蒙氏教育—蒙氏教育理念簡(jiǎn)單概括

教育是復(fù)雜的，也是永恒的。教育中的任何問(wèn)題都離不開(kāi)教育理論的指導(dǎo)。教育理論是高度抽象思維的產(chǎn)物，反映了教育活動(dòng)的本質(zhì)，具有普遍性，是解決教育問(wèn)題的根基。

教育是永恒的，也是復(fù)雜的。教育中的任何難題都離不開(kāi)理論的指導(dǎo)。教育理論是高度抽象思維的產(chǎn)物，反映了教育活動(dòng)的本質(zhì)，具有普遍性，是解決教育問(wèn)題的根基。

我們的經(jīng)典理論專(zhuān)欄將介紹對(duì)教育思想和教育實(shí)踐產(chǎn)生重大影響的教育大家及其主要著作。本期我們帶來(lái)的是蒙臺(tái)梭利的幼兒教育法。

蒙臺(tái)梭利（Maria Montessori，1870-1952）是意大利醫(yī)生和教育家。蒙臺(tái)梭利教育法的始創(chuàng)人。

蒙臺(tái)梭利成長(zhǎng)于有教養(yǎng)的家庭。她的父親亞歷山大·蒙臺(tái)梭利（Alessandro Montessori）在財(cái)政部工作，并管理國(guó)營(yíng)手工制造局。母親芮妮爾.斯托帕尼（Renilde Stoppani）是神學(xué)兼地質(zhì)學(xué)教授安東尼奧·斯托帕尼（Antonio Stoppani）的侄女。蒙臺(tái)梭利結(jié)合神學(xué)和自然科學(xué)的理論，發(fā)展出她的宇宙教育理論。早在學(xué)生時(shí)期，蒙臺(tái)梭利即對(duì)自然科學(xué)產(chǎn)生興趣，因此就讀一所科技高中。1890年蒙臺(tái)梭利登記研讀醫(yī)學(xué)。

在學(xué)業(yè)上，蒙臺(tái)梭利特別專(zhuān)研胚胎學(xué)和進(jìn)化論。她的科學(xué)觀點(diǎn)原則為實(shí)證主義。在最后兩學(xué)年中，她在羅馬一家心理專(zhuān)科醫(yī)院擔(dān)任助理。蒙臺(tái)梭利特別專(zhuān)注兒童醫(yī)學(xué)，并且在羅馬的大學(xué)兒童醫(yī)院的兒童心理部門(mén)擔(dān)任助理醫(yī)師，同時(shí)做進(jìn)一步的研究工作。

1900年，蒙臺(tái)梭利應(yīng)聘擔(dān)任意大利全國(guó)智力缺陷兒童教育聯(lián)盟下屬的一所實(shí)驗(yàn)示范學(xué)校(即后來(lái)著名的“國(guó)立特殊兒童學(xué)校”)的校長(zhǎng)，在那里工作了2年時(shí)間。后來(lái)，她開(kāi)始致力于正常兒童的教育，尋求把智力缺陷兒童的教育方法應(yīng)用于正常兒童的可能性。

在從事幼兒教育實(shí)踐的同時(shí)，蒙臺(tái)梭利還致力于教育理論著述，主要著作有：《蒙臺(tái)梭利方法》(1909)、《高級(jí)蒙臺(tái)梭利方法》(1912)、《童年的秘密》(1936)、《有吸收力的心理》(1949)等。

《蒙臺(tái)梭利方法》

《蒙臺(tái)梭利方法》(The Montessori Method)一書(shū)出版于1909年。最早的書(shū)名為《應(yīng)用于兒童之家幼兒教育的科學(xué)教育方法》(Scientific Pedagogy as Applied to Child Education in The Children’s House)：全書(shū)共20章，是蒙臺(tái)梭利對(duì)第一所“兒童之家”教育實(shí)驗(yàn)和研究的總結(jié)，具體論述了3-7歲兒童的教育方法，凝聚了她長(zhǎng)期的深思熟慮的努力。該書(shū)出版后很快就被譯成20多種文字，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了廣泛的影響。

01

幼兒教育的方法

蒙臺(tái)梭利詳細(xì)論述了“兒童之家”的幼兒教育方法，通稱(chēng)“蒙臺(tái)梭利方法”。3-6歲的幼兒時(shí)期是形成一個(gè)人的主要功能的最重要時(shí)期。“兒童之家”的幼兒教育方法具體包括肌肉訓(xùn)練、感覺(jué)教育、實(shí)際生活練習(xí)、初步知識(shí)教育等四個(gè)方向。

1．肌肉訓(xùn)練。對(duì)于“兒童之家”幼兒的教育來(lái)說(shuō)，肌肉訓(xùn)練是重要的：由于幼兒時(shí)期是肌肉訓(xùn)練的一個(gè)重要時(shí)期，因此，必須把肌肉訓(xùn)練作為有助于幼兒身體正常發(fā)展的一個(gè)方法。肌肉訓(xùn)練的方法也可以稱(chēng)之為“體操”。依據(jù)幼兒身體有其年齡的特殊比例和特點(diǎn)，可以為幼兒的肌肉訓(xùn)練設(shè)計(jì)一些適當(dāng)?shù)钠餍担纾叫袞艡凇⒆角锴А⑶驍[、走直線、繩梯等，便于幼兒鍛煉其上下肢、手的抓握、身體的平衡等。這些訓(xùn)練可以促使幼兒動(dòng)作的協(xié)調(diào)和靈活。

2．感覺(jué)教育。感覺(jué)教育的目的是通過(guò)系統(tǒng)的和多方面的感覺(jué)教育，使幼兒發(fā)展對(duì)不同刺激的敏銳的感覺(jué)能力。這是幼兒智力發(fā)展的堅(jiān)實(shí)可靠的基礎(chǔ)，直接為幼兒的智力教育做準(zhǔn)備。在感覺(jué)教育中，幼兒不僅僅認(rèn)識(shí)顏色、形狀和物體的不同性質(zhì)，更主要的在于通過(guò)注意、比較和判斷的練習(xí)，改善他們的感官及其能力，從而有助于智力的形成。與此同時(shí)，感覺(jué)教育也是一種自我教育，如果反復(fù)練習(xí)，就會(huì)完善幼兒的心理感覺(jué)過(guò)程。因此，感覺(jué)教育應(yīng)該從嬰兒期就開(kāi)始系統(tǒng)地進(jìn)行，并在準(zhǔn)備進(jìn)入社會(huì)生活的整個(gè)時(shí)期堅(jiān)持不懈。

3．實(shí)際生活練習(xí)。與幼兒的實(shí)際生活緊密聯(lián)系正是這種幼兒教育方法最重要的應(yīng)用方面之一。實(shí)際生活練習(xí)的內(nèi)容分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是與幼兒自己有關(guān)的，另一類(lèi)是與環(huán)境有關(guān)的。與幼兒自己有關(guān)的實(shí)際生活練習(xí)主要是自我服務(wù)的工作，包括穿脫衣服、梳頭、洗臉、刷牙、洗手、洗腳、清理指甲、使用餐具、進(jìn)餐時(shí)保持清潔等；與環(huán)境有關(guān)的實(shí)際生活練習(xí)主要是管理家務(wù)的工作，包括查看一切東西是否整潔，如何將各個(gè)角落打掃干凈、如何使用打掃房間的各種工具(例如，抹布、刷子和小掃把等)、擺放桌椅、端菜等。

4．初步知識(shí)教育。對(duì)于3-6歲的幼兒來(lái)說(shuō)，他們天生就具備學(xué)習(xí)初步知識(shí)的能力，因此，完全可以教他們學(xué)習(xí)閱讀、書(shū)寫(xiě)和計(jì)算。而且，幼兒的感覺(jué)教育也有助于初步知識(shí)教育。為了對(duì)幼兒進(jìn)行初步知識(shí)教育，在書(shū)寫(xiě)時(shí)應(yīng)該給他們提供圖畫(huà)教材、單個(gè)字母或一組字母的硬紙卡、字母表等；在閱讀時(shí)應(yīng)該給他們提供清晰書(shū)寫(xiě)單詞的短語(yǔ)紙片和卡片，還有大量的各種玩具。

02

論自由與紀(jì)律

科學(xué)教育學(xué)的基本原則應(yīng)該是自由的原則。這一原則允許兒童個(gè)性的發(fā)展和天性的自發(fā)表現(xiàn)。因此，自由是“兒童之家”幼兒教育體系的不可動(dòng)搖的基礎(chǔ)。自由就是活動(dòng)。如果窒息幼兒剛開(kāi)始的積極的自我表現(xiàn)，其后果也許就窒息了生命本身。正是在自由的原則下，幼兒的自發(fā)表現(xiàn)才會(huì)慢慢地變得日益明顯，并真實(shí)地表現(xiàn)他們的本性。

紀(jì)律與自由是相互聯(lián)系的，如同一枚徽章的兩個(gè)面。紀(jì)律決不是靠命令、說(shuō)教以及常為人們所稱(chēng)道的懲罰性措施所能得到的，而是通過(guò)自由而得到的。如果紀(jì)律是建立在自由的基礎(chǔ)上的，那么紀(jì)律就必須是積極主動(dòng)的。對(duì)于有紀(jì)律的幼兒來(lái)說(shuō)，他們能處于有秩序的行動(dòng)之中，而且隨著時(shí)間的推移會(huì)變得越來(lái)越協(xié)調(diào)。這說(shuō)明幼兒已學(xué)會(huì)思考自己的行為。要使幼兒有一種良好的紀(jì)律，指望懲戒和說(shuō)教是徒勞的。這樣的手段也許有時(shí)表面上有效，但并不能持久。

03

論教師

教師應(yīng)被稱(chēng)為“指導(dǎo)者”。因?yàn)榻處煹闹饕蝿?wù)是對(duì)幼兒的觀察并加以引導(dǎo)，以便讓幼兒的生命自由發(fā)展。教師的作用在于引導(dǎo)幼兒的心理活動(dòng)和身體發(fā)展。但是，在傳統(tǒng)的教育體系中，教師長(zhǎng)期以來(lái)所履行的職責(zé)實(shí)際上就是窒息兒童的自我表現(xiàn)和抑制兒童的主動(dòng)性。如果教師一直想通過(guò)強(qiáng)迫和外部的力量來(lái)支配兒童，而不是從內(nèi)心去征服兒童和指引兒童，那么，兒童就會(huì)生活在他們之外，而不為他們所了解，他們也不會(huì)懂得什么是兒童積極的自發(fā)表現(xiàn)。

與傳統(tǒng)的教育體系相反，教師更多的應(yīng)該是一個(gè)被動(dòng)的觀察者，而不是一個(gè)主動(dòng)施加影響的觀察者。教師必須謹(jǐn)慎地避免違反自由的原則。當(dāng)幼兒在進(jìn)行工作時(shí)，教具本身會(huì)使兒童檢查出錯(cuò)誤并加以糾正，因此教師除觀察外，什么也不要做。一個(gè)聰明的教師能引導(dǎo)幼兒去觀察生活中最重要的和最美好的事物并獲得快樂(lè)和滿足，使他們不至于把時(shí)間和精力耗費(fèi)在無(wú)益的事物上；一個(gè)聰明的教師能進(jìn)行幼兒個(gè)人的心理觀察，并大致估計(jì)各種刺激保持幼兒注意力的長(zhǎng)短；一個(gè)聰明的教師能既關(guān)心幼兒的身體發(fā)展，又關(guān)心幼兒的智力發(fā)展和道德進(jìn)步。

受到意大利主要銀行資助的羅馬住宅改善協(xié)會(huì)達(dá)勒姆邀請(qǐng)，蒙臺(tái)梭利在貧民區(qū)公寓里開(kāi)辦幼兒學(xué)校，使住在公寓里的3-7歲兒童能在教師的指導(dǎo)下游戲和學(xué)習(xí)。蒙臺(tái)梭利接受邀請(qǐng)后進(jìn)行了積極的籌備。在她的朋友的建議下，這所幼兒學(xué)校起名為“兒童之家”，帶有家庭的含義，意為“公寓中的學(xué)校”。1907年1月6日，第一所“兒童之家”在圣洛倫佐瑪希大街58號(hào)公寓里正式成立。“兒童之家”的教育實(shí)驗(yàn)和研究獲得了很大的成功，使那些進(jìn)入“兒童之家”的兒童的心智發(fā)生了很大的變化。兒童成為了“兒童之家”的真正主人。

參考資料：《西方教育名著提要》，單中惠、楊漢麟 主編，江西人民出版社出版

來(lái)自Eos 劍橋Eos