教育的定義,教育的定義廣義狹義

“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》，“得天下英才而教育之”，有培養(yǎng)教導(dǎo)之意。《說文解字》中對“教育”的解釋是：“教，上所行，下所效也”，“育，養(yǎng)子使作善也”。從字面意思不難理解“教”就是言傳身教，有上才有行，才有參考，這代表的是一種生命文化的傳承，所以‘教’是傳承。“育”幫助孩子讓他們向善。這更體現(xiàn)出育的目的性。教育本身也是一個動詞，它的含義不是固定不變的,而是發(fā)展變化的。所以在不同的時期教育本身的含義也是不一樣的，不同的人對教育也有不同視角的解讀。今天小編帶你重溫我們在2012年第3期的一篇卷首《教育即生長》。

教育的本義是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康的生長，而不是把外面的東西灌輸進一個容器。

依據(jù)于此，智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識；德育是要鼓勵崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范；美育是要培育豐富的領(lǐng)會，而不是灌輸技藝。

如果說教育即生長，那么，教育的使命就應(yīng)該是為生長提供最好的環(huán)境。什么是最好的環(huán)境？第一是自由時間，第二是好的老師。

西塞羅說，教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實。今天的情形恰好相反，教育正在全力做一件事，就是以適應(yīng)現(xiàn)實為目標(biāo)塑造學(xué)生。人在社會上生活，當(dāng)然有適應(yīng)現(xiàn)實的必要，但這不該是教育的主要目的。蒙田說，學(xué)習(xí)不是為了適應(yīng)外界，而是為了豐富自己。孔子也主張，學(xué)習(xí)是“為己”而非“為人”的事情。古往今來的哲人都強調(diào)，學(xué)習(xí)是為了發(fā)展個人內(nèi)在的精神能力，從而在外部現(xiàn)實面前獲得自由。正是憑借這種內(nèi)在自由，這種獨立人格和獨立思考的能力，那些優(yōu)秀的靈魂和頭腦對于改變?nèi)祟惿鐣默F(xiàn)實才發(fā)生了偉大的作用。教育就應(yīng)該為促進內(nèi)在自由、產(chǎn)生優(yōu)秀的靈魂和頭腦創(chuàng)造條件。如果只是適應(yīng)現(xiàn)實，要教育做什么！

——中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所 周國平

任何人的成長都是一生的事。所謂“恍然大悟”，從來就沒有在兒童身上發(fā)生過。兒童改正不了自己的錯誤，兒童不斷重犯同樣的錯誤，這些也許都不是兒童的錯，或者可以說兒童只能這樣犯錯。

教育需要的是持久地關(guān)注、耐心地等待，需要的是潛滋暗長、潛移默化，“立竿見影”往往是有害的，甚至是反教育的。

無論何時，我們都應(yīng)該秉持這樣的信念：把自己的孩子作為一生中最重要的學(xué)生加以培養(yǎng)。這就是我們對自己、對家庭承擔(dān)的最大的責(zé)任，同時也是對社會做出的最基本的貢獻。

——“生命化教育”倡導(dǎo)者 張文質(zhì)

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