教育與文化的關(guān)系、教育與文化的關(guān)系口訣

課程的生長(zhǎng)，恰如從冬天到春天，需要經(jīng)歷醞釀和構(gòu)建的過(guò)程。

如果說(shuō)教師課程意識(shí)的覺(jué)醒讓課堂有了學(xué)生的位置，“溫暖、明亮、可親”的精神向度讓育人目標(biāo)有了溫度，那么，課程文化則恰似土壤，是促使基礎(chǔ)教育由表及里發(fā)生深刻變化的關(guān)鍵因素。

記得幾年前，我做課程教研員的第一項(xiàng)工作，就是組織課程建設(shè)優(yōu)秀成果的評(píng)選。當(dāng)了那么多年的學(xué)科教師、學(xué)科教研員，恕我孤陋寡聞，第一次聽(tīng)說(shuō)“課程成果”這個(gè)詞。一瞬間，我想到的就是“學(xué)科成果”，自認(rèn)為多種學(xué)科組合起來(lái)就是“課程”。

因?yàn)楣ぷ餍枰惨驗(yàn)樽约合矚g“想明白了再去做事”的性格，我翻閱了大量國(guó)家級(jí)、市級(jí)課程建設(shè)優(yōu)秀成果。在“熟悉而又陌生”的教育教學(xué)世界里，我看到了不一樣的課程風(fēng)景。原來(lái)她是一棵棵的樹(shù)、一條條的河，乍一看，有不同的枝葉、不同的姿態(tài)，細(xì)端詳，發(fā)現(xiàn)她們有的筆直沖天、有的婀娜多姿，有的大江大河、有的細(xì)流涓涓……不論是何種姿態(tài)，她們都“有根有據(jù)”地生長(zhǎng)著、奔流著，以適合自己的姿態(tài)，有辨識(shí)度地生活在課程天地。

再看一些學(xué)校的課程成果材料，用云泥之別來(lái)說(shuō)有點(diǎn)夸張，但當(dāng)我把每個(gè)區(qū)域的“成果”連在一起閱讀和思考時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)現(xiàn)象：有的區(qū)域課程文化土壤健康，可以長(zhǎng)出樹(shù)，也可以長(zhǎng)成朵，不論是樹(shù)還是朵，都充滿(mǎn)生機(jī)。有的區(qū)域成果則如“病梅”，“斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣”，讓人直嘆：可惜，可惜！還有的區(qū)域成果像塑料架子，上面貼滿(mǎn)了諸如“課程內(nèi)容”“課程實(shí)施”“課程評(píng)價(jià)”等概念，但畢竟材質(zhì)是“塑料”，可能有好看的顏色和造型，但沒(méi)有扎根于大地的勃勃生機(jī)。有的“課程成果”越長(zhǎng)越好，因?yàn)槌休d她的土壤是肥沃的；有的“課程成果”則需要“培植”，需要治理生長(zhǎng)的環(huán)境；有的則必須“拋棄”，進(jìn)行重新建設(shè)。

是什么原因?qū)е铝恕罢n程成果”的不同形態(tài)？

我想，這跟課程改革的核心——學(xué)校文化建設(shè)緊密相關(guān)吧。

鐘啟泉教授在《課程的邏輯》一書(shū)中說(shuō)：“學(xué)校文化是教師和學(xué)生在學(xué)校和班級(jí)的特定場(chǎng)所內(nèi)，由于擁有獨(dú)特的社會(huì)結(jié)構(gòu)、地理環(huán)境、人文景觀而形成的學(xué)校獨(dú)有的一系列傳統(tǒng)習(xí)慣、價(jià)值規(guī)范、思維方式和行為模式的綜合。”

學(xué)校是學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的場(chǎng)域，學(xué)校文化的重構(gòu)和再生，是發(fā)現(xiàn)、發(fā)展課程價(jià)值的過(guò)程。

兩年前，有幸作為教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心專(zhuān)家隊(duì)伍的一員，跟隨首都師范大學(xué)教育學(xué)部石鷗教授到南方沿海城市某區(qū)，做國(guó)家課程校本化實(shí)施的項(xiàng)目指導(dǎo)。我們跟這個(gè)區(qū)域的中小學(xué)校長(zhǎng)一一地、面對(duì)面地溝通學(xué)校課程情況，從辦學(xué)理念、科目設(shè)置、區(qū)域資源、教師發(fā)展等不同角度了解和認(rèn)識(shí)學(xué)校。第一次接觸校長(zhǎng)們，他們描述最多的是升學(xué)率、是辦學(xué)困難、是開(kāi)設(shè)的N多校本課程。面對(duì)“零起點(diǎn)”課程現(xiàn)狀，專(zhuān)家們?cè)谥笇?dǎo)他們建構(gòu)學(xué)校文化的過(guò)程中，從不同角度進(jìn)行引導(dǎo)、答疑，幫助他們梳理不同學(xué)校“適合自己”的課程文化。

這是一個(gè)艱難而有意義的過(guò)程，是一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，是一個(gè)“揚(yáng)棄”的過(guò)程，也是一個(gè)培育學(xué)校文化的過(guò)程。

兩年多的時(shí)間，我們幾次往返這個(gè)沿海區(qū)域。那里的學(xué)校文化在悄悄地發(fā)生著變化，正如當(dāng)?shù)氐男￠艠?shù)，枝條已開(kāi)始向各個(gè)方向伸展。校長(zhǎng)們的眉頭舒展開(kāi)來(lái)了，校長(zhǎng)的眼神也由以前的“不得不”變成了“歡迎”。我想，他們想明白了一些問(wèn)題：學(xué)校文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的首要條件，學(xué)校的課程建設(shè)要找準(zhǔn)國(guó)家課程與校本課程的契合點(diǎn)，要關(guān)注師生發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，要處理好本土課程資源與特色彰顯的關(guān)系。當(dāng)學(xué)校的文化建設(shè)與課程建設(shè)的內(nèi)在價(jià)值訴求一致，并形成合力時(shí)，就會(huì)自然而然生長(zhǎng)出適合自己學(xué)校的教育文化。

隨著校長(zhǎng)們對(duì)學(xué)校文化的深入思考，隨著教師們課程意識(shí)的覺(jué)醒，這個(gè)沿海區(qū)域的課程文化一定會(huì)像當(dāng)?shù)氐哪久迾?shù)、藍(lán)花楹一般，會(huì)如當(dāng)?shù)孛髅牡幕ɑú莶菀粯樱L(zhǎng)成一派具有辨識(shí)度而又生機(jī)盎然的南國(guó)文化景觀吧。

（作者單位：北京市東城區(qū)教育研修學(xué)院）

《中國(guó)教育報(bào)》2020年12月25日第9版

作者：陳忠玲