上海市寶山區(qū)教育局—上海市寶山區(qū)教育局領(lǐng)導(dǎo)班子一覽表

上海市寶山區(qū)教育局局長(zhǎng)張治為大家推薦閱讀的書(shū)目是《自私的基因》：

這是一本適合我們廣大讀者閱讀的書(shū)。這本書(shū)于1976年出版，作者是理查德·道金斯，他是英國(guó)皇家科學(xué)院院士、牛津大學(xué)教授，著名科普作家和生物學(xué)家。此書(shū)出版后，在全球引起巨大的影響。

這是一本講述進(jìn)化論的科普讀物，初讀這本書(shū)的時(shí)候我還是一個(gè)中學(xué)生，這本書(shū)對(duì)我產(chǎn)生了巨大的影響。它帶領(lǐng)我們思考:我是誰(shuí)？我來(lái)自哪里？我最終是為什么而存在？在物競(jìng)天擇、適者生存的自然選擇中，我們通常認(rèn)為是生物個(gè)體的生老病死或是物種的優(yōu)勝劣汰，經(jīng)歷大自然嚴(yán)酷選擇的，是生物個(gè)體。但在道金斯看來(lái)，基因才是自然選擇和自我意志實(shí)現(xiàn)的基本單位。這些自私的基因并不是生物用來(lái)保證自己繁衍的手段，恰恰相反，生物只是基因不斷制造和傳播自己的工具而已。

要說(shuō)明白這個(gè)問(wèn)題，就要先知道什么樣的對(duì)象才能被大自然選擇。有這樣的兩條標(biāo)準(zhǔn):第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是該對(duì)象要有自我復(fù)制的能力，當(dāng)它占據(jù)優(yōu)勢(shì)的時(shí)候，能源源不斷地復(fù)制、傳播自己。第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是穩(wěn)定，讓大自然有足夠的時(shí)間在它和它的競(jìng)爭(zhēng)者之間挑選出一個(gè)贏家。

那么生物個(gè)體符合這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)嗎？答案其實(shí)是否定的。首先，生物個(gè)體不符合“能夠自我復(fù)制”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。我們都知道，對(duì)于大部分生物來(lái)說(shuō)，其特征都是父母雙方的混合，并不是一個(gè)生物的簡(jiǎn)單的復(fù)制。其次，生物個(gè)體也不符合“穩(wěn)定”的標(biāo)準(zhǔn)。相比物種漫長(zhǎng)的進(jìn)化歲月，生物個(gè)體短短的幾年到幾十年的壽命，根本來(lái)不及讓大自然進(jìn)行選擇。綜上所述，個(gè)體是不適合作為自然選擇的基本單位的。

而對(duì)于基因來(lái)說(shuō)，無(wú)論細(xì)胞如何分裂，基因只是挪動(dòng)了位置，自身并沒(méi)有被破壞。因此，基因會(huì)從上一代的個(gè)體移植到新一代的個(gè)體身上，有足夠長(zhǎng)的時(shí)間讓自然界挑選出那些適應(yīng)力更強(qiáng)的基因。如果生物是一艘船，那基因就是船上的乘客。基因一直以來(lái)所做的事，就是趁著船還沒(méi)有停的時(shí)候制造更多新船，然后跳到新船上去。

人類發(fā)展到此時(shí)此刻，我們有自己的經(jīng)歷，有自己的感情。道德的教化、精神的支持、信仰的力量，已經(jīng)讓我們成為一個(gè)有靈魂的個(gè)體。我們注定要沿著不一樣的路，走出不一樣的精彩。所以作者在書(shū)中說(shuō)“只有人類才能戰(zhàn)勝自私的基因。”我希望各位同學(xué)，能夠通過(guò)這本書(shū)，從遺傳、進(jìn)化、哲學(xué)和社會(huì)學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域得到更多的啟發(fā)。