《阿里山的姑娘》原唱—《阿里山的姑娘》原唱廣場舞
文/岳定海
（鄧禹平的故居，位于四川省綿陽市三臺縣三元鄉）
【作者簡介】岳定海，四川鹽亭縣人,北京廣播學院畢業，供職于綿陽廣播電視臺,四川省作家協會會員，綿陽市散文學會常務副會長。正式出版發行個人文學著作14部，執行主編《綿陽散文選》，《綿陽大觀》等文學選集。
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【本文由作者授權發布】
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原題《詩人鄧禹平》
詩人這個雅稱，在我心中一直是神圣的，昨天是，今天是，后來也是。
眼下，雖然被叫做詩人的各色人等如過江之鯽，泛濫成災，并鬧出許多笑話來。但我對于真正的詩人、真實的詩人、真性情的詩人，如中國的屈原、曹操、陶淵明、李白、杜甫，蘇軾，李清照，以及國外的普希金、葉賽寧、辛波斯卡、泰戈爾、聶魯達、惠特曼、金斯堡等詩探索路上的先驅，保持著持久的尊敬。
（鄧禹平家鄉風光）
這批文魁站立于詩學金字塔尖上了，恒久閃耀，為世人景仰。
那么，金字塔尖以下的部分、范圍、面積、容量呢？對了，這是由更為廣闊、寂寥、蒼桑、深重的愛詩群體結構而成的——可能有人耗盡心血離塔尖僅一步之遙，還有人在塔中間奮力攀援而受阻，更多的人在塔子基座向天空仰望。盡管如此，我不得不說，最可愛的普通詩人，仍然是這個最大群體的人，是這些如泰戈爾贊美過的“雖然我沒有在空中留下影子，但我飛翔過”的最為遼闊的詩人群體部落，是這些夢想著稱之為“詩人”的人……
（鄧禹平家鄉風光）
海子激情豐沛地歌吟：“天空一無所有，為何讓我淚流滿面。”我也時常這樣問自已。
因為，在我們“蒼蒼橫翠微”的老綿州，古今最為接近一流“詩人夢”的有歐陽俢、文同、蘇易簡、李調元。當今呢？鄧禹平可為個例。
（鄧禹平故居）
鄧禹平生于三臺縣丘陵起伏的三元鄉楊家井一帶，此地與鹽亭縣兩河鄉接壤，實際已臨縣界了。這個在農家中長大的娃兒（為呢稱），用當地方言講是“滿身都是音樂細胞”，鄧禹平自小就喜歡古典詩詞、中國山水畫和古老民歌奇妙的泥土芳香——比如“巴山喲，背二哥，背呀嘛背二哥……”以及“太陽出來羅喂，喜洋洋羅喂……”鄧禹平笑講，聽這些土里土氣又充滿民間智慧的川北民謠，一身都通泰，毛根尖尖都是高興的。
不過，人生的路很多時由不得自已的選擇；總是有命運這只隱形的手，支配著乖蹇的命運。
鄧禹平讀中學時，日本軍隊侵入我國領土；在空前的國難面前，全國人民同仇敵愾，振臂一呼，共同抗日。
（鄧禹平家鄉風光）
他參加“三臺抗日總動員會”領導的中學生宣傳隊，跋山涉水到劉營、三元、蘆橋、蘆溪、富順、兩河等鄉上表演抗日節目，高唱《義勇軍進行曲》，唱著唱著鄧禹平痛哭不止，場上群情激奮。不久他在一次群眾集會上，指揮千人大合唱《救國軍歌》，憤怒的人們熱血沸騰，氣沖霄漢。那一刻，鄧禹平悲憤地吶喊：“夢中的人，醒來吧！”
20歲那年，鄧禹平到陪都重慶報考“中央電影制片廠”演員劇團，從眾多報考者中脫穎而出，名列榜首，予以錄取。他興奮不已，在山城的坡道上大笑直至流淚，是啊，對一個農家子弟來講，夫復何求？用今天的白話講，容易嗎？
（鄧禹平家鄉風光）
鄧禹平長得清秀，且演技出色，這是長處；反過來他個頭不高，不起眼，這是短處。跨入電影界，電影主角輪不到他，配角也沒份。此時，郁悶的鄧禹平只能跑跑龍套、做做場記什么的，電影雖沒怎么演，速寫、素描到是記了幾大本。這個期間，導演張徹看中鄧禹平的文化素養，邀他為電影《阿里山風云》創作主題歌，鄧禹平欣然答應。其時，國民政府已倉皇辭廟，匆走臺灣。而中國人民解放軍兵臨城下，新中國即將誕生。在這奇異的微妙關頭，電影《阿里山風云》恰好在臺灣花蓮拍攝，鄧禹平并不知曉命與運的玄機作祟。他在花蓮埋頭一氣寫就《高山青》和《椰樹情歌》兩首傳唱久遠的插曲。這首《高山青》后來易名為《阿里山的姑娘》，并由導演張徹譜曲。1950年電影問世，《阿里山的姑娘》與電影一道走紅，轟動寶島，場場爆滿，常盛不歇。
（鄧禹平故居）
他精心創作的歌曲火了，這是鄧禹平未曾料到的；同樣未可知的，是前方那條長長短短的人生之道路。
在《阿里山風云》拍攝到一大半時，上海解放。在臺灣花蓮外景地拍片的演職人員人心浮動，導演張徹費盡九牛二虎之力才弄到10張飛回上海的機票。怎么辦？這個攝制組有40多個人呀。導演無奈，采取抓閹方式由10個幸運兒先走，鄧禹平手氣背，他被動留在臺灣想法生存。
（鄧禹平家鄉風光）
十余年間，鄧禹平在海峽那頭辦過畫展，演過話劇，出過詩集，被報刊譽為 “詩才”等。尤其稱道的是，知名的林海音女士排除困難，在自已經營的出版社為鄧禹平出版了第二本詩集《我存在，因為歌，因為愛》，此書一經出版，爆得大紅，獲得臺灣文藝大獎，其中《我送你一首小詩》還在大陸引起共鳴。然而，榮譽的光環下伴隨著憂傷，鄧禹平在無數個暗影模糊的夜晚問自已，“我在這頭，中間是一灣淺淺海峽，親人，你在那頭啊！”
（鄧禹平家鄉風光）
親人？對，這個親人除了三元鄉親戚和眾多友人外，還包括靜蘭。這位靜蘭是鄧禹平的中學同窗，當年鄧禹平在話劇舞臺上的本色表演，在抗日集會上的激情演講，在文學才能上的全方位發揮，都讓這位生在三臺涪江岸邊一座叫“高山村”的少女心動不已。為了追隨鄧禹平，靜蘭掙脫家庭封建式的包辦婚姻桎梏，深夜出逃，艱難中尋至重慶要找心上人鄧禹平，那料鄧禹平已隨攝制組到上海后又飛臺灣拍影片《阿里山風云》去了，靜蘭聞訊，頹然坐地，哭泣不止，并發誓今生非鄧禹平不嫁。
鄧禹平在臺灣也思念著廣闊的大陸、可愛的四川、親切的三臺和那個魂牽夢縈的靜蘭。
（鄧禹平故居）
他淚流不斷，將思念、將憂傷溶入這首叫作《高山青》的歌曲里。看官請注意，這里的高山，是指三臺那處叫“高山”的鄉村，因村里生長過靜蘭；這一看，《高山青》一曲是鄧禹平獻給靜蘭的。至于以后《高山青》易名為《阿里山的姑娘》，那就是另外一回事了。
有人講，音樂無囯界！我信。從鄧禹平這首歌曲的身上，我感受到音樂在星空下的妙曼穿越和在大地上久久不滅的神奇魅力。
（鄧禹平家鄉風光）
有句話我要著重講述一下：靜蘭在三臺老城一條巷子里信守諾言，一生不嫁，為海峽那邊一個叫鄧禹平的人守身至老，油干燈枯。臺灣那頭，鄧禹平也未成婚，五旬后兩度中風，形同植物人。在他臨終前，熱心腸的林海音輾轉收到大陸親友寄給鄧禹平的信件和包裹，林海音馬上趕到醫院，向植物人鄧禹平放響由靜蘭和鄧禹平侄女鄧曼冬一同演唱的《高山青》，在纏綿、憂郁、哀怨和如泣如訴的旋律中，鄧禹平聽見了家鄉的山風吹來，其中凄惋的一縷，是靜蘭姑娘的心曲。
（鄧禹平家鄉風光）
他嘴咧了一下，表示明白了；頭再一歪，揉著渾濁與晶瑩的淚水輕輕流下，鄧禹平離開了這個讓他無比眷戀的世界。
我曽經思考過，為什么老綿州的魔力如此吸引我們？震憾我們？我想，是不是該從文化的樹根與文化的天空上去尋找答案：比如，初唐射洪陳子昂的“獨愴然而涕下”？比如盛唐江油李白的“長風破浪會有時”？ 比如北宋鹽亭文同的“胸有成竹”？比如北宋綿州歐陽修的“環滁皆山也”？
音樂的天地里，叩擊我們心弦的，總是那些由簡潔字母調制出一支支或沉醉或亢奮或啘囀或悠揚的音符和由此催生而出的人間圣境：在神曲的伴奏下，仙女起舞，霧紗環繞，生靈蹈之，天河潺湲，這其中，自然融合了簡單而深情的《高山青》。
（鄧禹平故居）
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