歌樂(lè)山龍洞農(nóng)家樂(lè);歌樂(lè)山龍洞農(nóng)家樂(lè)活動(dòng)

（1）

在重慶主城區(qū)，自西向東平行縱布四條山脈，縉云、中梁、銅鑼和明月，與長(zhǎng)江和嘉陵江兩水形成獨(dú)特的山水城共同體，而在這“四山”之中，與城關(guān)系最為密切的當(dāng)屬中梁山。其發(fā)脈于華鎣山，從北向南貫城而過(guò)，綿延百余公里直至江津境內(nèi)，也是重慶諸山中唯一一條同時(shí)為長(zhǎng)江、嘉陵江所深切的山脈。而在中梁山中段山洞一帶，其又往東發(fā)出一支脈，自平頂山、鵝嶺、枇杷山、大梁子一線橫亙半島，至朝天門(mén)而沒(méi)于兩江交匯處，是為重慶城市發(fā)展最重要的一條東西軸線。所以，中梁之重，從其自然之勢(shì)已可見(jiàn)一斑。

中梁山也有廣義、中義和狹義之分，廣義的中梁山即中梁山脈，乃是北自北碚柳蔭鎮(zhèn)麻柳河一帶起，

經(jīng)北碚、合川、沙坪壩、九龍坡、大渡口，一直到江津西湖鎮(zhèn)境內(nèi)，南抵三環(huán)高速，長(zhǎng)度正好100公里。中義的中梁山，指中梁山脈歌樂(lè)山以南的沙坪壩、九龍坡、大渡口三區(qū)內(nèi)部分，為典型的“一山三嶺二槽”地貌。而狹義的中梁山則是中梁山上分界沙坪壩和九龍坡的一條山嶺，其南北長(zhǎng)僅數(shù)公里，位于今天的中梁山隧道上方，其為“中梁山”得名之始、得名之梁。

舊時(shí)重慶城區(qū)的范圍主要集中在渝中半島東端，三面環(huán)水臨崖，面積不到3平方公里，西部通過(guò)一條山脊線連接城內(nèi)外，在這條山脊及其延長(zhǎng)線上共有三處關(guān)卡，浮圖關(guān)、二郎關(guān)和龍洞關(guān)（合稱(chēng)“渝城三關(guān)”），是歷史上拱衛(wèi)渝城的咽喉鎖鑰，浮圖關(guān)位于中梁山一條叉脊的鵝嶺處，而二郎和龍洞兩關(guān)則位于中梁山東西兩側(cè)。

今中梁山依然是重慶城市的重要屏障，不過(guò)其已由原來(lái)的拱衛(wèi)城市的軍事屏障變成了滋養(yǎng)城市的生態(tài)屏障。

然而，中梁山實(shí)則也是一條復(fù)合型山脈，大部分區(qū)域是由三條或者兩條山嶺平行組成，尤其是中段部分，分成東西兩條小山脈，期間夾雜一條緩溝，而東側(cè)的這條山嶺則無(wú)論是在地理范圍內(nèi)還是在社會(huì)人文領(lǐng)域都更加有名，那就是歌樂(lè)山，不大的一條小山脈，因其具有厚重的歷史文化，而成為了重慶的代名詞。古有“大禹治水，宴賓客于歌樂(lè)山”的傳說(shuō)，還具巴渝十二景之“歌樂(lè)靈音”的空靈幽美，而以白公館、渣滓洞革命先烈們的事跡為代表的革命文化以及在抗戰(zhàn)時(shí)期以遍布著各種政府機(jī)關(guān)、學(xué)校、醫(yī)院、公館寓所（現(xiàn)僅軍政要員和社會(huì)名流的公館寓所就有222處之多）為代表的的抗戰(zhàn)文化和統(tǒng)戰(zhàn)文化更是讓其名揚(yáng)四海。

前段時(shí)間看到有介紹高店子老街，遂心生向往，循機(jī)前往。

高店子老街，曾是重慶通往成都的必經(jīng)之地，老街上戲臺(tái)、茶館、旅社、酒館等鱗次櫛比，商賈行人來(lái)往不斷。這里曾經(jīng)繁華至極，但今日早已不復(fù)舊樣。

（2）

高店子老街實(shí)際上就是夾在兩山梁之間的一處小洼地川溝，從東側(cè)翻越歌樂(lè)山而上，山陡彎多，只有小巴狀的小型公交車(chē)才能行駛上山。

不知是不是沒(méi)有找對(duì)地方，總感覺(jué)所尋所見(jiàn)不是我心目中老街的模樣，整個(gè)景致基本上讓人尋不到也感受不得到曾經(jīng)的老街老巷之味，只能有種上世紀(jì)八九十年代的感覺(jué)。

這里的建設(shè)和發(fā)展顯見(jiàn)要落后主城區(qū)域，不過(guò)街道環(huán)境還是比較有特色的，道路兩旁長(zhǎng)長(zhǎng)的多只有在南方城市中才見(jiàn)到的那種騎樓，這種樣式在重慶地區(qū)極少，不過(guò)也應(yīng)該是比較符合重慶地區(qū)氣候狀況的一種臨街建筑形式，既能為行人遮風(fēng)避雨，又能在炎熱的夏季為路人和住戶(hù)遮蔽炎熱。據(jù)介紹騎樓的淵源最早可上溯到約2500年前的希臘“帕特農(nóng)神廟”，那是雅典衛(wèi)城的主體建筑，而現(xiàn)代意義上的騎樓最早起源于印度的貝尼亞普庫(kù)爾(Beniapukur)，是十八世紀(jì)后半期英國(guó)殖民者首先建造的，稱(chēng)之為“廊房”，為南亞、東南亞國(guó)家建筑中所普遍采用的形式，我國(guó)則多流行于海南、福建、廣東、廣西等沿地，并發(fā)展成“鋪廊”。

（3）

節(jié)前，雖有市民外出采買(mǎi)，但這里還見(jiàn)不到過(guò)多的熱鬧之景，慢生活慢節(jié)奏的氛圍彌漫。

小鎮(zhèn)上一處堂，也稱(chēng)蒙恩堂，2008年筑成。

小鎮(zhèn)上還有一處“重慶談判博物館”，也稱(chēng)重慶談判陳列館，主要以照片和資料方式展現(xiàn)了當(dāng)年重慶談判的歷史史跡。

（4）

歌樂(lè)山上有歌樂(lè)山森林公園，以抗戰(zhàn)時(shí)期的陪都遺跡而享譽(yù)全國(guó)，同時(shí)也是重慶市民假日休閑、緬懷革命先烈的好去處。其以山、水、林、泉、洞、云、霧等自然景觀和“清麗、幽深、古樸、曠達(dá)”的風(fēng)格被譽(yù)為“山城綠寶石”，另有渝西第一峰的美稱(chēng)。

原本想從公園下山，但深淺不知、長(zhǎng)短不明，只能改行沿公路下山。

下山半途有一處三百梯步道，據(jù)稱(chēng)是川渝古道在歌樂(lè)山上的一段石板梯道，起于步云橋，止于同善橋，是歷史上商旅行人往返于川渝兩地的必經(jīng)之路，據(jù)推算約有400年歷史。不過(guò)現(xiàn)在石板全是新鋪，古道無(wú)韻。

臺(tái)階數(shù)量實(shí)則320有余，步道上口處，林中樂(lè)的辣子雞非常有名，而歌樂(lè)山的辣子雞已經(jīng)走向了世界。

山下，著名的渣滓洞、白公館等革命紀(jì)念地，

山下還曾有一條鐵路，據(jù)稱(chēng)是上世紀(jì)六十年代初期所建專(zhuān)線，專(zhuān)為重慶特殊鋼廠服務(wù)，從雙碑至沙坪壩梨樹(shù)灣火車(chē)站，現(xiàn)已廢棄，所余部分成為紀(jì)念之物，也為這里大片風(fēng)景之區(qū)增添了新中國(guó)建設(shè)的一段歷史。

繼續(xù)前行，可至磁器口古鎮(zhèn)，另一番景象展現(xiàn)。

（完）