汪氏小苑主人及其4個兒子;汪氏小苑主人及其4個兒子名字

汪氏小苑，在揚州園林中有獨特個性特點，卻是最容易被忽略的一個。它躲在雙東的角落地官第，即便是走進了東關街，拐進了東圈門，汪氏小苑也不會被游人注意到。

雪中小苑的幌子

喜歡閑來亂逛的鄙人，算來也有十幾年沒有進過汪氏小苑的大門了。上一次進來，是一個百花盛開的春天，為了看據說是揚州“最古老”的瓊花。冰天雪地的季節，一次沒有逛過。

汪氏小苑與個園一樣，主人都是鹽商。相比規模，汪氏小苑小了不少。“小苑”，是自謙也有現實。從保護完好的方面來說，汪氏小苑比個園住宅區更好。解放后很多年，這里作為揚州制花廠廠房，沒有被大的改造修建過。其“春暉堂”的楹聯對聯，被工人們用“紅”對聯遮蓋。

這幅被保護的對聯，用的是不多見的篆體字：“即肯夠亦肯堂丹雘塈茨喜見梓材能作室；無相尤樣相好竹苞松茂還從雅什詠斯干”，文出“尚書”和“詩經”，與小篆一樣，佶屈聱牙，不好認不好懂。卻是當年園主人對兒女的期盼。

春暉堂的篆體對聯與橫額

走過春暉堂，是一方小小天井。舉頭看雪，別一番感覺。屋頂上的煙囪，不，準確地說，應該是透氣通道，都是當年原物。整個汪氏小苑的建筑，分為三縱列，每縱三進。其實就是平行的三縱三橫。汪家有四個兒子兩個女兒，這么多房子，不算多。

小苑，后花園不大的謙稱。相比個園宅邸部分，汪氏小苑的“徽派”風格更加明顯。眾所周知，徽派建筑最大的特點是雕刻和材質。在雕刻匠人手中，沒有什么不可雕不可刻。表現在汪氏小苑的建筑風格上，木雕、石雕、磚雕等“三雕”一樣不缺。講到雕刻的技法，則有陰雕、平雕、淺浮雕、深浮雕、單面透雕、雙面透雕等不同表現手法。

主人家建設時，選用了不同材質的木材：海梅、花梨、楠木、柏木、杉木、松木等等，不同的木材，用來表現不同的雕刻題材。比如說既有傳統的吉祥如意、飛禽走獸、人物山水等一眼能看明白的設計，也有一些需要細心體會理解的主題。如：松與鶴——松鶴延年；瓶中插四時花卉——四季平安；用松鼠、猴子、葡萄等物件，子孫滿堂；花園正中高大的石榴樹暗表榴開百子等寓意。

“迎曦”上方雪中紅梅

這些符號，在很多安徽古民居中多有體現。汪氏小苑還有一個徽派建筑的典型特征：在地官第巷子外面看，沒有一扇窗戶。假如到安徽，外表漂亮的粉墻黛瓦馬頭墻，高高建筑常常將窗戶開在二樓，觀者想不到屋主人的憋屈。徽商，身為丈夫的男人，外出經商一走多年，家中只有妻兒和老人。低處不設窗戶，避免被人窺探、避免妻子和他人私下收受，還財不外露。所以安徽老房子的窗戶，大多數開在二樓之上。

汪氏小苑的“財不外露”，與老徽商一脈相承。或許游玩的人匆匆一走不會注意到，春暉室后有一間朝北的廂房里，有一個“藏寶洞”。如果沒有介紹，根本不會注意這間房。跟著介紹的文字細看，果然不假。與其它屋子的對開門不同，這間房是推拉門，門檻有銅制的槽口。徽派、揚派的傳統屋子，都沒有這樣的設計。

“藏寶洞”，走進房間一步遠處，現在用鐵絲網保護。當年木工修地板，無意發現兩塊活動地板。掀開地板，有一塊厚鐵板。鐵板上兩只把手，還有兩只可用鐵栓加鎖的粗鐵環。打開鐵板蓋，下面是一個深1.5米，寬1.2米×1.2米的“藏寶洞”。洞里空空蕩蕩，估計主人離開時帶走了寶物。

廂房里的藏寶洞

走進花園，喜歡了月洞門上的“迎曦”二字。門邊一株紅梅剛剛綻放，雪壓紅梅，壓不住傲然的氣質。橫橫斜出去的一根枝，正好搭在門前上方。這樣的景，完全切合了“迎曦”的含義。不是陽光初綻，不是紅日初升，紅梅的疏影橫斜，與白雪映襯，可不是錦上添花！

左側門上，有“調羹”兩字。這是汪家廚房。廚房頗大，灶臺上支了五口大鍋，每口鍋之間，是湯罐，可以保溫已經做好的飯菜。鍋灶的中央上方，貼了灶神夫婦。印象中灶神好像是姜子牙的老婆。這里有一對灶神，不知出處何在。

“調羹”東邊，屋脊蜿蜒，如龍蛇游走。這樣的設計，在揚州園林中不多見。靠墻栽種了各種名貴樹木。一口保證全家人生活的井，至今有清冽的水。“調羹”對面的八角門上寫了“惜余”，是家中傭人的居所。惜余，一飯一粥當思來之不易之意吧。

梅花朵朵報春來

小苑的功能區分割清晰，與“惜余”相伴的，是浴房。汪氏小苑的建筑時間為清末民初，戰亂頻繁時段。所以，除了看到的“藏寶洞”，還有暗室、暗格等等。主人家為了保護家財，用盡了心思。不僅如此，在小苑進門的小小院落處，有個很小的“土地祠”。這是我看過的最小的“土地祠”。土地神往往護佑一村、一鎮等。這里只是一家，小點就小點吧。

這是汪氏小苑又一個與眾不一樣的設計。

不一樣的設計體現在最西側一路建筑，女兒們的居住場所。園主人居然設計了一座船廳。透過船廳窗戶，地面的鵝卵石，漣漪蕩漾，仿佛輪船正要起航。

最小土地廟

雪中，除了透過“小苑春深”月洞門，看到過一個游客外，再無他人。寂靜的小苑，還記得家族興旺時的輝煌嗎？