蔡元培的教育名言(蔡元培教育名言名句,經(jīng)典語錄)

在我國(guó)教育史上，蔡元培老先生，可謂功德厚重，致力于改革封建教育奠定思想理論基礎(chǔ)。讀蔡元培的名言名句，發(fā)現(xiàn)純粹之美育，陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣。大漠還魂草整理了教育家蔡元培的經(jīng)典名言，一起來看看。

蔡元培先生的教育模式新穎，認(rèn)為教育是國(guó)家興旺之根本，是國(guó)家富強(qiáng)之根基。在蔡元培的名言中，你會(huì)深刻地體會(huì)到其對(duì)教育的認(rèn)識(shí)，對(duì)教育事業(yè)的推進(jìn)，做了多大的努力與奉獻(xiàn)。

蔡元培主張：教育思想靈活，兼容并包，不應(yīng)因?qū)W術(shù)爭(zhēng)議而排斥，需要廣泛吸收各家所長(zhǎng)。

真正的自由，應(yīng)當(dāng)是思想自由，并兼容并包的，這是蔡元培的名言中最為鮮明的一個(gè)觀點(diǎn)。要做到“囊括大典，網(wǎng)羅眾家”實(shí)屬不易，但蔡元培先生能提出這樣的觀點(diǎn)，著實(shí)值得我們敬仰。

蔡元培名言：

1、德育實(shí)為完全人格之本，若無的則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡，無益也.

2、與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個(gè)性。

3、要有良好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人，要有良好的個(gè)人，就要先有良好的教育。

4、純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見、利已損人之思念，以漸消沮者也。

5、若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡。

6、我們所寄身的這個(gè)時(shí)代，正浸淫于一種整體性的墮落之中。

7、中國(guó)人是富于美感的民族。 —— 蔡元培

8、美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。

9、囊括大典，網(wǎng)羅眾家；思想自由，兼容并包。 —— 蔡元培

10、教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來。 —— 蔡元培

11、人的健全，不但靠飲食，尤靠運(yùn)動(dòng)。體育可以幫助人們經(jīng)受對(duì)體力和腦的鍛煉。

12、教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也。使僅僅灌注知識(shí)、練習(xí)技能之作用，而不貫之以理想，則是機(jī)械之教育，非所以施于人類也。

13、知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個(gè)性。

14、同情心就是看到別人感受的事情，和自己的一樣，彼此休戚相關(guān)、互相諒解。所以現(xiàn)行考試制度，最與此點(diǎn)背馳。

15、我們教書，并不是像注水入瓶一樣，注滿了就算完事。最要是引起學(xué)生讀書的興味。

16、所謂習(xí)慣者，非必寫字、讀書，然后謂之教育也。掃地亦有教育，揩臺(tái)亦有教育，入廚下燒飯亦有教育?？傊?，一舉一動(dòng)，一哭一笑，無不有教育。

17、美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。 —— 蔡元培

18、德育實(shí)為完全人格之本，若無德則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡，無益也。

在蔡元培的名言，對(duì)于習(xí)慣的見解，對(duì)于美育的觀點(diǎn)，即有超前，也有立足現(xiàn)實(shí)的腳踏實(shí)地。細(xì)心的你，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在蔡元培的名言名句中，一舉一動(dòng)，一哭一笑，無不有教育。

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