skd國(guó)際藝術(shù)教育_北京市北京SKD國(guó)際藝術(shù)教育

（本文轉(zhuǎn)載自收藏拍賣雜志）

我們正位于兩個(gè)世界的入口邊上……

這意思是說(shuō)，有一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界對(duì)稱或?qū)α⒌谋环Q為“元宇宙”的世界即將誕生了。屆時(shí)，我們將穿行于這兩個(gè)世界之中，穿行，這個(gè)詞對(duì)嗎？或者說(shuō)，在兩個(gè)世界之間又是個(gè)什么樣的概念？

田曉磊《偉大》， 視頻動(dòng)畫

圖源：藝術(shù)商業(yè)

是的，我們終將穿行于不同的世界，不過(guò)是在意識(shí)的意義上，而非在肉身的意義上。

所以，如果說(shuō)虛擬是元宇宙世界的基本特征，那么，它并不是虛擬的開(kāi)頭，虛擬起自于我們意識(shí)的萌生，不過(guò)從認(rèn)知革命開(kāi)始到20世紀(jì)之前我們一直無(wú)法實(shí)現(xiàn)意識(shí)穿越，是因?yàn)橐庾R(shí)難以溢出我們的身體——這要一直等到電影的發(fā)明。

想一想我們的夢(mèng)境和電影的發(fā)明吧，人類做夢(mèng)的歷史也許非常的久遠(yuǎn)，不過(guò)直到一百多年前才發(fā)明電影，我們都無(wú)法將內(nèi)生的夢(mèng)境投射于外部媒介上成為共見(jiàn)，是電影構(gòu)建了第一個(gè)意識(shí)世界之外的意識(shí)空間，在光影制造的銀幕前，我們無(wú)需走進(jìn)電影中去，但我們其實(shí)是可以在意識(shí)中走進(jìn)去的，并獲得了夢(mèng)境般的體驗(yàn)，電影不也一直被稱為造夢(mèng)機(jī)器嗎？

《無(wú)問(wèn)西東》繪畫（油畫·水墨·數(shù)碼）系列之伍佰四十三 元宇宙

布面油畫 60X80cm 2021年

圖源：簡(jiǎn)書

因此，比起電影而言，元宇宙真的有些像一部可以“走進(jìn)去”的電影——在數(shù)據(jù)的意義上，元宇宙可以被類比為一種“量子電影”（在計(jì)算機(jī)的算力上），而從虛擬的意義來(lái)看，如果你的意識(shí)本來(lái)就產(chǎn)生于虛擬（第一層次），那么，你即將邁進(jìn)去的元宇宙，必將是對(duì)于虛擬的虛擬（第二層次）——于是從邏輯上說(shuō)，否定之否定為真，虛擬之虛擬同樣為真。

但反過(guò)來(lái)說(shuō)，求真，仍然是不變的人性之一（正是求真創(chuàng)造了虛擬），這如同肉體遭受損傷所產(chǎn)生的疼痛，丹尼特在《人工智能哲學(xué)》里追溯了疼痛感知與生命意識(shí)的關(guān)系，不過(guò)，人類并不必然要把從演化中獲得的生存意識(shí)全部帶進(jìn)人造的虛擬世界之中。如此來(lái)說(shuō)，在人工控制的意義上，虛擬世界里可以沒(méi)有疼痛，或者痛并不為真。這樣一來(lái)，我們就應(yīng)該問(wèn)一問(wèn)，當(dāng)我們處于元宇宙的入口時(shí)，我們應(yīng)該攜帶什么樣的演化裝備（從演化中獲得的所有生命系統(tǒng)）進(jìn)去，如果像前文所說(shuō)的，當(dāng)我們能夠自如地穿行于現(xiàn)實(shí)世界與元宇宙之間時(shí)，我們是否像 NASA 的宇航員一樣，必須換上笨重的宇航服和頭盔進(jìn)入飛船，并在返航出倉(cāng)之后脫下它們。

田曉磊作品《宇宙》

圖源：SKD國(guó)際藝術(shù)教育

用伊隆 · 馬斯克登陸火星的計(jì)劃與由電腦—算力構(gòu)造的元宇宙作一個(gè)對(duì)比，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)元宇宙的特征還是很有必要的。去火星，在馬斯克的計(jì)劃中，意味著你的肉體必須乘坐上重型“獵鷹”號(hào)飛船，航行兩年的時(shí)間才能抵達(dá)那個(gè)寒冷和荒漠的星球，其他的就不必再細(xì)說(shuō)了（科幻電影里有詳盡的解說(shuō)鏡頭）。那么，與火星上的殖民基地相比，元宇宙又是一個(gè)什么樣的星球或洞穴呢？

我要說(shuō)的是，元宇宙不是另一個(gè)星球或洞穴，它是一個(gè)由人類意識(shí)生產(chǎn)的復(fù)制品而非是一個(gè)容納肉體的空間。那么，意識(shí)的復(fù)制，從人類自我意識(shí)出發(fā)，其實(shí)就是欲望的復(fù)制，就是由人類從演化中獲得的肉體內(nèi)部的神經(jīng)化學(xué)機(jī)制所生產(chǎn)的感受的復(fù)制，所以，元宇宙是一個(gè)人造欲望的世界。因此，在進(jìn)入元宇宙之前要盤點(diǎn)的裝備，其實(shí)就是組裝成人性的基本零部件。

從人的動(dòng)機(jī)出發(fā)，人們很可能首先想要卸載掉那些因維生需要所創(chuàng)制出來(lái)的警告或懲罰組件——例如疼痛或饑餓感等，然后，我們卻很有可能會(huì)強(qiáng)化另外一些從演化中獲得的零件，而且這些零件從來(lái)都在生產(chǎn)和促進(jìn)人類的生命力——例如從求生的本能中衍生出來(lái)的冒險(xiǎn)沖動(dòng) ；從生存競(jìng)爭(zhēng)中獲勝所形成的多巴胺激勵(lì)。在這一點(diǎn)上，我們可能并不比嚙齒類動(dòng)物做得更好（實(shí)驗(yàn)中的老鼠就是為了追求多巴胺分泌而上癮，寧愿餓死也要快感）。

不會(huì)有第二個(gè)元宇宙了，只要是人類創(chuàng)造的人造世界，應(yīng)該運(yùn)行最基本的人性規(guī)則——經(jīng)濟(jì)理性模塊和賭徒心理模塊必然是構(gòu)造元宇宙的基本法則。

當(dāng)然，在元宇宙里，也一定有正能量的刺激多巴胺分泌方式，例如藝術(shù)創(chuàng)作和思想探險(xiǎn)；但更會(huì)有一夜暴富的成癮性沖動(dòng)。真的，馬斯克在設(shè)計(jì)他的火星移民基地時(shí)更多要考慮維生系統(tǒng)——供應(yīng)新移民的氧氣和維生素的來(lái)源，有點(diǎn)像大航海時(shí)代的風(fēng)帆戰(zhàn)艦如何確保航行所做的那些努力 ；不過(guò)在元宇宙里，哪怕只是初級(jí)的世界，也只會(huì)有 ；還有舞廳，有間諜和美人計(jì)（虛擬的虛擬欲望為真），所以，一切由人類欲望所生產(chǎn)的東西將會(huì)首先在元宇宙被復(fù)制出來(lái)，科技圈、資本圈、文化圈相繼被撩撥……當(dāng)然也包括讓收藏家垂涎的“藝術(shù)品”。

“奧斯汀·李：人間樂(lè)園”展覽現(xiàn)場(chǎng)，北京，2022

奧斯汀·李代表了一種新的藝術(shù)實(shí)踐方式和表現(xiàn)形式：他首先在虛擬現(xiàn)實(shí)軟件中進(jìn)行創(chuàng)作，隨后將其以實(shí)體的形式呈現(xiàn)為繪畫、裝置和雕塑。

圖源：木木美術(shù)館

總之，元宇宙就像是演化出天堂鳥(niǎo)的巴布亞新幾內(nèi)亞群島。生物學(xué)家說(shuō)，因?yàn)樘焯螟B(niǎo)的演化環(huán)境中有三個(gè)基本特征 ：1．沒(méi)有天敵；2．食物充足；3．有相對(duì)獨(dú)立的環(huán)境，于是天堂鳥(niǎo)演化出無(wú)比絢爛的美麗羽毛……因此合理的結(jié)論是，既然天堂鳥(niǎo)的羽毛不可避免地變成了人類的收藏和裝飾，由人類來(lái)虛擬的元宇宙世界也必定會(huì)成為一個(gè)盛產(chǎn)美麗羽毛之地。

（本文轉(zhuǎn)載自收藏拍賣雜志）