諸暨五泄最佳游玩時間、諸暨五泄周邊風景區

潮新聞客戶端 陳泉永

怎么也想不到現在的諸暨五洩（也寫作五泄）還有如此另類的情調。我們幾個從杭州過來的朋友早就約好，要到五洩玩一遭，并在五洩堯珈·禪悅住宿一個晚上。

這個從武漢大學出來的郭水堯先生，我曾經說過他是梁山好漢中的“小旋風”柴進，很仗義。郭水堯先生產業巳經涉足到浙江的嘉興、諸暨及安徽、貴州等地，且效益很好。五洩的堯珈·禪悅項目，我也早有耳聞。本來對老家在諸暨的我來說，是不大可能在五洩風景區住宿一個晚上的，然而令人意想不到的是，在這里住宿一個晚上，真的可以領略另類風情，值得大書特書。

請坐，奉茶，郭總招待的是恩施藤茶。我是第一次品味這款看上去白毛圪塔的藤茶，其泡出來的味道以及有回味的甘甜，著實讓人難以忘懷。

堯珈·禪悅房頂上的草披，像蓑衣一樣，門口的籬笆墻，都是竹枝編出來的，一下子令人想起宋代詩人葉紹翁的詩：

應憐屐齒印蒼苔，

小扣柴扉久不開。

春色滿園關不住，

一枝紅杏出墻來。

院子里現在暫時沒有花草，門口的石階也剛剛還在鋪設，但是這一溜的茅草屋，還真是極具古典的氣息，如果走在對面，還真的很有小扣柴門一探究竟的沖動。

夏日的五洩是一個什么樣的景象？

下午六點多，我們一行數人便移步前往，三伏天，這里同樣沒有一絲風，但好在瀑布依然比較頑強地奔流不息，而且比我1978年9月第一次來五洩時，要豐沛得多。

高高的巖石，飛瀑兩邊的巖石，像齊白石筆下淋漓暢快的墨綠的大寫意荷葉。因為是枯水期，沉潛在水底下的蠟黃的石頭，露出了水面，像書法家筆下的《龍門二十品》，端莊大氣地展示著自己獨特的魅力。溪水變得蜿延曲折，飛瀑潺潺不息依然給我們帶來涼爽舒適的快意。脫掉鞋襪，光著腳踩在滑滑的石頭上，任溪流淌過腳踝，交關愜意。

非常意想不到的是，這個武漢大學的高材生，在瀑布邊的空地上設計了一個茶局，令人大呼過癮。

幾張簡易桌子，幾條簡易靠椅，配之茶水、水果、糕點還有干果零食。游客們因為不在這里住宿，已經全部返回了，就我們幾個在這里享受著一種另外的精神套餐，那種放松的感覺，滿足的心情，似乎有天人合一的適意。

大家圍坐著，背后是五洩飛瀑從高巖上騰空而下。真的怪了，一般野外的此時此刻，應該是花腳大蚊子最討厭的時候，這里居然沒有。郭總說一直沒有。

暨陽名家酈陽勝先生畫的五洩圖。

晚餐自然是在杯盤中晃惚而過。

閃爍的燈火伴隨著萬簌俱靜的山嶺。三伏天季節的五洩，沒有山風，便沒有高松呼嘯，沒有雨季時光的溪澗流水，也就沒有歡樂的歌聲。我倒是希望有風雨和松濤，有嘩嘩啦啦節奏的溪聲陪我進入夢鄉。

一覺睡到凌晨五點。盡管聽不到溪聲，但山鳥已經開始啼唱。崇山峻嶺之中的五洩，在白天時間最長的季氣，凌晨五點居然還烏天地黑的。此時的杭州，西湖邊上已經熱鬧非凡了。

我壯著膽子又一次一個人直奔第五洩，并沿山攀爬二百多級臺階到第四洩。這里比原先的設置更完善了，安全系數大大提升，但那股飛瀑，依然像《三國演義》中的張翼德一樣，在石窟中挺丈八蛇矛沖將出來。一個人面對四洩的景色，尤其是石壁，拍了幾張照片，作為一種素材收集起來。

返回到第五洩，剛巧碰到陳侃章先生也來了，兩人便結伴向對面五洩禪寺走去。此時寺內的晨鐘開始敲響，裊升起。寺院，總是以獨具傳統風貌的形式，點綴在群山之中。

寺院一轉，郭水堯君，還有從杭州過來的幾位客人一起，向西龍潭而去。

西龍潭幽靜，東龍潭險鬧，一靜一動，似乎是大自然的一種天然的搭配。

記得我很小的時候，也是這個時間段，在老家臺門晚上的道地上，聽大人們講故事，講諸暨的五洩，說龍潭的故事，還有在五洩山中采草藥的時候，千萬別碰到山魈，傳說五洩山中有一種動物叫山魈。山魈？《聊齋志異》中似乎有。說老早老早的時候，五洩山中也有山魈，可以飛檐走壁，尤其是海啦啦的七十二峰三十六坪，山魈這種動物，可以舒展猿臂，一怱兒就來到你的面前，著實令人吃驚！

我以為當年的五洩山中，山魈是沒有的，長臂猿類的動物倒是很可能有！

明代有個叫袁宏道的文人，寫過不少游五洩的文章，文中描述游五洩之奇險，簡直不相信自己的眼睛。下面是他描寫去五洩的感覺：

（這里果然用了“魈呼虎號”四個字）

（用人的肩膀作凳子）

明代時候的五洩風景，已經是名譽天下，那個時候的文人克服千險萬難地直奔五洩。那個時候沒有五洩湖，徐渭徐文長也經常過來，騎個毛驢沿途到五洩，要經歷多少艱難？七十二峰，三十六坪，其中還有一個鐵崖坪。鐵崖，就是諸暨三賢中的楊維楨（字廉夫，號鐵崖）。后來陳洪綬也經常過來，并留下“三摩地”的題字。

在餐桌上，我風趣地給郭水堯老總打了一個比方，我說以前的游客游五洩，好像吃野生的毛栗，不但登山艱辛，把毛栗的從樹上打下來要當心砸在頭上，而且剝開刺栗也要當心扎手，吃顆栗子相當困難。現在游五洩，汽車輪船電瓶車，好比吃寧波湯圓一樣，相當簡單，咬進去就像住宿在堯珈·禪悅一樣，有更多的味道……

“轉載請注明出處”