先去白馬寺還是龍門(mén)石窟—白馬寺離哪個(gè)景點(diǎn)近

洛陽(yáng)的暮春初夏時(shí)節(jié)雨水很少，否則就能趕上《煙火易冷》中所唱的情境了：雨紛紛，舊故里草木深，繁華聲，遁入空門(mén)。

這首歌中所講述的故事，就取材于北魏時(shí)楊炫之所著的《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》，書(shū)中追憶了古都往日繁華時(shí)佛寺林立的盛景。經(jīng)歷劫難之后，它們大多毀于戰(zhàn)火。在隨后的歷史中，興衰榮辱更迭，幸存至今的更少。

近日趕著出差的間隙，看了白馬寺和龍門(mén)石窟，魏書(shū)洛陽(yáng)城中的遺韻，感受到了一點(diǎn)點(diǎn)。

-白馬寺-

山門(mén)

白馬寺離洛陽(yáng)市區(qū)不近，今天所見(jiàn)的建筑大部分都是復(fù)建的，老建筑多已毀于歷史塵煙中了。但無(wú)論如何也不能錯(cuò)過(guò)它，因?yàn)檫@可是中原佛教的祖庭啊。

白石馬

山門(mén)門(mén)口就立著兩只白色石馬，溫順乖巧的樣子，與戰(zhàn)馬氣質(zhì)很不相同，應(yīng)當(dāng)是紀(jì)念當(dāng)初馱經(jīng)來(lái)此的那只白馬。不過(guò)現(xiàn)存這一對(duì)不是白馬寺原物，而是宋代陵墓前的石像生，是后搬運(yùn)到這兒來(lái)的。

相傳漢明帝夜夢(mèng)金人，解夢(mèng)后則派人西去，迎來(lái)西域兩位僧人。他們牽著白馬而來(lái)，馬背上馱著的正是佛經(jīng)。明帝安置僧人在此建立寺廟，翻譯佛經(jīng)。譯出的便是《佛說(shuō)四十二章經(jīng)》，寺廟則以白馬為名，它也是中國(guó)歷史上第一座官辦寺院。

夾纻十八羅漢像

白馬寺在歷史上曾經(jīng)輝煌一時(shí)，名聲甚響。上個(gè)世紀(jì)七十年代，柬埔寨的西哈努克親王也曾慕名提出要去白馬寺拜佛。但由于當(dāng)時(shí)處于特殊時(shí)期，佛像早已被砸毀，無(wú)法承擔(dān)接待外賓的任務(wù)。

于是與故宮博物院協(xié)調(diào)，將大佛堂內(nèi)元代的夾纻十八羅漢像連同一些家具一起調(diào)撥到白馬寺。大佛堂是乾隆生母崇圣皇太后居住在慈寧宮時(shí)，日常禮佛之所。佛堂中的十八羅漢像工藝精湛，價(jià)值極高，在故宮中也屬珍品。

西哈努克親王后來(lái)因故未去洛陽(yáng)白馬寺參觀，但故宮的這批羅漢像卻再也未能回京，一直滯留于此。故宮幾乎年年都要提起此事，但因?yàn)橐咽菤v史舊賬，歸還之日似乎遙遙無(wú)期——這倒也不是孤例，很多博物館都有東西借來(lái)不還，故宮雕塑館里也還有一屋子的曲陽(yáng)白石像呢。hu

夾纻小老虎

夾纻工藝很有意思，它是先用黃泥作胎，外面裹上麻布，再刷很多層漆。等漆干了之后，再把里面的泥胎掏空。所以雖然這些羅漢像近乎真人大小，但實(shí)際卻很輕，因?yàn)橹皇Ｒ粚悠釟ち恕?/p>

羅漢像之所以珍貴，不僅在于工藝和年代，還在于對(duì)人物和衣紋塑造得栩栩如生。但這一法則似乎對(duì)動(dòng)物無(wú)效。有一羅漢（可能是伏虎羅漢）攜帶一萌寵，，這只小老虎的樣子非常呆萌，一點(diǎn)也沒(méi)有猛獸的氣質(zhì)。或許也正是要表達(dá)在佛法面前，猛獸也乖巧如貓的意思？

龍王護(hù)佛

白馬寺西路是東南亞國(guó)家捐資建造的佛殿，有著濃濃的南傳佛教建筑風(fēng)格。這些國(guó)家將本國(guó)最有特色的佛教建筑復(fù)制在此，包括仰光大金塔、印度桑奇大塔、泰式佛堂等，組成了很大的一片異域佛苑。

緬甸佛殿前有一座龍王護(hù)佛像，很有特色。佛祖在修行入定時(shí)，龍王以身繞佛七匝，并張開(kāi)頭部變成華蓋為佛祖遮風(fēng)擋雨。這座雕像就展現(xiàn)了這一情景，龍王張開(kāi)的頭部，其實(shí)就是眼鏡蛇攻擊時(shí)張開(kāi)的皮褶。

齊云塔

白馬寺還幸存一座古建，就是東路的齊云塔。它始建于東漢，后幾經(jīng)興廢，最后在金代時(shí)重修，保存至今。它也是洛陽(yáng)地區(qū)最古老的地面建筑。

齊云塔和小雁塔有點(diǎn)像，是密檐式磚塔。線條平直簡(jiǎn)單，但很有秩序感，我很喜歡。

-龍門(mén)石窟-

對(duì)龍門(mén)石窟的預(yù)期太高了，又沒(méi)有細(xì)細(xì)去看，于是有一點(diǎn)點(diǎn)失落，因?yàn)闆](méi)看到那么多好。

也可能是龍門(mén)多為雕塑，并沒(méi)有很多大場(chǎng)景的故事，我不太能看得懂的緣故。但仍有一些塑像，是真覺(jué)得好。

伊水和與大石橋

龍門(mén)石窟分為東西二山，隔著伊水河遙遙相望。這也是大部分石窟寺的共同點(diǎn)：開(kāi)鑿與河岸邊的懸崖上。

伊水兩岸東西山對(duì)峙，猶如闕樓一樣，故而得名「伊闕」。

看經(jīng)寺窟壁上高浮雕的羅漢像，雕工很棒，栩栩如生。在拍這尊羅漢時(shí)，相機(jī)都可以識(shí)別出人面來(lái)。

洞窟窟門(mén)外壁的天王力士，雖然品級(jí)不高，只是護(hù)法門(mén)神一樣的存在，但是肌肉感和衣飾線條都雕得非常好。

盧舍那佛

龍門(mén)石窟最著名的也是最大的一尊佛像，女相的面龐表明了它與武則天之間的淵源。為了加快開(kāi)鑿進(jìn)度，武則天還捐出了自己的脂粉錢(qián)兩萬(wàn)貫。

脅侍的菩薩和天王力士。

這原是一塊珍貴的碑刻，后被明朝一位地方官在上面刻上了「伊闕」二字，很讓人惋惜。地方官員在珍貴文物面前好像總放不下那一股傲慢。

山崖上密集如蜂巢的小洞窟，這些洞窟大多不過(guò)一米見(jiàn)方，但數(shù)量卻達(dá)到了千余。這也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)各個(gè)階層的人們都對(duì)佛教無(wú)比尊崇。

千佛像雕刻在甬道石壁上。龍門(mén)石窟崖壁利用率很高，經(jīng)常見(jiàn)縫插針地加上一小塊雕刻。

著名的剪刀手佛像，手勢(shì)是什么意思呢？

窟頂上雕了一朵蓮花。

陳摶的十字卷碑

陳摶老祖在道教史上頗具傳奇色彩，他灑脫超俗，書(shū)法風(fēng)格也同樣俊逸。下面的石碑上寫(xiě)著「開(kāi)張?zhí)彀恶R，奇逸人中龍」。這也是他自身的寫(xiě)照。

龍門(mén)石窟里有很多精彩的碑刻精品，例如著名的「龍門(mén)二十品」。但它們大多在視角不可及之處，游人無(wú)法近距離觀賞。這件陳摶十字卷碑石為數(shù)不多的露天碑刻，故而是書(shū)法愛(ài)好者必看之景。

-香山寺-

白居易號(hào)香山居士，這座香山不在北京，而在龍門(mén)，他去世后也葬在了這兒。

香山位于伊水河?xùn)|岸的山上，視野極佳，山腳下河水悠悠，對(duì)岸則是大大小小的西山石窟。不僅白居易喜歡這兒，武則天也曾多次到這兒游玩，并留下不少典故。而民國(guó)時(shí)，蔣介石也曾在此「避壽」。雖被附近的龍門(mén)石窟所壓，香山寺也依舊份量很重。可惜留存的建筑很少，多為復(fù)建。

蔣介石五十歲時(shí)曾來(lái)此避壽。避壽是一種謙遜的做法，在壽辰時(shí)要外出以躲避親友的祝賀。但蔣的壽典并未因此從簡(jiǎn)，依舊非常奢華。宴會(huì)之后還有飛行表演，飛機(jī)排成了祝壽的文字。（天空飄來(lái)四個(gè)字，中正，五十……）

在這棟別墅里，蔣還和閻錫山、傅作義、張學(xué)良等商量西北“剿共”事宜。但他不知道的是，此時(shí)張學(xué)良已經(jīng)堅(jiān)定了聯(lián)共抗日的決心了。一個(gè)月后，就發(fā)生了「西安事變」。

另外，「蔣宋別墅」四個(gè)字是蔣孝嚴(yán)所寫(xiě)，備注說(shuō)他是蔣介石的嫡孫，很有意思。

這棟二層小別墅的視野很棒，站在二樓陽(yáng)臺(tái)上，風(fēng)吹過(guò)樹(shù)林，看著沿岸江景，心中很是舒暢。

九老堂

白居易晚年居住在龍門(mén)時(shí)，曾經(jīng)邀請(qǐng)八位老人和自己一起在香山寺聚會(huì)喝茶聊天賦詩(shī)，稱(chēng)之為九老會(huì)。后來(lái)這成為文人間的雅集，乾隆為崇慶皇太后祝壽時(shí)，也邀請(qǐng)三班九老，在北京香山戲仿「九老作朋」。

展牌上說(shuō)白居易曾花重金修繕香山寺，金額高達(dá)六七十萬(wàn)貫。要知道，武則天修大盧舍那佛時(shí)，也不過(guò)捐助了脂粉錢(qián)兩萬(wàn)貫而已。白居易哪來(lái)的這么多錢(qián)？

展牌上又說(shuō)，他的錢(qián)是來(lái)源于給元稹寫(xiě)墓志銘的潤(rùn)筆費(fèi)。元稹可是他的好朋友，二人合稱(chēng)元白。關(guān)系這么好，老白竟然還收這么貴的稿費(fèi)，真是殺熟好手啊！

景點(diǎn)標(biāo)配，乾隆的御制詩(shī)碑。碑額很有意思，不是螭龍紋，而像是蟠虺紋。這塊碑上乾隆的書(shū)法發(fā)揮得不錯(cuò)。

復(fù)建的石樓

據(jù)說(shuō)武則天當(dāng)時(shí)曾在這兒住持過(guò)「龍門(mén)詩(shī)會(huì)」，誰(shuí)寫(xiě)的最快賞給誰(shuí)。但后來(lái)宋之問(wèn)雖然寫(xiě)得慢，但寫(xiě)得很好，武則天就把原先賞賜給東方虬的錦袍轉(zhuǎn)送給了他，這就是著名的「香山賦詩(shī)奪錦袍」。武則天好像在典故中是一位愛(ài)才愛(ài)得很不拘一格的人。

對(duì)面西山山景

在香山前西望，奉先寺大佛（也是女相盧舍那佛）清晰可見(jiàn)，隔著伊水似乎更能看出它的神韻。