教育人,教育人要積極向上好上加好的古詩名句

《育人三部曲》由蘇霍姆林斯基的女兒將其父親三部獨(dú)立的著作《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》《公民的誕生》《給兒子的信》合編而成。與作者其他同樣有影響的著作（比如《給教師的建議》等）相比，《育人三部曲》所展示的蘇霍姆林斯基教育思想更系統(tǒng)——這個說法還不準(zhǔn)確，因?yàn)樵摃故镜牟恢皇撬枷耄袑?shí)踐。打開這本書，我們可以全面了解蘇霍姆林斯基對一個人從童年、少年到青年所受教育的深邃思考與生動實(shí)踐?？梢哉f，這是一本很厚重的書。

我曾經(jīng)說過，打開蘇霍姆林斯基博大精深教育思想寶庫的鑰匙就是他在《育人三部曲》中的一句話：“教育——這首先是人學(xué)?！边@也是貫穿整部書的靈魂。

蘇霍姆林斯基在給兒子的一封信中，這樣概括教育的實(shí)質(zhì)：“教育的實(shí)質(zhì)就在于克服自己身上的動物本能并發(fā)展人所有的全部本性。”也就是說，教育是幫助每一個孩子完成真正的“人”的誕生，即“公民的誕生”。而這里的“幫助”首先意味著對每一個孩子的尊重與了解。蘇霍姆林斯基在書中這樣解釋他所說的“人學(xué)”：“不了解孩子——不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育?！?/p>

理解了蘇霍姆林斯基的這個思想，就抓住了《育人三部曲》的精髓，也就讀懂了蘇霍姆林斯基。蘇霍姆林斯基的其他觀點(diǎn)都是從他的“人學(xué)”思想中派生出來的，他的全部實(shí)踐都是他的“人學(xué)”大樹上結(jié)出的碩果。

因?yàn)榻逃恰叭藢W(xué)”，蘇霍姆林斯基特別強(qiáng)調(diào)師生關(guān)系要充滿人情味，要有人與人之間的精神交往。他認(rèn)為，師生之間不應(yīng)該僅僅是知識的授受關(guān)系。蘇霍姆林斯基寫道：“我總是想和孩子們待在一起，跟他們同歡樂共憂愁，親密無間，這種親昵感對于教育者是創(chuàng)造性勞動中的一種極大享受……缺少了這種歡樂就難以想象能有完滿的教育?！蔽蚁雴柆F(xiàn)在的每一名中國教師，是不是都有這樣“不可多得的歡樂”和“完滿的教育”？

蘇霍姆林斯基教育的宗旨是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，而所謂“真正的人”，最重要的是具有人道主義情懷的人格美。這種人格美，首先包括對他人的責(zé)任感：“非常重要的是，讓我們培養(yǎng)的人懂得最大的快樂——出于對人的關(guān)懷而感受到的激動人心的快樂?！碑?dāng)然，也包括愛國心教育、同情心教育以及愛情教育等。剛工作時(shí)，正是受蘇霍姆林斯基的啟發(fā)，我所帶的每一個班都有一個共同的班訓(xùn)：“讓人們因我的存在而感到幸福。”

蘇霍姆林斯基主張，教育的每一個方面和每一個環(huán)節(jié)都要符合兒童的特點(diǎn)，要根據(jù)他們的生理、心理發(fā)展規(guī)律施教，要滿足他們的興趣和好奇心，要讓教育充滿詩意與童話色彩。所以，在蘇霍姆林斯基的帕夫雷什中學(xué)，教師經(jīng)常以大自然為課堂，蘇霍姆林斯基也常常帶著孩子來到森林、原野、河邊，去迎接剛剛升起的太陽，去感受迎面撲來的第一縷晨風(fēng)，去聆聽來自樹梢的悅耳的鳥鳴，去觀察草尖兒上閃爍著陽光的露珠……為此，蘇霍姆林斯基呼吁教育者：“到田野、到公園去吧，要從源泉中汲取思想……我千百次地說，缺少了詩意和美感的涌流，孩子就不可能得到充分的智力發(fā)展?！?/p>

因?yàn)榻逃恰叭藢W(xué)”，所以蘇霍姆林斯基提出了“智力教育有兩個大綱”。人的大腦絕不是一個空蕩蕩的盛放知識的容器，而是一個生機(jī)勃勃的原野，“每一個孩子都是一個獨(dú)立的宇宙”。教育者的使命，不僅僅是傳授人類已有的知識，更在于拓展孩子的視野、開發(fā)他們的智力，強(qiáng)健他們的大腦。因此，對孩子的智力教育，除了必修課的第一個大綱還必須有“第二大綱，即非必修知識的大綱”。蘇霍姆林斯基解釋道：“掌握第二大綱，其實(shí)質(zhì)就是少年在智力上的自我肯定，是集體的多方面的精神生活，是精神財(cái)富的經(jīng)常交流。掌握第二大綱的重要途徑就是獨(dú)立閱讀。”在書中，蘇霍姆林斯基用了大量篇幅闡述閱讀的重要性，以及他是如何引導(dǎo)孩子閱讀的。他說：“我盡量使每個少年都有一本他心愛的書，他閱讀并反復(fù)閱讀這本書，他思考這本書不是因?yàn)楸仨氂涀∽x過的內(nèi)容以便對教師復(fù)述，而是因?yàn)樗麨樽约旱拿\(yùn)而激動。我堅(jiān)信，少年的自我教育是從讀書開始的。”

《育人三部曲》中的“人學(xué)”思想顯然遠(yuǎn)不止體現(xiàn)在上述方面，該書不是純理論的“學(xué)術(shù)著作”，它更像一部散文風(fēng)格的教育手記。我相信，年輕教師在讀這本書的時(shí)候，首先不是被“啟發(fā)”，而是被感動。

《育人三部曲》寫于半個世紀(jì)以前，但我每次翻開都有一種穿越感，因?yàn)榭偸亲x到今天中國的教育?；蛘哒f，蘇霍姆林斯基的超前思考與實(shí)踐為今天中國的素質(zhì)教育提供了頗具操作性的范例。這就是今天我們讀《育人三部曲》的意義所在。

《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》的序言中，作者這樣深情而自信地寫道：“在一所農(nóng)村學(xué)校身不離校地工作32年，這對我是無與倫比的幸福。我把自己的一生獻(xiàn)給了孩子們……我生活中什么是最重要的呢？我可以毫不猶疑地回答說：愛孩子。”

這段話讓我們看到了蘇霍姆林斯基《育人三部曲》的情感基石。而“愛孩子”，是每一位教師閱讀這本書必須擁有的前提。

（作者系四川省成都市武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)原校長）

●請讀者思考

?在本書中，蘇霍姆林斯基的“人學(xué)”教育思想是如何通過課程體現(xiàn)出來的？

?蘇霍姆林斯基的哪些教育主張，可以用于指導(dǎo)中國今天的教育改革？

《中國教師報(bào)》2022年07月06日第8版

作者：李鎮(zhèn)西