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    蘇丹堂距離小印度多遠(yuǎn)-蘇丹堂開放時間

    2017年春節(jié),天天金去了趟新加坡。說起來很慚愧,早在90年代國內(nèi)最開始興起出境游的時候,第一波熱門目的地就是新馬泰這三國。20年過去了,泰國以及東南亞的許多國家都已去過,而這回頭一次踏上星島國土,邊走邊看邊思考,其實(shí)依然蠻有收獲。

    蘇丹堂距離小印度多遠(yuǎn)-蘇丹堂開放時間

    (民丹島沙灘一角)

    相信很多朋友會問,對已經(jīng)見過各種大世面,看慣了美國的都市、歐洲的古堡、非洲又或者阿拉伯異域風(fēng)情的中國游客來說,去到新加坡這個【鼻屎大的地方】(臺灣前【外長】陳唐山語)的地方,究竟可以看什么呢?

    首先,新加坡很小,卻有著多元文化的交錯。如果你還想著去北京的世界公園或深圳的世界之窗,那不如直接來新加坡。作為一個住民僅有500萬,比香港還要少三分之一的地方,新加坡卻有20%左右的人口是馬來人,還有接近10%的人口是印度人,也就是我們講斯里蘭卡的時候提到的跨境民族泰米爾人,都在這里給自己搭了窩。

    (馬里安曼印度廟)

    【甘榜格南】就是這里過去馬來皇室的活動中心,現(xiàn)被改造成文化遺產(chǎn)博物館,回溯著馬來族群的緣起、遷徙、在新加坡扎根聚集的歷史長河。格南這個名字,起源于當(dāng)?shù)氐母衲蠘洌敝两裉爝€枝葉繁碩。宮殿旁有一獨(dú)立洋房,內(nèi)有馬來菜肴、文化表演甚至皇室婚宴,如果遇到不可錯過。新加坡由英國海峽殖民地、后來的馬來亞分立而來,因此不了解馬來文明,就無以認(rèn)識今天的新加坡。

    與甘榜格南相鄰的是【阿拉伯街】,其中最為知名的建筑就是【蘇丹堂】。作為新加坡最為古早的寺,這里可容納五千信眾,是新加坡乃至東南亞的一個禮拜圣地,其外觀融合了、印度及維多利亞時代英倫建筑成色。與之毗鄰的是【哈芝街】,一個遍布著酒吧、咖啡館、街區(qū)涂鴉和文藝青年的類似于798的后現(xiàn)代存在,與周遭的阿拉伯元素相當(dāng)違和。

    (蘇丹堂)

    印度人聚居【小印度】,這里車水馬龍、人聲鼎沸,咖喱味道好似將人直接帶往恒河?!緦?shí)龍崗路】為主要商街,沿街有竹腳中心、實(shí)龍崗廣場、穆斯塔法中心等可供交易民俗商貨。印度人主要信仰印度教及教,因此周邊有數(shù)座雕飾華麗的印度廟及寺,包括【維拉馬卡里拉曼廟】、【維達(dá)帕提雅卡雅曼興都廟】與【安古利亞堂】等,脫鞋進(jìn)入后可由衷感受到宗教文化的豐沃。

    小印度最北端是【釋迦牟尼菩提迦耶寺】,又被譯作千燈寺院,可同時供印度人和華人前往禮佛。寺院規(guī)模都不大,隔壁及對街還有恒佛寺等其他幾間小廟比鄰錯落,有春節(jié)的法事,更有慵懶的喵星人在案幾上橫臥。再向北,是當(dāng)?shù)貎扇f錫克人的活動中心【中央錫克廟】,印象中舊上海盤頭做保安、被喚作【阿三】的印度人其實(shí)是錫克人,以其激烈的信仰與舉動而在歷史上濃墨重彩地行過。

    (小印度街區(qū))

    在大航海時代,葡萄牙、荷蘭以及英國人紛至沓來,也為新加坡及周邊地域帶來的散播。教會開辦大量學(xué)校、醫(yī)院,通過扶助弱勢族群贏得認(rèn)可。今天,最負(fù)盛名的教堂有圣安德魯和亞美尼亞,其中位于城市中心的【圣安德魯教堂】是一座以椰子殼研磨成墻的哥特式建筑,潔白而富光澤。滑鐵盧街還建有【馬海阿貝猶太廟】,這也是東南亞最早的猶太廟,把猶太人經(jīng)商、避居的往事娓娓道說。

    在文明交粹的新加坡,你總能看到同屬于維多利亞風(fēng)格的博物館、美術(shù)館、劇院,以及來自全世界的游客,各路美食也在這里相遇融合?!靖蛇_(dá)哈街】的巴東咖喱飯、【橋北路】的印度餡餅頗具新意,而無論在傳統(tǒng)美食天地【老巴剎】,還是新潮匯聚的【克拉碼頭】、【武吉士】、【烏節(jié)路】,你都能嘗到椰漿飯、松發(fā)肉骨茶、叻沙、馬來沙爹等當(dāng)?shù)仫L(fēng)味,日料及螃蟹宴也在米其林榜單中聲名顯赫。

    (哈芝路的特色餐飲)

    當(dāng)然,新加坡很新,卻又有中華文化的脈絡(luò)。如果去到【國家博物館】,我們會看到這里最早為人所知就是三國時代吳國將領(lǐng)康泰所著的《外國傳》,而后千年又有明代以【淡馬錫】將這里命名的傳說。在1330年前后,一個叫汪大淵的中國人來此居住,后來爪哇王子建立的馬六甲蘇丹王朝覆蓋了這里,直至據(jù)點(diǎn)在1613年被葡萄牙殖民者摧毀,而對新加坡的記述又在其后200年中被淹沒。

    歷史記載的斷續(xù),沒有阻止中原地區(qū)改朝換代和一波波大陸移民下西洋的壯歌。早期華人披荊斬棘、奮力拼搏,助力新加坡從一個不起眼的邊陲漁港扶搖直上,發(fā)展了修船、造船、橡膠種植、貿(mào)易中轉(zhuǎn),最后成為英國海軍基地,被丘吉爾譽(yù)為【東方的直布羅陀】。在開埠和成為英國殖民地的舊日里,來自閩南、潮汕、廣府、客家的【不識字的中國農(nóng)民們】守望相助,使其祖先記憶從未衰落。

    (粵海清廟門前)

    在今天,我們行走在新加坡的市中心,仍能看到大量興建于100至200年前的應(yīng)和館、永春會館、福德祠、同濟(jì)醫(yī)院等華人建筑,華人社會所獨(dú)屬的民間道教信仰也在這里恣意傳播。位于商業(yè)中心的【粵海清廟】是這里最古老的道教寺廟,主奉玉帝和媽祖,春節(jié)期間有舞龍舞獅、以金桔鋪?zhàn)?,吸引大波華人香客。再向南還有【天福宮】等小廟,展示著雞年屬相間的相生相克。

    佛教也是新加坡華人文化傳承中的重要脈搏。在市內(nèi)有【四馬路觀音堂】,在郊區(qū)有【雙林寺】,都受益于信眾捐助而延續(xù)香火。在華人聚居的【牛車水】,五層高、三進(jìn)院、煙霧繚繞、最享盛名的唐式建筑【佛牙寺】就于此坐落。在寺廟一側(cè),過去窮困人家停尸、紈绔子弟嫖妓的小街巷,如今都已化作【史密斯街】的露天餐飲,魚丸面、薄皮卷、炒粿條、蘿卜糕等實(shí)惠好吃的小食都在這里盛情待客。

    (史密斯街的中式美食)

    牛車水是唐人街的所在,但又不僅是單一華人居住的場所。在這里,直落亞逸街的【阿布拉堂】、橋南路【詹美堂】和【馬里安曼廟】等來自其他族裔的文明也不甘寂寞。特別是供奉祛病大神馬里安曼女神的紅磚建筑馬里安曼廟,從入口處高聳的塔樓到主殿堂繁復(fù)的多神雕塑,無不是標(biāo)準(zhǔn)的南印度建筑風(fēng)格。新加坡華人就在這樣的外部環(huán)境下并行不悖,塑造出自己開放自信的文化特色。

    在過去烽煙四起的歲月中,新加坡華人曾以極大熱情與祖國認(rèn)同支援中國抗戰(zhàn),并在1941年陷落日軍之手后遭到殘酷的報復(fù)與壓迫。就在牛車水附近,是當(dāng)時日本檢查站的遺址,對成年男性的往來過境搜查盤剝,數(shù)萬人因此喪命或流離失所。傳統(tǒng)僑領(lǐng)陳嘉庚,在大陸興辦了廈大、集美,并在晚年遷居北京,為中國教育事業(yè)盡力綿薄。在天天金母校北大,2008年奧運(yùn)的乒乓賽館被命名為【邱德拔體育館】,而邱先生亦是來自新加坡的大豪客。

    (牛車水的雞年裝飾)

    以華人為主體的新加坡是在1965年正式與以馬來人為主體的馬來西亞分家的,或者更加準(zhǔn)確地說,是遭到了馬來西亞的驅(qū)逐,因?yàn)槠湟恢辈豢皝碜杂谥醒胝呐懦馀c脅迫。從此,與馬來西亞華人不同,新加坡人在新一代【海峽華人】領(lǐng)袖李光耀的帶領(lǐng)下,建構(gòu)了自己區(qū)別于中國認(rèn)同的【新加坡認(rèn)同】,但即便如此,他們還是要求青年改簡體字、學(xué)普通話,保證了與中國經(jīng)濟(jì)交往順暢、親切、有著落。

    所以在新加坡這樣一個接近赤道、四季炎熱的地方,我們看到了曾處困境的坡國人民再造天地的那份執(zhí)著。從市中心穿過世上首座曲線橋【雙螺旋橋】,我們可進(jìn)入【濱海灣花園】,在這里的植物冷室和空中走廊漫步觀賞,在對熱帶雨林飛瀑的場景切換中暢想自我。游客還可去往【國家植物園】與【夜行動物園】,走林中小徑,觀動物表演,感受與大自然同行的清新快活。

    (從濱海灣看酒店)

    鄰近濱海灣的是市區(qū)制高點(diǎn)【酒店】,就是很多人在朋友圈中看到的、屋頂自帶無邊游泳池的那個頂級會所。如果愿意支付每晚大約兩三千人民幣的房費(fèi),不妨去體會一把在新加坡的花樣豪奢。當(dāng)然如果你不住、不吃,只需單付門票,也可直上56層的天臺俯瞰,一面是島內(nèi)樓宇幢幢,一面是海外的帆點(diǎn)船舶,更在微風(fēng)的吹拂下爽自心來,渾然不記得剛在樓下商場殺單放血的那般折磨。

    在濱海灣的這個商圈,最核心的景致就是被稱為新加坡象征的【魚尾獅像】,它很縮微,卻代表了南下求生的先民們曾經(jīng)歷盡艱辛的漁港生活。塑像設(shè)計(jì)靈感來自《馬來紀(jì)年》中對14世紀(jì)印尼巨港王子在此發(fā)現(xiàn)神獸的記載,后人以此作為吉祥、興旺、有理想的神話描摹。在塑像周邊,還聚集了諸多地標(biāo)建筑,濱海藝術(shù)中心、政府大廈、高等法院以及首任總督【來佛士銅像】,都是徒步游覽的不二選擇。

    (國立美術(shù)館)

    如果對單純購物或者親子旅行感興趣,還可前往【圣淘沙】,在對環(huán)球影城、海洋館、名勝世界及巴拉灣海灘的游歷中放松身心、縱情聲色。對熱帶風(fēng)情、叢林探秘有意向的,可乘船前往相隔不遠(yuǎn)的印尼離嶼【民丹島】,在穿梭于【紅樹林】的快艇中追尋猴子、蜥蜴和蛇的下落。又或者,就在市區(qū)任意徜徉,與晨起慢跑的壯漢同行,與匆匆而過的職人比肩,在地鐵里聽一臉純真的高中生英文交談,在干凈的街區(qū)與路口轉(zhuǎn)角體察規(guī)范、有秩序帶來的安穩(wěn)與快樂。

    所以某種意義上,新加坡就是這樣一個間或矛盾的奇妙小島,不同背景與要素在這里結(jié)合。它很小,卻有著來自中華、馬來、印度、西方的文明匯聚和打磨。它是華人社會,卻又不是我們完全熟悉的中國。它由【人民行動黨】一黨獨(dú)大,在吳作棟短暫過渡前后是李家父子相繼,卻以嚴(yán)格堅(jiān)定的法治傳統(tǒng)、高效廉潔的政府治理受到民主社會認(rèn)可。也就是它,在資源匱乏的境遇下,自我鍛造為【亞洲四小龍】,并且在蘇州合建了工業(yè)園,為崇尚管制的中國官員進(jìn)行培訓(xùn)與游說。

    (李光耀與星月旗)

    很多人初次去看街邊飄揚(yáng)的新加坡國旗【星月旗】,都會有一種似曾相識的困惑。一方面,它有月牙圖案,好像是對文明的某種呈現(xiàn),而另一方面,它又有形如中國五星紅旗,似乎在暗示對中華元素的某種把握。事實(shí)上,作為底色的紅色代表平等與友誼,白色象征純潔與美德,新月表示新加坡是一個新國家,而五顆星則寓示國家的五大理想,分別是民主、進(jìn)步、平等、公正與平和。

    扼守馬六甲海峽要津處的新加坡,過去習(xí)慣在大國博弈中求得善處、縱橫捭闔。在中美此消彼長、亂象叢生的【后李光耀時代】與【川普時代】,還能繼續(xù)這樣鶯歌燕舞的和平與繁榮下去么?作為游客,或者作為在一旁的觀察者與研究者,我們沒有答案,更無權(quán)對河?xùn)|河西的大勢演進(jìn)做什么定奪。只是在離去時,回首一瞥這里的國花【萬代蘭】,似乎它那種堅(jiān)韌高傲、果敢奮進(jìn)的頑強(qiáng)勁兒,還沒準(zhǔn)備太早就落寞。

    (新加坡植物園一角)

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