖畫由西北游牧民族創作，賀蘭山因此也被視作游牧民族的畫廊。
賀蘭山巖畫的創作年代在史學界有多種爭論。世界各地的古巖畫有很多共性，大都可以作為藝術品欣賞，巖畫集中反映了古人的精神信仰和理想追求。賀蘭山東麓的巖畫分布較為密集，在已經發現的27個溝口中，集中了4787幅畫。這些溝口都形成了洪積扇荒原地貌，是古人的重要生活場所。不同地帶的巖畫反映的內容也有較大區別，與不同的歷史時代也有關系。賀蘭山巖畫的主要刻制方法有鑿刻和磨制，比較具體的場景有、放牧、戰爭、祭祀、舞蹈等，人面圖案和虎、豹、狼、駝、牛、馬、羊、犬等動物圖案也較多。
賀蘭山巖畫有太多的抽象符號，以至于到現在考古學家們都沒能很好地歸納出其中的區別，從更深的層次來解讀草原文化史。通過這些巖畫可以對遠古的游牧、祭祀、舞蹈等場景進行還原，是研究人類文化史、宗教史、原始藝術史諸方面的活化石。賀蘭山巖畫在美術參考方面的價值也很大，游牧民族繪畫的線條簡潔粗獷，憨拙概括，其中有很多特征可以借鑒運用到現代美術創作中來。
在景區的世界巖畫館，我們能了解到世界巖畫和中國巖畫的代表作，其中有許多出自原始人之手。古人在創作巖畫時，并不一定有太多的理性思維作為指導，大約只是在表現生活的圖景和愿望，而這種本能的涂鴉往往更接近于畫者的內心世界，更接近于自然界的本來面貌。人們除了能在巖畫館細細品味被陳列保護起來的近600件巖畫實物和拓印作品外，還能到景區深處的賀蘭山口欣賞大量的巖畫原作。賀蘭口是古代游牧民族的畫廊，令人扼腕的是大量巖畫隨著開山采石已灰飛煙滅。所幸在寧夏考古工作人員的辛勤努力下，現存的賀蘭山巖畫得到了有效保護。
賀蘭山之旅還有一個令人欣喜的發現是，山坡上生活著大量的野生巖羊。巖羊是國家二級保護動物，它們在這里生活安逸。除了在巖畫景區，在蘇峪口也能見到巖羊。在我國的自然景區內，能見到野生動物的機會較少，而這里的巖羊可以靠近到離人到20米遠的地方。但巖羊生性膽小，不可惡意驚嚇。帶上一支70-200毫米的中長焦鏡頭，再利用好山坡上的斜陽光線，就可以盡情拍攝野生動物了。
地址：距離銀川市區56公里的賀蘭山東麓
到達方式：乘坐游2、3路公交旅游專線
開放時間：8:00-18:00
門票：60元，電瓶車10元
1、滾鐘口
滾鐘口是賀蘭山古來有之的勝景。西夏雄主李元昊的行宮位于此處，明清曾在此大興廟宇，舊址處散落著大量西夏和明代的琉璃、磚瓦和器物殘片。1984年，賀蘭山爆發的山洪沖出了西夏的錢幣窖藏，出土錢幣125公斤。可見滾鐘口的山石下還埋藏著許多考古之謎。
山口中有一名為鐘鈴山的小峰，形似古鐘，故得名滾鐘口。滾鐘口在當地俗稱小口子，這里的山口不如賀蘭口、蘇峪口寬闊宏大，但幾處觀景臺也有很好的視野，登到高處，遠眺銀川平原，但見天地蒼黃。山間有幾處清代建筑，還有一座寺。滾鐘口最美麗的景致出現在雪后。除夏秋兩季之外，其他季節比較荒涼。
地址：距離銀川市區35公里的賀蘭山東麓
到達方式：乘坐游2路公交旅游專線，從市區包車60元
開放時間：8:00-18:00
門票：30元
2、納家戶大寺
納家戶大寺是寧夏最重要的寺之一。納家戶是一個龐大的宗族，在云南、山西等地也有納家戶聚居地。《陜西通志》記載元初貴族“瞻思丁子納速拉丁，子孫甚多，分為納、速、拉、丁四姓，留居各省，故寧夏有納家戶，長安有孫家拉，今寧夏納氏最盛”。此為銀川永寧納家戶的由來。目前的永寧納家戶村有近5000人口，回族約占96％，80％為納姓。
永寧納家戶大寺始建于明嘉靖三年（1524年），寺中原有匾額記載：“吾家棄秦移居西夏，吾寺起建于明嘉靖年間。”納家戶大寺在寧夏群體中的影響由來已久，如今已成為一處旅行者感興趣的名勝。
納家戶大寺的建筑保持了舊有的明清風格，現存建筑是清嘉慶年的格局，以漢族古典建筑為主，在色彩和裝飾的處理上則大量使用回族建筑元素。主體建筑高屋建瓴，主色調為青磚灰墻，門廊、走道采用色澤艷麗的花飾，以大面積的綠色搭配紅色和黃色。牌坊、墻壁、檐口等處多有磚雕。整個建筑群占地龐大，分布嚴整，不失為一座優秀的民族古典建筑。禮拜大殿沉穩肅穆，看似裝飾無華，實則古樸典雅。殿前有兩株古樹，增添了寺院的靜謐氛圍。
地址：銀川市永寧縣楊和鄉納家戶村
到達方式：乘坐302路公交至終點站，步行穿過回鄉風情街即到
開放時間：8:00-19:00
門票：免費
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