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    實(shí)驗(yàn)教育學(xué)之父是誰(shuí);實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的創(chuàng)始人是誰(shuí)?

    考生在教師招聘與教師資格證筆試考試中,會(huì)遇到教育綜合知識(shí)中的各種父親,本人在這里稍微整理一下,共整理出十二位父親。與這些父親面對(duì)面近距離接觸,有利于考生在考試中對(duì)比記憶,從而拿高分。

    一、近代教育學(xué)之父/教育學(xué)之父——夸美紐斯(高頻)

    夸美紐斯對(duì)學(xué)年制、班級(jí)授課制進(jìn)行了概括和總結(jié),其提出了“泛智”教育主張(把一切知識(shí)教給一切人),主張教育要遵循自然原則。重視直觀性教育原則。夸美紐斯的《大教學(xué)論》(1632)是近代最早的一部教育學(xué)著作,是近代獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的開端,標(biāo)志著教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立學(xué)科。針對(duì)夸美紐斯的考試考點(diǎn)集中于他的教育主張與著作意義:

    例題:

    下列教育家與著作對(duì)應(yīng)不正確的是( )

    A.夸美紐斯——《林哈德育葛杜德》 B.盧梭——《愛(ài)彌兒》

    C.洛克——《教育漫話》 D.柏拉圖——《理想國(guó)》

    捷克教育學(xué)家夸美紐斯曾經(jīng)認(rèn)為:“今生只是永生的準(zhǔn)備。”這屬于下列哪種教育目的論?( )

    A.神學(xué)教育目的論 B.社會(huì)本位教育目的論

    C.個(gè)體本位教育目的論 D.教育無(wú)目的論

    探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是( )。

    A.培根 B.夸美紐斯

    C.赫爾巴特 D.贊可夫

    二、現(xiàn)代教育學(xué)之父/規(guī)范教育學(xué)之父/科學(xué)教育學(xué)之父/傳統(tǒng)教育學(xué)派奠基人——赫爾巴特(高頻)

    赫爾巴特指出教育學(xué)有兩大理論基礎(chǔ):哲學(xué)基礎(chǔ)和心理學(xué)基礎(chǔ);他提出教育性教學(xué)原則,教育的最高目的是道德和性格的完善;強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識(shí)的傳授、課堂教學(xué)的作用、教材的重要性和教師的中心地位,形成了傳統(tǒng)教育三中心“教師中心、教材中心、課堂中心”;提出教學(xué)過(guò)程四階段論,即“明了(明確觀念)、聯(lián)想(新舊知識(shí)串聯(lián))、系統(tǒng)(知識(shí)系統(tǒng)化)、方法(知識(shí)檢查應(yīng)用)”,將哲學(xué)中的統(tǒng)覺(jué)觀念移用過(guò)來(lái),強(qiáng)調(diào)教學(xué)必須使學(xué)生在接受新教材的時(shí)候,喚起心中已有的觀念,對(duì)后世產(chǎn)生了廣泛影響。他的代表作《普通教育學(xué)》(1806)標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)、科學(xué)教育學(xué)的建立,標(biāo)志著教育學(xué)完全成為一門獨(dú)立的學(xué)科,是第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。針對(duì)他的考試考點(diǎn)集中于他的教育主張與著作意義:

    例題:

    赫爾巴特強(qiáng)調(diào)( )是教育的首要任務(wù),紀(jì)律和管理是教育的主要手段。

    A.道德教育 B.智力教育 C.勞動(dòng)教育 D.健康教育

    教學(xué)具有教育性的規(guī)律,最初是由教育家( )提出的。

    A.杜威

    B.赫爾巴特

    C.孔子

    D.夸美紐斯

    認(rèn)為“學(xué)生對(duì)教師必須保持一種被動(dòng)的狀態(tài)”的教育家是( )

    A.赫爾巴特 B. 杜威 C. 夸美紐斯 D. 斯賓塞

    ( )在世界教育學(xué)史上被稱為“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。

    A.培根 B.夸美紐斯

    C.康德 D.赫爾巴特

    近代教育史上,是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和學(xué)的基礎(chǔ)之上。( )

    A.夸美紐斯 B.赫爾巴特

    C.杜威 D.洛克

    被譽(yù)為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的教育家是( )。

    A.夸美紐斯 B.赫爾巴特

    C.杜威 D.康德

    被人們看作是教育學(xué)完全成為獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是( )。

    A.夸美紐斯的《大教學(xué)論》 B.洛克的《教育漫話》

    C.盧梭的《愛(ài)彌兒》 D.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》

    三、現(xiàn)代教育學(xué)派代表人——杜威(高頻)

    杜威的現(xiàn)代教育思想與赫爾巴特的傳統(tǒng)教育思想截然對(duì)立,視開啟現(xiàn)代教育理論先河的人,現(xiàn)代教育學(xué)派代表人。其主要思想有:論教育的本質(zhì)。杜威認(rèn)為“教育即生活”,“教育即生長(zhǎng)”,“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”,“學(xué)校即社會(huì)”;在教育目的上,杜威提出教育無(wú)目的論;論課程與教學(xué),杜威主張以活動(dòng)性、經(jīng)驗(yàn)性的主動(dòng)作業(yè)來(lái)取代傳統(tǒng)的書本式教材,即活動(dòng)課程;提出了“從做中學(xué)”的教學(xué)原則;提出五步教學(xué)法,即創(chuàng)設(shè)疑難情境、確定疑難所在、提出解決問(wèn)題的種種假設(shè)、推斷哪個(gè)假設(shè)能解決這個(gè)問(wèn)題、驗(yàn)證這個(gè)假設(shè);提出了兒童中心論,杜威認(rèn)為教師是學(xué)生的輔助者,教學(xué)活動(dòng)要根據(jù)兒童的興趣進(jìn)行;形成與傳統(tǒng)教育相對(duì)應(yīng)的新三中心:兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心。杜威的《民本主義與教育》(1903) 是實(shí)用主義教育學(xué)的代表作品。針對(duì)他的考試考點(diǎn)集中于他的教育主張與著作意義。

    例題:

    下列不屬于個(gè)人本位的教育目的論的教育家是( )。

    A.杜威 B.盧梭 C.福祿倍爾 D.裴斯泰洛奇

    提出“教育無(wú)目的”理論的是美國(guó)教育家( )。

    A.杜威 B.洛克 C.斯賓塞 D.康德

    杜威 1916 年出版的《民主主義與教育》,最系統(tǒng)、最集中地闡述了其( )教育思想。

    A.自然 B.要素主義 C.實(shí)用主義 D.教育心理化

    美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威,主張教育活動(dòng)要以______為中心。( )

    A.教材 B.兒童

    C.課堂 D.教師

    下列說(shuō)法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)的論點(diǎn)是( )。

    A.教育即生活 B.學(xué)校即社會(huì)

    C.做中學(xué) D.生活即教育

    四、心理學(xué)之父/科學(xué)心理學(xué)之父——馮特(低頻)

    馮特是德國(guó)著名心理學(xué)家,1879年他在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室,開始對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)研究。在心理學(xué)史上,人們把這一事件,看作是心理學(xué)脫離哲學(xué)的懷抱、走上獨(dú)立發(fā)展道路的標(biāo)志。

    五、教育心理學(xué)之父——桑代克(高頻)

    桑代克是美國(guó)著名心理學(xué)家。他認(rèn)為教育心理學(xué)因教育需要而產(chǎn)生,其研究是以了解人性及改變?nèi)诵詮亩鴮?shí)現(xiàn)教育目的為取向的。他提出的學(xué)習(xí)三大定律“練習(xí)率、準(zhǔn)備率、效果率”及個(gè)別差異理論,成為20年代前后教育心理學(xué)研究的重要課題。1903年,心理學(xué)家桑代克出版《教育心理學(xué)》,這是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著。此后,該書又?jǐn)U充為三卷本的《教育心理學(xué)》,該書奠定了教育心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ),西方教育心理學(xué)的名稱和體系由此確立,桑代克也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”。針對(duì)他的考試考點(diǎn)集中于他的教育主張與著作意義。

    例題:

    一般認(rèn)為,教育心理學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科是從1903年《教育心理學(xué)》的出版開始,該書的作者是( )。

    A.詹姆斯 B.桑代克

    C.斯金納 D.布魯斯

    美國(guó)教育心理學(xué)之父是( )。

    A.高爾頓 B.加涅

    C.華生 D.桑代克

    在西方,被公認(rèn)的科學(xué)教育心理學(xué)奠基人是( )。

    A.莫依 B.桑代克

    C.推孟 D.賈德

    1903年美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版第一本教育心理學(xué)專業(yè)書名為( )。

    A.《教育心理學(xué)大綱》 B.《教育心理學(xué)講義》

    C.《教育心理學(xué)》 D.《教育心理學(xué)概論》

    ( )是美國(guó)最早對(duì)動(dòng)物的學(xué)習(xí)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的心理學(xué)家.他被認(rèn)為是教育心理學(xué)的開創(chuàng)者。

    A.華生 B.赫爾巴特 C.斯金納 D.桑代克

    對(duì)于教育心理學(xué)學(xué)科的建立起到關(guān)鍵作用的是()。

    A.卡普捷列夫的《教育心理學(xué)》 B.赫爾巴特的《心理學(xué)》

    C.馮特的心理學(xué) D.桑代克的《教育心理學(xué)》

    六、俄國(guó)教育心理學(xué)之父——烏申斯基(中頻)

    烏申斯基是俄羅斯教育家,在1868年他出版了《人是教育的對(duì)象》(也叫做《教育人類學(xué)》)一書,對(duì)當(dāng)時(shí)的心理學(xué)發(fā)展成果進(jìn)行了總結(jié),他因此被譽(yù)為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”。針對(duì)他的考試考點(diǎn)集中于他的教育主張與著作意義。

    例題:

    在蘇聯(lián),被稱為教育心理學(xué)之父的心理學(xué)家是( )。

    A.卡普杰列夫 B.桑代克

    C.烏申斯基 D.維果斯基

    1868年,俄國(guó)教育家烏申斯基出版了( ),對(duì)當(dāng)時(shí)的心理學(xué)發(fā)展成果進(jìn)行了總結(jié),烏申斯基因此被稱為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”。

    A.《大教學(xué)論》 B.《人是教育的對(duì)象》

    C.《教育心理學(xué)》 D.《教育心理大綱》

    七、課程/教育評(píng)價(jià)之父——泰勒(中頻)

    美國(guó)教育家,撰有《課程與教學(xué)的基本原理》(1949),被稱為課程論領(lǐng)域的圣經(jīng),提出了課程設(shè)計(jì)模式中的目標(biāo)模式與課程評(píng)價(jià)模式中的目標(biāo)評(píng)價(jià)模式。針對(duì)他的考試考點(diǎn)集中于他的兩個(gè)模式。

    例題:

    《課程與教學(xué)的基本原理》(1949)是( )的代表作。

    A.杜威 B.泰勒 C.斯滕豪斯 D.博比特

    被稱為“科學(xué)評(píng)價(jià)之父”的教育家是( )。

    A.杜威 B.斯塔弗爾比姆

    C.泰勒 D.裴斯泰洛奇

    課程評(píng)價(jià)中,目標(biāo)評(píng)價(jià)模式的提出者是( )。

    A.皮亞杰 B.布魯納

    C.布魯姆 D.泰勒

    八、實(shí)驗(yàn)教育學(xué)之父——拉伊(低頻)

    實(shí)驗(yàn)教育學(xué),由德國(guó)的梅伊曼首次提出。而德國(guó)拉伊的《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》完成了對(duì)實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的系統(tǒng)論述。拉伊是教育實(shí)驗(yàn)科學(xué)化奠基人。針對(duì)他的考試考點(diǎn)集中于他的教育主張。

    例題:

    1實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的代表人物是( )

    A.狄爾泰 B.拉伊 C.鮑爾斯 D.阿普爾

    九、平民教育之父——佩斯泰洛奇(低頻)

    瑞士平民教育家裴斯泰洛齊首次提出了教育教學(xué)的心理學(xué)化,也是西方教育史上第一個(gè)將教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的思想付諸實(shí)踐的教育家。也指出教育要遵循自然,提倡愛(ài)的教育與和諧教育。撰有《林哈德與葛杜德》,認(rèn)為教育要全面地、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量。針對(duì)他的考試考點(diǎn)集中于他的教育主張與著作意義。

    例題:

    《林哈德與葛篤德》是下列哪位教育家的作品?( )

    A.夸美紐斯 B.盧梭 C.杜威 D.裴斯泰洛奇

    十、世界平民教育之父——晏陽(yáng)初(低頻)

    晏陽(yáng)初——“國(guó)際平民教育之父”晏陽(yáng)初著名的平民教育家、鄉(xiāng)村改造運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和實(shí)踐家。在鄉(xiāng)村教育實(shí)踐中,他提出了“四大教育”“三大方式”(“四大教育”即文藝教育、生計(jì)教育、衛(wèi)生教育和公民教育,“三大方式”即學(xué)校式、家庭式和社會(huì)式)。他認(rèn)為,要解決四大教育必須采用三大方式。他主張,知識(shí)分子要到鄉(xiāng)村去,為農(nóng)民辦教育,要“化農(nóng)民”必須先“農(nóng)民化”。

    十一、世界幼兒教育之父——福祿貝爾(低頻)

    福祿倍爾為幼兒教育做出了巨大的貢獻(xiàn),被譽(yù)為“幼兒教育之父”。發(fā)明“恩物”,撰有《人的教育》。他首創(chuàng)了幼兒社會(huì)教育的重要形式之一——幼兒園,并廣泛組織了訓(xùn)練幼兒園教師的工作,積極地推動(dòng)了幼兒社會(huì)教育的發(fā)展。在借鑒前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,詳細(xì)論述了幼兒園工作的體系、內(nèi)容和方法,確定了游戲與作業(yè)為幼兒教育的重要活動(dòng)方式等,大大推動(dòng)了學(xué)前教育的發(fā)展。針對(duì)他的考試考點(diǎn)集中于他的教育主張與著作意義。

    例題:

    《人的教育》是德國(guó)著名教育家( )的作品?

    A.裴斯泰洛奇 B.杜威 C.福祿貝爾 D.蘇霍姆林斯基

    被世人譽(yù)為“幼兒教育之父”的是( )。

    A.蒙臺(tái)梭利 B.柏拉圖 C. 洛克 D. 福祿倍爾

    十二、人格心理學(xué)之父——奧爾波特

    奧爾波特于1937年首次提出了人格特質(zhì)理論,被稱為“人格心理學(xué)之父”。他把人格特質(zhì)分為兩類:一類是共同特質(zhì)(common traits),指在某一社會(huì)文化形態(tài)下,大多數(shù)人或一個(gè)群體所共有的、相同的特質(zhì)。另一類是個(gè)人特質(zhì)(individual traits),指?jìng)€(gè)體身上所獨(dú)具的特質(zhì)。個(gè)人特質(zhì)依其在生活中的作用又分為三種:首要特質(zhì)、中心特質(zhì)、次要特質(zhì)。

    首要特質(zhì)是一個(gè)人最典型、最有概括性的特質(zhì),它影響到一個(gè)人的各方面的行為。如多愁善感可以說(shuō)是林黛玉的首要特質(zhì),狡猾奸詐可以說(shuō)是曹操的首要特質(zhì)等;

    中心特質(zhì)是構(gòu)成個(gè)體獨(dú)特性的幾個(gè)重要的特質(zhì),在每個(gè)人身上大約有5—10個(gè)。如林黛玉的清高、率直、聰慧、孤僻、內(nèi)向、抑郁、敏感等都屬于她的中心特質(zhì);

    次要特質(zhì)是個(gè)體的一些不太重要的特質(zhì),往往只有在特殊情況下才會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。這些特質(zhì)除了親近他的人外,其他人很少知道。如一個(gè)人在外面很粗魯,而在自己的母親面前很順從。這里的“順從”就是他的次要特質(zhì)。

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