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如何對待心狹兼具傲慢、兇惡者（3.0版）
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第一部分：社會(huì)的本質(zhì)
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社會(huì)本質(zhì)：弱肉強(qiáng)食社會(huì)，生存唯一優(yōu)勢是有刺——有看家本領(lǐng)。
叔本華：我們與人交往的唯一優(yōu)勢，在于我們并非有求于他。并務(wù)必讓別人看清這一點(diǎn)。
這句話可以這樣說：唯一優(yōu)勢在于讓別人看清我們有刺，且遇到挑釁敢于反擊——因?yàn)椤兜拙€決定你所擁有》指出大多數(shù)人都是試探性進(jìn)攻的選手。
遇到獅子，響尾蛇會(huì)露出毒（叔本華：對多數(shù)人冷漠不理，冷血?jiǎng)游锊攀俏ㄒ挥卸镜膭?dòng)物——冷血為了威懾。），豪豬會(huì)露出刺，土狼會(huì)露出牙，野牛會(huì)露出角，都是為了增加邊際成本而讓強(qiáng)者“敬畏三分”。
鳥會(huì)露出翅膀，羚羊和兔子會(huì)露出長退，雖然不能威懾，但是可以提醒別人：別打我的主意。
然后，一旦產(chǎn)生沖突，他們會(huì)且戰(zhàn)且退。
預(yù)防肉體傷害需要露出毒、刺、牙、角，翅膀或長腿，預(yù)防精神傷害也要露出……。
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第二部分：社交的本質(zhì)
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人性的危害：
《復(fù)雜的中國人》：人性本賤！人類歷史就是一部斗爭史，本人成徐洲從今天開始，決定永遠(yuǎn)和多數(shù)人預(yù)防或斗爭——博弈。不然，我也會(huì)像和林森浩那樣，患上嚴(yán)重的心理疾病直到爆發(fā)。
——《要敢于斗爭，鍛煉與人發(fā)生沖突的能力》（伍太陽吖），這篇文章應(yīng)改為《鍛煉敢于拒絕交往的預(yù)見能力》，比如《行使拒絕權(quán)》，還有《生活，也讓別人生活》指出預(yù)見能力就是不理多數(shù)人。
真理：具備預(yù)見能力可以代替斗爭能力，前提是我們需要培養(yǎng)敬畏、恐懼之心！
人性知識(shí)第一重要，決定我們的人生意義和生活質(zhì)量。！！！！！
叔本華：人就是我們生存的最大成本。人就是痛苦的最大來源。人就是吃人的狼。一個(gè)人與人交往的愿望和他的智商成反比。
人生意義方面：
叔本華：人生是為了減少精神痛苦，而不是體驗(yàn)肉體歡愉。
一個(gè)人能體會(huì)到的快樂，由他的認(rèn)知決定了，世人所謂的輝煌的人生，不過是欲望的囚徒。
季羨林：人生的過程就是愛和知識(shí)的承上啟下過程。
也就是說，人生的過程就是修煉我們的態(tài)度和知識(shí)的過程。
什么是知識(shí)：“選擇”決定命運(yùn)，知識(shí)就是我們的“選擇”判斷能力！
一方面懂得選擇邏輯順序做事。人生是闖關(guān)游戲，失敗源于某一關(guān)（下棋某一步，人生某一步）知識(shí)或態(tài)度欠缺（不過關(guān)）。
另一方面懂得在每個(gè)環(huán)節(jié)中選擇正確目標(biāo)和手段。——《簡述下棋的邏輯——下象棋的目標(biāo)和手段》成徐洲。
知識(shí)越多，越能增加自信。克亞老師的《成交動(dòng)力學(xué)（一）》，開頭就指出知識(shí)可以讓我們走出“貧民窟”，突破限制。
社交方面的態(tài)度：既要鍛煉寬容能力，又要鍛煉斗爭能力。
萬事如棋，都是闖關(guān)游戲，所有某方面的失敗或痛苦，都是因?yàn)槟阍谀撤矫娴膽B(tài)度或知識(shí)修煉不過關(guān)。
真理——有的人說結(jié)果能反映你的智力。但也有人說，莫以成敗論英雄。我們處境悲慘，也不要自卑，只是缺乏學(xué)習(xí)而已。就像和林森浩，他們智商并不低，只是社交這一關(guān)沒有過而已。又比如喬布斯，他得了炎，連是什么都不知道。
湖北農(nóng)村有句土話：對你一萬次好不記得，對你一次不好就記得。所以，對于心狹者來說，“再多再大”的感情沒用。
還有東郭先生感化別人是惹禍上身。！！！
因此！有人說我們“善是為了淡化別人的惡”！這是錯(cuò)誤的！付出要么徒勞，要么惹禍上身——讓虛假者看到我們單純，讓心狹者看到我們懦善無能。
每個(gè)人都可產(chǎn)生刻骨不忘的仇恨，但有些人有仇不報(bào)復(fù)。心狹者為小事終身記仇且眥睚必報(bào)。
沒有道理，只有人性。
心狹者是無賴之徒，和心狹者講道理是幼稚愚昧！！！
心狹者在物質(zhì)交易方面和相處的精神交往方面都如湖北俗語：不搞贏頭不罷休。
所以，沒有公平，只有人性。
我被自家族人歧視，所以對于傲慢者來說，沒有親情，只有人性。
虛假騙子和兇惡犯更不用說了，越善良越被騙或欺——沒有感情，沒有道理，只有人性。
真理永遠(yuǎn)在大炮的射程范圍內(nèi)，所以沒有道理，只有人性。
沒有感情，只有人性。！！！
沒有親情，只有人性。！！！
沒有道理，只有人性。！！！
沒有公平，只有人性。！！！
營銷就是和人打交道，蓋瑞老師說：沒有營銷，只有人性。
意思是說：沒有如何去營銷，只有如何識(shí)別人性。
同理！沒有社交，只有人性——沒有如何去社交，只有如何識(shí)別人性。
人性，決定了營銷——物質(zhì)方面的交易；同樣，也決定了相處——精神方面的交流（因私事主動(dòng)交集稱交流）或交往（因公事被迫交集稱交往）。
人性方面不必自卑：
單純并非智商低，是家庭環(huán)境導(dǎo)致對人性愚昧無知，比如和林森浩還有我本人成徐洲！！！
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第三部分：如何應(yīng)對傲慢和兇惡
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溫馨提示——虛假者我作為獨(dú)立的篇章去詳細(xì)剖析。
這篇文章里，我只剖析傲慢、心狹和兇惡三重性格者。
出門在外，別人不知我們貧窮，另外，保持衣著整潔（窮的只剩一件衣服，也要洗得干凈，讓它展現(xiàn)人的尊嚴(yán)），說話不要過于謙卑，別人就不會(huì)傲慢。
所以下文主要剖析兇惡和心狹人性的發(fā)病原因、癥狀表現(xiàn)、斗爭方法：
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第一部分：社交流程：首先展示強(qiáng)大，提升自己的等級，預(yù)防兇惡
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《等級森嚴(yán)的動(dòng)物世界》：在同一種動(dòng)物之中分等級。在不同動(dòng)物之間也分等級，比如獅子、狒狒和羊，狼會(huì)對他們采取三種不同對待方式：是弱者就表現(xiàn)出兇惡，是強(qiáng)者就表現(xiàn)出敬畏、尊重。
所以，當(dāng)我們展示強(qiáng)大，就可把自己提升等級到狒狒和獅子的等級，這樣可以預(yù)防別人的兇惡。
杜絕了兇惡，我們以后和別人打交道就只剩下預(yù)防心狹了。
第一章：兇惡和心狹的產(chǎn)生原因
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①，兇惡是自以為實(shí)力強(qiáng)大或膽大
兇惡產(chǎn)生矛盾的根源：實(shí)力或膽子不同。
②，心狹的原因是一個(gè)人在名利上過分計(jì)較，另外容易站在自己角度看問題——《給瞎子點(diǎn)燈籠的故事》
心狹矛盾的根源是：道德水準(zhǔn)、認(rèn)知能力、度量脾氣不同，還有虛榮心不同。
這些是我們無意冒犯的根源，也是心狹者挑剔的根源。因?yàn)槲覀兒退麄兛磫栴}的角度不同。
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第二章：兇惡和心狹的疾病癥狀鑒別診斷
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孔子說小人：近之不遜——不怕，遠(yuǎn)之則怨——不惹。
就是你謙卑、膽小，他瞧不起或欺負(fù)你（傲慢或兇惡）。你不尊敬他（稱呼要公平，若是上級發(fā)話要聽，若是平級提要求要滿足），他報(bào)復(fù)你（心狹）。
所以人具有多重性格。
對每個(gè)案例、事件，假如我們把三重性格混在一起研究，那我們總是想不通，因?yàn)樾莫M該忍，兇惡該斗。
分清對方挑剔行為的“動(dòng)機(jī)”是心狹還是兇惡，我們才能正確應(yīng)對。
因此，我們要從具體每件事中分析人或動(dòng)物表現(xiàn)出來的一種或幾種人性。
比如案例1：人性本賤！人性如狗！一坨和牛老大兩只狗視頻，從事件中狗表現(xiàn)出赤裸裸的欺軟怕硬。
案例2：叔本華：對一只狗不都不能太好，何況對人！單純愚昧如我本人成徐洲的人該醒醒了。積重難返，沒有人能改變第一印象，像我天生迂腐相，所以多次，依然被村里人放肆欺負(fù)或歧視。打工時(shí)說自己殺過人別人不相信，所以依然被欺負(fù)。
——上面我的案例，參雜兇惡和傲慢兩種性格剖析。
察言觀色，見微知著，是生存必備的判斷能力，那怎樣區(qū)別判斷兇惡和心狹呢？比如：
平時(shí)似乎和我們關(guān)系好，但為一件小事，“他覺得被侵犯心情或利益了”，所以突然對我們吼叫等惡語相向，這就是心狹。越心胸狹窄，在乎的事情就越小。
所以，平時(shí)我們要學(xué)會(huì)忍讓。
平時(shí)拿我們混點(diǎn)，不為任何事而對我們吼叫等惡語相向，這就是兇惡。
在南京，高業(yè)房產(chǎn)店長湯文武每次都吼叫劉戰(zhàn)江，而劉非常老實(shí)，所以那是兇惡。
對這種人，平時(shí)應(yīng)展示強(qiáng)大。
——感覺被侵犯而挑剔和無故挑剔，就是心狹和兇惡的動(dòng)機(jī)區(qū)別，所以因心狹而兇惡要適度忍，純粹兇惡直接斗。！！！
關(guān)于無故挑剔的兇惡案例：
無故挑剔案例1：
“清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書”。
無故挑剔案例2：
《外賣員星巴克休息被女子要求趕走：傲慢背后隱藏的低素質(zhì)》（湖南紅網(wǎng)官方賬號.薛心壹 )。
只歧視外賣員，那就只有傲慢。叫店員趕走外賣員，那就是傲慢引發(fā)的兇惡。
無故挑剔案例3：
18年在中山工地，有個(gè)最壞小伙坐床上一邊調(diào)侃一個(gè)也比較壞的人，一邊叫我我坐著說話，因?yàn)樗５乙廊徽局f話，因?yàn)槲矣X得這是無故挑剔。后來他報(bào)復(fù)我，但是不敢過分報(bào)復(fù)。
關(guān)于心狹表現(xiàn)案例：
有些人有潔癖，有迷信，特別怕熱怕冷，哪怕是特別自私也是一種“特別癖好”，等等。也就是說，我們覺得對方挑剔了，而其實(shí)是他在這方面有特別要求。
東鳳開飯店女鄰居不讓別人在她門口晾衣服， 她并不了解湖南大姐的人品善惡，甚至我猜測她都不知道是誰在她門口晾衣服。所以，她的挑剔不存在欺軟怕硬說法，純粹就是因?yàn)槊孕拧Ｄ莻€(gè)湖南大姐有些氣憤也是不必，況且開飯店女鄰居還解釋說自己不是喜歡吵架的人。
此處是重點(diǎn)。！！！
此處是重點(diǎn)。！！！
此處是重點(diǎn)。！！！
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第三章：對兇惡和心狹的斗爭
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對心狹者該忍還是該斗（不亢不卑就是不能斗也不能忍），我糾結(jié)幾十年，現(xiàn)在想通了。因?yàn)榭藖喞蠋熖岬綘I銷就強(qiáng)調(diào)價(jià)值、價(jià)值、價(jià)值。有價(jià)值成交就變得簡單了。
那我們提到對待某類人，就強(qiáng)調(diào)三重性格、三重性格、三重性格。考慮到具體每件事情中他三重性格表現(xiàn)出哪幾種，社交就變得簡單了。
比如表現(xiàn)心狹該忍。
表現(xiàn)心狹和兇惡該看情況，輕度兇惡要懼怕而收斂自己。重度兇惡用文斗反擊減輕傷害。
表現(xiàn)傲慢該斗爭。大致就這三種表現(xiàn)形式。（此處是重點(diǎn)。！！！）
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第一節(jié)：對兇惡該斗爭
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欺軟怕硬是心狹兼具兇惡的本質(zhì)。案例：
在北京，朱海超對強(qiáng)者汪開文只敢暗中溫和報(bào)復(fù)。
對我公開報(bào)復(fù)但語氣溫和，只是呼名道姓而已。
對弱者張紅星公開兇狠報(bào)復(fù)（朱海超對弱者先心狹后兇惡：先因心狹產(chǎn)生矛盾，后因兇惡產(chǎn)生兇狠報(bào)復(fù)）。
三者明暗不同態(tài)度。所以對兇惡我們需要強(qiáng)大或強(qiáng)硬。
另外，我們還要頑強(qiáng)，斗牛斗雞比賽都能看到，最后獲勝的，都是最頑強(qiáng)的。
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第二節(jié)：對心狹該忍讓
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第一小節(jié)：很多人分不清心狹和兇惡的不同對待方法
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對張扣扣不忍，家三人死亡。
林森浩對黃洋不忍，導(dǎo)致黃死亡。黃外公吐血，奶奶絕食。說明全家心狹。對黃家人不忍，導(dǎo)致開庭時(shí)林允許律師說黃死于乙肝，更加激怒黃父。
《美國前獄警槍殺鄰居父子》。也是不懂忍讓心狹導(dǎo)致悲劇。
即便我們強(qiáng)大，也要忍讓心狹者，因?yàn)樗麄兛梢园抵袌?bào)復(fù)。就像我在北京看到朱海超珠暗中報(bào)復(fù)汪開文一樣。
除非我們打擊后可以永遠(yuǎn)躲開。就像我下面提到的，漢川小伙打了天門小伙，他可以永遠(yuǎn)躲開。
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第一小節(jié)：王朔的觀念也許錯(cuò)誤
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《王朔：有些人挑你毛病，是想立威，不是你真的有毛病，是要控制你》。此觀念我本人成徐洲并不贊同。
我認(rèn)為兇惡是無故欺負(fù)，而所有的挑剔是事出有因。
雖然我懷疑自己迂腐，在合肥被書記和一個(gè)四川老頭挑剔，他們可能是想立威，但是我忍了之后，就平安無事了。
所以即便別人是有意挑剔，假如忍一下就可以解決，還是可以嘗試去忍一下。也就是別人挑剔時(shí)，我們“收斂”自己。
比如，《樓上孩子瘋狂吵鬧，樓下直接開啟三個(gè)震樓器，孕婦：自作孽不可活》：三孩媽買了地毯，買了靜音拖鞋，嚴(yán)禁孩子蹦跳。但是畢竟禁止措施難見效，所以孕婦不斷挑剔，然后三孩媽以為對方過分，就罵人。
我覺得孕婦肯定是愛挑剔的壞人，忍讓是我們的命。但罵孕婦就是不懂斗爭方法，激怒壞人的心狹性格。
假如用講理方式“討價(jià)還價(jià)”斗爭（每次挑剔就說自己在管孩子，且勸她不要太計(jì)較），她還買震樓器，那不去法院，報(bào)警就有理管。
孕婦行為如查理芒格所說：“不要和豬摔跤，只會(huì)弄臟自己，而對方樂此不疲（心狹者）。比如，工作中遇到困難，避開比對抗更理智！”（查理芒格長壽秘訣：不要對人性期望太高。）
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第二小節(jié)：假如從主動(dòng)被動(dòng)判斷是非，那么挑剔是我們主動(dòng)，所以該容忍挑剔
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傲慢和兇惡是赤裸裸的“對方主動(dòng)”挑釁我們的底線，是欺負(fù)人，《底線決定你所擁有》指出對挑釁底線，我們無論強(qiáng)弱都要斗爭。叔本華也說：有心之錯(cuò)，絕不原諒。
而心狹挑剔呢，是我們無意冒犯在先，是“我們無意間主動(dòng)”，是我們無意間挑釁了別人的底線，是我們無意間“欺負(fù)”了別人。以后我們開始小心點(diǎn)注意點(diǎn)就徹底沒事了——以下講的漢正街經(jīng)歷，說明壞人不理睬就沒事。
所以我們“不慎主動(dòng)”被挑剔時(shí)得忍，這是其一。
【此處是最最最重點(diǎn)！因?yàn)榭梢酝ㄟ^“是誰有意無意'主動(dòng)'挑起事端”來鑒別診斷是誰有意無意欺負(fù)誰！
——“主動(dòng)被動(dòng)就是判斷依據(jù)”。
我的大兒子小時(shí)候吵架第一句往往是：“我沒有撩他，是他……。”說明小孩也是靠這個(gè)判斷是非。
90年代我在漢正街，只是問問一個(gè)搬運(yùn)工到漢川車費(fèi)多少，強(qiáng)調(diào)不要車。可他卻搞一個(gè)貨車司機(jī)來，然后我說沒有要你叫，只是問問。但他們?nèi)匀磺迷p勒索要我20元油錢損失費(fèi)，其實(shí)過來也就一里路。
那些搬運(yùn)帶點(diǎn)黑幫形式，所以不理睬（武漢話叫“搭白”）沒事，否則也是主動(dòng)撩了人。當(dāng)然，自己天性太窩囊，被他們嚇住不敢斗爭，那個(gè)倉庫旁邊就有保安。110出現(xiàn)讓時(shí)代變了，以后得敢于且善于斗爭！
我哥從小謹(jǐn)慎，對隔壁阿婆不讓在她樹林里玩的挑剔規(guī)則從不冒犯。其他兩個(gè)堂哥則不同。】
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第三小節(jié)：從掂量彼此實(shí)力的角度說明要忍讓心狹
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另一個(gè)要忍的原因，是我們也可以不忍，但是得掂量掂量彼此的實(shí)力再說，假如掂量后實(shí)力弱得忍。
好人大度，壞人才挑剔，所以挑剔也可以斗爭（更好方法是學(xué)會(huì)忍讓從而不冒犯別人），但斗爭要看情況：
比如，假如我們強(qiáng)大，那么我們的打擊會(huì)讓他收斂。我們只需防備他以后的暗中報(bào)復(fù)。假如我們永遠(yuǎn)比他強(qiáng)大，很可能他們根本就永遠(yuǎn)不敢報(bào)復(fù)。
就像我以前看到有個(gè)漢川小伙為踩腳小事件打一個(gè)喋喋不休的天門小伙一樣，打的天門小伙捂著臉只求饒：“打人不打臉，打別處可以，不打我的臉！”
假如我們?nèi)跣』驈?qiáng)大卻善良（我們往往改不掉本質(zhì)），對方因?yàn)楹幸稽c(diǎn)點(diǎn)占道理的成分，所以假如爭論起來對方會(huì)覺得我們不講理，那么他們就會(huì)為踩腳小事件和我們無休止斗爭。
正如《生活，也讓別人生活》所說：假如我們“完全徹底”地譴責(zé)他，對方除了把我們看成生死決斗的仇敵，別無其他選擇。
又如，強(qiáng)者可以刺破仇恨袋，弱者對它越斗越麻煩。
因此，對挑剔，或并不過分地挑剔型報(bào)復(fù)，本性善良的我們多數(shù)情況下，對此還是要忍讓一點(diǎn)好。湖北俗語：捏點(diǎn)脾氣好些。
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第四章：對兇惡的預(yù)防
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第一節(jié)：學(xué)會(huì)躲避
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第一小節(jié)：二伯父不當(dāng)隊(duì)長是因?yàn)椤巴惪膳隆?/p>
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二伯父說：不惹誰就沒誰欺負(fù)。奶奶說：不要吵架，善惡有報(bào)。她們都得善終。
母親也聰明，可我不聽母親勸告才有悲劇。
叔本華說拿死物鍛煉耐性。
我們也可拿死物從小培養(yǎng)鍛煉躲避習(xí)慣。
習(xí)慣決定命運(yùn)。！！！
二伯父內(nèi)向，不當(dāng)隊(duì)長也是躲避村里人。《好客人的心》中小甲蟲也愛躲避。
越心狹者越懼怕，如同愛犬吠的狗。厚街鄰居廋小伙本該躲避我卻盲目友好啊！
《生活，也讓別人生活》：心狹者就是一個(gè)無賴之徒，所以文章前半部分寫冤家宜解不宜結(jié)，后半部分寫惹不起躲得起。
假如我們曾經(jīng)被他們挑剔性傷害，然后不懂采取“叔本華說的溫和斗爭方法”而被多次報(bào)復(fù)性傷害，我們一方面吸取教訓(xùn)；另一方面，傷心難過時(shí)，轉(zhuǎn)變角度看問題就釋懷了：把它當(dāng)成一次磨練心胸的經(jīng)歷。
《復(fù)雜的中國人》：人生苦短，可是我們常常會(huì)因?yàn)閲I氣而花掉很多精力，甚至和林森浩因此送命。
我童年常常和小朋友搖搖手翻臉，初中都愛打架，所以煩惱少（《人生的智慧》第三段），受欺負(fù)很少，然后從高中變得迂腐——那時(shí)聽老師講要培養(yǎng)合群性格后更迂腐，一直到50多歲的時(shí)候都是被人際關(guān)系嚴(yán)重折磨，所以躲避心狹者+盡量學(xué)冷漠對我很重要。
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第二小節(jié)：獨(dú)立獨(dú)處是一種躲
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《人生的智慧》：“我們交往的關(guān)系越狹窄，意欲受到的刺激就越少，我們感受到的痛苦就越少。
獨(dú)居動(dòng)物知道同類殘忍所以獨(dú)居。《底線決定你所擁有》指出好人有難改的氣場，好人即便強(qiáng)大了也是弱者，所以要學(xué)習(xí)《好客人的心》中的小動(dòng)物，欣賞孤獨(dú)，滿足貧困。
學(xué)會(huì)獨(dú)立，我們才不會(huì)因迂腐受欺騙。也不會(huì)因?yàn)楸慌芷圬?fù)。
——學(xué)會(huì)獨(dú)立獨(dú)處減少社交風(fēng)險(xiǎn)。
——獨(dú)立獨(dú)處的前提是《人生的智慧》所說的：根據(jù)人世的復(fù)雜程度，盡可能地降低生活要求！
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第二節(jié)：躲不了時(shí)永不理睬
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1，不理別人作用之一：避免交集，因?yàn)榻患貛頍?/p>
像那個(gè)鄰居廋小伙，第一次求他操作手機(jī)，就看他很不高興。
雖然我有察言觀色的能力，但沒有見微知著的能力。假如我那時(shí)候的認(rèn)知更高一點(diǎn)，能通過這個(gè)小事判斷他的性格，就不會(huì)和他以后交集，也就不會(huì)產(chǎn)生后來的矛盾。
2，不理別人作用之二：避免主動(dòng)暴露自己，或被別人試探底線而被動(dòng)暴露自己
①：避免主動(dòng)暴露自己
俗話說，三句話不離本行，人的言行都會(huì)透露出他的性格和職業(yè)等等因素。
善良的人，他會(huì)有意無意間流露出迂腐相，所以他不理“陌生人”就可以避免暴露本性——讓別人有神秘感，有敬畏感。
叔本華說：對至少5/6以上的人永不理睬，冷血?jiǎng)游锊攀俏ㄒ挥卸镜膭?dòng)物。（冷漠可以不怒自威甚至陰森可怕。）
所以，不理別人，一方面避免冒犯別人，另一方面也能讓別人看到我們不好欺負(fù)。
母親經(jīng)常對我講：你哥哥總是沉默寡言，讓別人看不到他的底細(xì)。
這句話我搞不懂，到現(xiàn)在才明白：大多數(shù)人都是進(jìn)攻試探型選手，所以保持沉默，對方就不敢試探底線。——《底線決定你所擁有》。
因?yàn)橛廾粒晕覍δ吧丝偸嵌嘌远嗾Z，毫不掩飾地表現(xiàn)單純、迂腐和懦弱，所以受盡欺騙和欺負(fù)！
②：避免被別人試探底線而被動(dòng)暴露自己
我雖然殺過人，本質(zhì)是懦夫。！！！在厚街，鄰居廋小伙我雖然溫和譴責(zé)過他，但不敢當(dāng)面教訓(xùn)他。
另一個(gè)鄰居小伙個(gè)子大點(diǎn)，我也敢怒不敢言，怕他兇我或動(dòng)手（打架我腰痛又眼睛近視）。后來我試探性發(fā)微信罵他，他沒有回復(fù)，所以又罵幾次。
劉克亞：成為天才的營銷人，首先必須學(xué)會(huì)做顧客。
同理！明白自己對陌生人有些恐懼，那么我們也要做“黔之驢”，對別人第一次挑釁就兇他，這樣別人就不敢試探底線。而且要比黔之驢更厲害，就是我們要有后續(xù)斗爭手段，而不是黔驢技窮。——善于斗爭是生存技能！
從小鍛煉雙面面孔，就是遇到好人，我們笑臉；遇到壞人，我們冷臉。
沒有人能改變第一印象，面孔可以預(yù)防別人挑釁底線，預(yù)防傷害，所以得從小鍛煉。
3，永不理可以展示自己不求人
叔本華說要幫別人看清我們并非有求于人，且看清我們有刺，所以，不理別人是為了展示強(qiáng)大氣場（下文馬上講）。
4，永不理可以展示強(qiáng)大氣場，展示自己有“刺”——可以讓自己從羊變成狒狒
怎樣表現(xiàn)強(qiáng)大氣場？
是展示性格的強(qiáng)大，而不是展示力氣大，那是“黔之驢”行為。比如，在南京工地，有個(gè)大個(gè)子光頭很老實(shí)，我們稱他“光杯”。
也不是展示你殺過人。讀高中被欺負(fù)，然后下學(xué)了，我想威懾村里人，但是06年之后，我依然被村里人歧視。
踏入社會(huì)，我說我殺過人，但是別人都不信，依然欺負(fù)我。
也不是展示你的處境強(qiáng)大。在北京，沒當(dāng)組長之前，受朱海超欺負(fù)，我想我要努力干活當(dāng)組長。結(jié)果當(dāng)了組長，反而被組員欺負(fù)，還被當(dāng)官的欺負(fù)。
所以，展示強(qiáng)大，最重要的是平時(shí)不理別人，但遇到挑釁就展示勇敢、頑強(qiáng)的性格（比展示殺過人更有效）。
就像汪開文，多次在廠里打人，平時(shí)遇到挑釁就咬牙切齒看人，所以朱海超懼怕。汪開文還是有些正義的，林銀強(qiáng)則有些欺負(fù)人，所以大家更怕。
可以說，現(xiàn)實(shí)生活中有三種人。一種就是張紅星之類的老實(shí)人。另一種就是汪開文之類比較正義且強(qiáng)大的人。第三種就是林銀強(qiáng)那種欺負(fù)人的人。
正如動(dòng)物界有三種動(dòng)物，第一種是羊，第二種是獅尾狒狒，第三種是獅子。那么狼遇到他們，就會(huì)有三種不同態(tài)度。
展示強(qiáng)大就是展示氣場。
弱者或強(qiáng)大的善者應(yīng)不理多數(shù)人，如同羊需要躲狼，狒狒則不必——《獅尾狒狒與狼群在埃塞俄比亞和平共處》，獅子毒蛇更不必。
在南京工地迂腐的秦云龍仿效某監(jiān)工不怕郝金剛，我也同意他的說法。結(jié)果過幾天他被郝吼。我哥則選擇處處躲郝。
以前我想不通，現(xiàn)在忽然明白，肯定那個(gè)監(jiān)工“氣場”比秦狠得多。
正如汪開文不聽朱海超的不合理要求，朱敢怒不敢言，張紅星不聽朱海超的不合理要求，就被吼叫報(bào)復(fù)。我不聽朱海超的不合理要求，他就平靜地喊我成徐洲。
也即，兩個(gè)人使出同樣手段，氣場不同的人效果不同。
比如，羊和狒狒的呲牙咧嘴防衛(wèi)效果不同。
前者羊只會(huì)激怒狼，會(huì)被報(bào)復(fù)。
（溫馨提示——弱者羊不可主動(dòng)挑釁強(qiáng)者狼，那樣更加激怒狼，更會(huì)被“加倍報(bào)復(fù)”。那是社交第一大錯(cuò)誤。我二伯父說不惹誰沒誰欺負(fù)是真理。）
后者狒狒則可以威懾狼。獅子或響尾蛇遇到壞人搖尾巴則更能威懾。
在村里我殺過人，但是我迂腐相。在北京我當(dāng)了組長，但是我迂腐相。所以氣場非常重要。
①：氣場是我們不理別人不擔(dān)心怕得罪人
1），近之不遜：絕大多數(shù)陌生人都會(huì)試探別人的底線，是強(qiáng)者就敬畏，是弱者就心狹挑剔，兇惡欺負(fù)，傲慢歧視。對他們冷漠不理睬，可讓人心生敬畏。別人試探時(shí)，有底線地反擊。
2），遠(yuǎn)之則怨：冷漠不理睬讓人產(chǎn)生敬畏感，而不是得罪感。也即不理睬不用擔(dān)心存在得罪、冒犯別人，別人只有敬畏感，因?yàn)橹灰粡拿希ň穹矫婧臀镔|(zhì)方面）得罪、冒犯別人就可。
叔本華說要幫別人看清我們并非有求于人，且看清我們有刺，所以，不理別人是為了展示強(qiáng)大。
案例1）：
叔本華：“跟奴隸開玩笑…。”意思是理睬奴隸他也會(huì)瞧不起我們。假如你看到他的不屑，突然不再理他，他更會(huì)惱羞成怒，所以一開始就不該理睬。我在工地就是被工人們?nèi)绱藢Υ＿€有高中輟學(xué)被讀書很蠢的六堂哥和被戴綠帽子的成某某老人如此對待。
案例2）：
《人脈真的那么重要嗎》，阿Q被地主欺負(fù)后再欺負(fù)小D。以前我搞不懂別人為什么欺負(fù)，直到后來看到一個(gè)大學(xué)生說：精神吞噬太普遍了。
案例3）：
動(dòng)物只為食物和性而爭斗，而人類多了一層精神上的爭斗——名比利更重要。
案例4）：
在“自信傲氣的雄鷹”眼里，他可以不理上司、房東或同事、鄰居，在“自卑的野雞”眼里，它懼怕冷落任何人——討好型人格。
《訓(xùn)鷹人的故事》：雄鷹比野雞難訓(xùn)化。
怎樣不冒犯呢？各人的道德水準(zhǔn)不同，看問題的角度也不同，所以相處近了，就會(huì)產(chǎn)生噪音大小之類糾結(jié)的矛盾。因此，想不冒犯，最好方式是躲得足夠的遠(yuǎn)，或收斂自己——《三種魚的啟示》。
在厚街，三個(gè)鄰居和我產(chǎn)生噪音污染矛盾，一個(gè)鄰居對我嘆氣進(jìn)行報(bào)復(fù)。當(dāng)然不是我不好，而是他們太挑剔，因?yàn)橛袔讉€(gè)鄰居少婦蠻好的。所以多數(shù)人敬而遠(yuǎn)之也。
②：氣場就是單純的我們改掉待人方式，除了永不理，還敢于拒絕幫助——敢露刺對人
冷漠不理5/6以上的人，而不是對他們熱情友好。東郭先生幫人只會(huì)留下好欺負(fù)的第一印象。借抽水機(jī)導(dǎo)致家庭悲劇。在漢川借水桶導(dǎo)致嘔氣，那時(shí)看到別人壞就該要回來。在北京借刀片某人導(dǎo)致嘔氣。
原以為不借東西怕得罪人，其實(shí)人性本賤，不借他反而敬畏你。和借錢一樣道理。河南有個(gè)老實(shí)人就被壞人存心借錢不還，最后殺三人判死刑。
東郭先生、救落水者、扶摔倒的人，多沒有好處，
所以，不幫別人不借東西也是氣場。
還要拒絕別人的幫助，這也是氣場。
因?yàn)閯e人會(huì)趁機(jī)精神吞噬。嗟來之食說明這個(gè)道理。我在家就該拒絕三堂嫂幫助啊！
愚昧如我一樣的人，總是自卑，覺得要有求于人，需要利用別人（《生活也讓別人生活》的最后一句話），其實(shí)我們不僅不能利用人，而且對方主動(dòng)示好，我們也拒絕，避免交集，因?yàn)楫a(chǎn)生交集之后，勢必就有矛盾出現(xiàn)。
所以我們對陌生人要好歹不理——不幫也拒絕幫。
叔本華說要幫別人看清我們并非有求于人，且看清我們有刺，所以，拒絕幫助是為了露出刺——展示強(qiáng)大。
③：氣場就是敢不敢斗爭人
不是迂腐型大度或忍氣吞聲，而要像汪開文那樣，平時(shí)敢于咬牙切齒冷眼看人，遇到挑釁敢于打架斗爭。
好人概率很少，所以，所有陌生人都可以冷眼看待。
④：氣場是敢于斗爭上級上司
還有，除了陌生人，所有熟悉的5/6以上的人都要冷漠對待，上司房東也如此，因?yàn)橘I菜時(shí)我們可以冷眼看人預(yù)防“表情費(fèi)”，打工或租房也可如此。這就是博弈的底氣。
《人生的智慧》提出降低生活要求以避免傷害。所以，我們要明白：利用壞人假如做不到不卑不亢，就寧可不利用。相信世上總有好人在！
既然市場上的老板都會(huì)容忍我們冷漠地和他討價(jià)還價(jià)，那房東或上司，也會(huì)容忍我們的露刺態(tài)度。
因?yàn)橛顾状蟊姷慕煌际遣┺年P(guān)系。假如我們擔(dān)心會(huì)失去工作，那老板也會(huì)擔(dān)心工人離職。所以博弈是對等的。
本人成徐洲從小自卑，一副迂腐相，這就類似買東西的“表情費(fèi)”，不懂博弈底氣，所以，無論打工或租房子，處處受氣。
在北京，副廠長徐踏踏說我老實(shí)，可是我受氣了發(fā)脾氣，他又要開除我，因?yàn)槲以?dāng)他說過工地辛苦，有求于廠的實(shí)話，被他捏了把柄。其實(shí)09年去工地打膠很輕松，后悔當(dāng)時(shí)自己沒志氣！
5：不理的同時(shí)配合肢體動(dòng)作，會(huì)更好
躲不了，不理睬，但仍然被挑釁時(shí)學(xué)會(huì)展示強(qiáng)大威懾對方，以求和平相處；弱小動(dòng)物露出毒、牙、齒、翅膀，都是為了威懾或警示強(qiáng)敵。
6：怎樣不理呢——好歹不理
沒有產(chǎn)生矛盾之前，我們是低頭不理，擦肩而過。假如產(chǎn)生過矛盾，就永遠(yuǎn)扭頭不理，擦肩而過。
無論對方是上級領(lǐng)導(dǎo)還是下級職員。
不理睬他，但因?yàn)楣掠形镔|(zhì)方面交易或精神方面交往，要學(xué)會(huì)討價(jià)還價(jià)。
比如，林森浩因?yàn)閷嬍绎嬎畽C(jī)分?jǐn)們r(jià)格產(chǎn)生矛盾，他沒有討價(jià)還價(jià)而選擇不喝水了。
對同學(xué)歧視的目光應(yīng)回?fù)簦∷鲃?dòng)或被動(dòng)參與打牌都是愚昧。
如何讓自己強(qiáng)硬起來，
不受欺負(fù)，教你4個(gè)方法（
@炮炮說職場 ）：①，說話傲慢，慢慢吞吞，而不是喋喋不休，低聲下氣。
②，在人群中保持孤獨(dú)和沉默，別人就不敢輕易出招。
③，對于用眼神殺的人，我們要敢于對視，哪怕心里發(fā)怵，只要堅(jiān)持，別人就會(huì)退縮。
④，不要輕易被人看出絕望的情緒。古文：順，不妄喜；逆，不惶餒；安，不奢逸；危，不驚懼；胸有激雷而面如平湖者，可拜上將軍！
炮炮總結(jié)：弱國無外交，弱也無社交。
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第四部分：如何預(yù)防心狹挑剔
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沒有人能有兩次機(jī)會(huì)改變第一印象。當(dāng)我們變成狒狒，別人就會(huì)對我們永遠(yuǎn)敬畏。
假如和人產(chǎn)生矛盾，我們就不要考慮兇惡的原因，只考慮心狹的原因——就只考慮不要冒犯別人引起挑剔，或者和挑剔者討價(jià)還價(jià)。
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第一章：避免矛盾
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對于朱海超對汪開文和張紅星的不同報(bào)復(fù)態(tài)度，以前我認(rèn)為要強(qiáng)大，現(xiàn)在想來強(qiáng)大治標(biāo)不治本， 它只能減輕報(bào)復(fù)程度。最佳方法是無論強(qiáng)弱都要避免冒犯心狹者。
雖然不同的人挑剔程度不同，但是我們可以化繁為簡，所以我們不妨把所有壞人的挑剔事情（底線、紅線、高壓線）看成是“大體恒定”的。
比如，稱呼上我們該中性稱呼，中性語氣，在打電話時(shí)我們無論何時(shí)何地都要小聲，避免打擾鄰居。
70分貝：大聲說話
60分貝：一般說話
50分貝：辦公室
40分貝：圖書館，閱覽室
30分貝：臥室
20分貝：輕聲耳語
這樣我們就有了判斷依據(jù)，就活的很輕松。正如教育小孩有“明理教育”，因?yàn)橛幸?guī)則的孩子更有安全感。
【真理：掌控人際關(guān)系法則：邏輯決定命運(yùn)！人際關(guān)系走流程簽約發(fā)展，這樣穩(wěn)扎穩(wěn)打。而且經(jīng)常運(yùn)用溝通手段，檢驗(yàn)發(fā)展過程中彼此是否有矛盾，有則補(bǔ)救。】
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第一節(jié)：不要有意冒犯別人
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在厚街，我故意當(dāng)著幾個(gè)打牌的人說房東的房子貴了，還有沒有便宜點(diǎn)的房子，這樣說是為了她收費(fèi)便宜點(diǎn)。她雖然告訴我一個(gè)更便宜的房子，但是后來報(bào)復(fù)我。
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第二節(jié)：不無意冒犯
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中性稱呼方面：我只是說李冬新是客服，他都有意見。
我喜歡嘆氣，因?yàn)楹芨F困，而隔壁鄰居廋小伙就有意見。
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第三節(jié)：有矛盾及時(shí)溝通
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第一小節(jié)：溝通的作用——溝通掌控人際關(guān)系的命運(yùn)
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1，溝通防止矛盾積累爆發(fā)
心狹易怒的人，他有矛盾假如不及時(shí)溝通，會(huì)積累直到爆發(fā)出來傷害別人。
厚街鄰居廋小伙，他第一次挑剔我不該嘆氣，我那時(shí)就該引起重視，因?yàn)樗芾５诙嗡蜑榇吮l(fā)了——找房東惡意投訴我。
房東更垃圾，就是我“有意”說她房子貴，有沒有便宜點(diǎn)的房子時(shí)，她好像沒生氣，沒有警告我（或許是我平時(shí)不懂觀察別人吧。她當(dāng)時(shí)回答三樓有個(gè)便宜的，但語氣好像有點(diǎn)重），直接在廋小伙惡意投訴我時(shí)爆發(fā)。
（我小時(shí)候，母親常說：出門觀天色，進(jìn)門觀眼色。我徐洲沒有眼色。！！！
笨！就是悲劇根源。！！！）
在北京，我以前對肖工很好，可能是有次看到他對老實(shí)的黃老邪有些不尊敬，所以有次我對他很不禮貌，為此得罪了他。導(dǎo)致后來06年去北京上不成班，然后在食堂干活得病。
現(xiàn)在想來，肖工也算比較好的，很后悔。
叔本華：人是我們生存的最大成本；人是痛苦的最大來源。
所以和人有矛盾，會(huì)最最最嚴(yán)重影響我們的命運(yùn)，要及時(shí)溝通。當(dāng)然，預(yù)見矛盾的能力更重要！——《生活，也讓別人生活》：“具備一定的預(yù)見能力……。”
2，溝通防止親人自殺或自己難過
心狹敏感脆弱的人有矛盾，膽子小不敢理論，會(huì)選擇窩在心里傷害自己。我自己如此，我的親人也是！
爺爺和母親自殺前都當(dāng)我講過他們內(nèi)心的痛苦，但是他們不敢和別人斗爭甚或只是理論。我應(yīng)該幫他們解決啊。
（奶奶去世前講過她的孤獨(dú)，這個(gè)雖然沒有人際關(guān)系的矛盾，但是也是一個(gè)困難，我也應(yīng)該幫她解決啊。）
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第二小節(jié)：溝通的方法
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1，對強(qiáng)者被動(dòng)溝通
賣包子和賣被子的都不開口，就是誰先開口誰就沒有底氣。所以我們假如主動(dòng)溝通強(qiáng)者，問他們有何要求？可能會(huì)增加他們的挑剔心理。
比如，在厚街，我當(dāng)湖南鄰居大姐說自己搬個(gè)新家，被人挑剔，所以過兩天就又回來了。
我這分明是在示弱，在赤裸裸地展示自己迂腐老實(shí)的本性。
所以湖南大姐第二天也開始挑剔我不該在陽臺(tái)小聲讀書，而以前如此時(shí)她是從不說我的。
也許你會(huì)問，被動(dòng)溝通，那又怎么知道別人的要求呢？
其實(shí)我們可以這樣想，就是心胸狹窄且報(bào)復(fù)心強(qiáng)的壞人，他們稍微有點(diǎn)不滿就會(huì)表現(xiàn)在臉上，或者直接批評我們。
所以，我們學(xué)被動(dòng)溝通，只需要學(xué)會(huì)觀察：通過“察顏觀色”判斷矛盾的“苗頭、征兆”。
2，對弱者主動(dòng)溝通
敏感脆弱的人會(huì)自殺另外，他們有矛盾都窩在心里。
所以，時(shí)刻呵護(hù)，就是保持經(jīng)常溝通的頻率。
3，敢于溝通就是敢于斗爭和善于斗爭
我本人成徐洲天性窩囊，被冒犯常不敢吱聲。現(xiàn)在明白，假如不敢溝通，那么就算對方是無意的，你不溝通，他也不知道停止啊！
假如對方是有意的，我們需要培養(yǎng)膽量，首先警告，然后下一步準(zhǔn)備斗爭……。
此處是重點(diǎn)。！！！
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第二章：學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)豪豬距離——學(xué)會(huì)討價(jià)還價(jià)（在法制社會(huì)，透明環(huán)境，要敢于斗爭，善于斗爭）
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第一節(jié)：單純者總是習(xí)慣與人為善，與人親熱，不習(xí)慣豪豬距離，得改變觀念
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豪豬距離就是——不愛不恨，不忍不斗，不卑不亢的距離。
因公事偶爾交集，不卑不亢體現(xiàn)在精神交流上，就是中性的稱謂，中性的語氣態(tài)度。體現(xiàn)在物質(zhì)交易上，就是公平交易。
在北京廠里，朱海超和陳海斌就是彼此呼名道姓，他們就像豪豬距離。我總是迂腐地尊重別人換來傷害。
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第二節(jié)：對超過豪豬距離的人，博弈前設(shè)置底線
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底線太高活得累，底線太低縱容挑剔，所以底線要合理。
正如國家的底線也要合理，上世紀(jì)沒有110，挨打也沒人管，爭斗事件增多，“國家嚴(yán)打”只能讓壞人收斂一陣子，如今110連罵人也管，所以“合理底線有長期威懾作用”。——《底線決定你所擁有》。
“與人討價(jià)還價(jià)的底線”是：
以忍讓為前提的“不亢稍卑要求”來阻止無休止的挑剔或報(bào)復(fù)。
為何以忍讓為前提，因?yàn)榧みM(jìn)的討價(jià)還價(jià)方式比無意冒犯更會(huì)激怒心狹者的無休止報(bào)復(fù)心理——冤冤相報(bào)何時(shí)了。
解釋“激進(jìn)的討價(jià)還價(jià)方式”：罵人吼人方式吵架，且反向提過分的要求，如此會(huì)加劇矛盾。甚至提出包括我們看來的平等要求也不行，因?yàn)閷Ψ娇赡苡X得不平等。《生活，也讓別人生活》指出不同的人道德水準(zhǔn)不同。叔本華：裁縫的尺子各不相同。
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第三節(jié)：上級上司如何博弈
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①，對心狹行為最好立刻反擊并遠(yuǎn)離
打工或租房，忍氣吞聲是被奴化。——哀其不幸，怒其不爭。
②暫且忍讓并根據(jù)健康、經(jīng)濟(jì)、天氣情況盡快遠(yuǎn)離，不過這樣增加痛苦成份
《生活，也讓別人生活》提出的在隱忍中一勞永逸躲開那許許多多的人。
“必須適度忍”的前提是“人在矮檐下”（雄鷹比野雞難訓(xùn)化，說明有沒有志氣決定我們的處境——《誰動(dòng)了我的奶酪》，其實(shí)真正的絕境很少，弱者被奴化，眼里到處是絕境，因?yàn)槿跽哒医杩冢瑥?qiáng)者找方法）。
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第四節(jié)：平級如何博弈
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第一小節(jié)：精神交往也有討價(jià)還價(jià)
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買東西是物質(zhì)交易，我們默不作聲，不會(huì)講價(jià)會(huì)挨宰，兇惡強(qiáng)買會(huì)被拒絕。
——所以學(xué)會(huì)討價(jià)還價(jià)才既可達(dá)成合理成交（達(dá)成豪豬距離），又不挨宰。
同理，物質(zhì)交易和精神交往類似。討價(jià)還價(jià)既可達(dá)成合理相處（達(dá)成豪豬距離），又不至于激怒他的心狹兇惡而情緒發(fā)泄，也不至于被激發(fā)他的傲慢而精神吞噬。
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第二小節(jié)：學(xué)會(huì)文斗——討價(jià)還價(jià)
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因?yàn)樵诖謇铩涠罚尲依镉煤芏噱X，以及家庭悲劇，讓我對人性無所適從。所以錯(cuò)誤斗爭方式會(huì)讓人迷茫。人生必須學(xué)會(huì)敢于善于斗爭。
相處是精神交往，我們過卑過亢，忍氣吞聲或兇惡碾壓（漢川小伙對天門小伙），心狹者要么得寸進(jìn)尺地挑剔，要么記恨而暗中報(bào)復(fù)。所以，相處也應(yīng)用“討價(jià)還價(jià)”技巧。
“物質(zhì)交易有矛盾”要剖析對方的產(chǎn)品成份，成色，行情。我們越是據(jù)理力爭的討價(jià)還價(jià)，那么賣貨的人就越敬畏。
“相處有思想矛盾”要剖析“被挑剔事情”的危害大小，我們的無意動(dòng)機(jī)和道德行情。我們越是不依不饒的“討價(jià)還價(jià)”，以及配合扭頭鄙視等肢體語言“溫和斗爭”，那么挑剔的人就越懼怕，從此不再敢輕易挑剔，又不至于因記恨而暗中報(bào)復(fù)。
除了挑剔，還有別人的歧視。我們租房子，或做代理，房東或上級大咖小我們很多，因公事稱呼我們兄弟，這時(shí)也要“在精神方面”討價(jià)還價(jià)。
文斗最好“找人”評理讓他“釋懷”，因?yàn)閯e人會(huì)否定他；而且可以制造輿論壓力。這就升級了反擊的力度。
——如何鑒別反擊力度是否合理？就是要求對方賠禮道歉才罷休！（厚街鄰居廋小伙，我沒有重度反擊，導(dǎo)致第二次被他挑剔。）
當(dāng)然，東郭先生別找老牛老樹評理。
總結(jié)怎樣文斗：物質(zhì)交易文斗和相處交往文斗類似。
解釋“情緒博弈”：與他將心比心理論。比如，我無意間冒犯了你，你卻強(qiáng)烈地報(bào)復(fù)了我，我受傷又大又冤屈，咽不下這口氣也忍了（好人和壞人的區(qū)別，好人忍真氣，壞人假氣也不忍），希望你到此為止，不再繼續(xù)報(bào)復(fù)，不再繼續(xù)沒素質(zhì)沒修養(yǎng)，等等方式譴責(zé)他（叔本華的理性斗爭論）。不然我就像東郭先生被冤屈一樣找上級評理或報(bào)警、起訴了。
此處是最重點(diǎn)。！！！
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第三小節(jié)：別人要武斗我們選擇報(bào)警
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社交流程、定理、公式：
冷漠不理不幫人不求人氣場（對5/6以上的人“被奴化”、善良或?qū)捜萦凶铮?區(qū)分動(dòng)機(jī)+稍忍底線+敢于斗爭氣場+頑強(qiáng)文斗＝無痛苦煩惱
此乃重點(diǎn)。！！！！！！！
【《要懂得忍讓，也要保護(hù)自己clover》
忍，是在人世間穿行時(shí)的一種智慧；
本人感悟：叔本華也提出忍是生活智慧。
不忍，是在自我保護(hù)時(shí)的一種智慧。
本人感悟：隨機(jī)應(yīng)變。】
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如何對待心狹兼具傲慢、兇惡者（4.0版）
正文：
第一部分：人性復(fù)雜難猜測難對待，是一門高深的學(xué)問；學(xué)霸和林森浩的迷茫說明社交需要請教高人
萬事如棋，萬事都需要認(rèn)真計(jì)算，知識(shí)決定命運(yùn)更準(zhǔn)確的說法是計(jì)算決定命運(yùn)。！！！
人性復(fù)雜體現(xiàn)在我們常常不知如何對待壞人，因?yàn)橛械娜酥鲝埲套尰蚋谢械娜酥鲝堖h(yuǎn)離或斗爭。
人性難猜測案例①：《如何走出精神內(nèi)耗，討好型人格，絕對自信》（寧梓亦）：作者指出有些人明明被社會(huì)擠欺負(fù)了，但是呢，他反認(rèn)為是自己錯(cuò)了。
人性難猜測案例②：對姐姐說自己換了位置，且苦惱自己不會(huì)處理人際關(guān)系。
想不明白：為何自己在教室里踢球有人說，而別人踢球就沒有人說。
這種情況是不懂自己冒犯了心狹者。
——《云南大學(xué)案至今議論紛紛，他殺害宿舍4人并非因?yàn)橐痪湓挕贰?/p>
人性難對待案例①：釋迦牟尼佛說：恨不消恨，端賴愛止，以及《夏天不熱》，導(dǎo)致我總想感化別人而不斷受傷。
人性難對待案例②：叔本華告訴我們，要遠(yuǎn)離大多數(shù)人，但是和我一樣迷茫痛苦，因?yàn)槎荚桃獍徒Y(jié)討好同學(xué)們而更受傷。
人性難對待案例③：《戰(zhàn)爭不相信眼淚》第四集，班長包容四個(gè)俘虜，導(dǎo)致一個(gè)女兵犧牲。
正確理解《生活，也讓別人生活》的哲理，才不會(huì)被誤導(dǎo)，林森浩被電影誤導(dǎo)才鋌而走險(xiǎn)啊，我殺堂叔時(shí)正是錯(cuò)誤理解了培根說的“勇氣減輕了命運(yùn)的打擊“。《何為勇敢》提出勇敢是勇于不敢——不要沖動(dòng)。
——鍛煉知識(shí)的識(shí)別能力，真理助生，無知致死。
此處是重點(diǎn)。！！！
自己太笨了，母親教育我，我又聽不懂。母親去世后，我只有在書上找人性答案。06年去北京被刁難不安排上班，本來做好去合肥打算，汪輝也答應(yīng)收留我，但那時(shí)看了《夏天不熱》，覺得可能每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn)，所以我才決定留在北京那個(gè)人心險(xiǎn)惡的廠，那正是我丟命的原因。
叔本華：劣質(zhì)書是毀壞精神（或命運(yùn)）的！
學(xué)會(huì)躲避或正確斗爭，需要高人指點(diǎn)。像給姐姐寫信訴苦，林森浩在電影里找社交答案，都是缺乏高人指點(diǎn)啊！
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第二部分：剖析三種人性的危害
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和多重人格者產(chǎn)生矛盾，無非兩個(gè)原因，第一個(gè)是冒犯了心狹者。第二個(gè)就是自己是弱者，被傲慢者歧視或被兇狠者欺負(fù)。
人性的危害都是很嚴(yán)重的，最大的傷害是對自尊心的傷害，因?yàn)樽员白屓艘皇聼o成，甚至自殺。
其次是虛假對我們的傷害，虛假的人面厚心黑。即便我們得了癌癥，他也會(huì)騙走我們的募捐款。當(dāng)然，董宇輝說過：沒有絕境，絕境就是心境。
虛假的人，傷害的是我們的處境，而傲慢的人，傷害的是我們的心境。
只要我們不自卑，我們還能東山再起。所以最大的傷害還是傲慢者的傷害，盡管虛假者更殘忍；盡管有些傲慢者還有一點(diǎn)同情心，比如嗟來之食的施舍者。
我的四堂哥被人騙一二十萬，雖然處于絕境狀況，可是他不該自殺啊，自殺是因?yàn)樗簧员埃驗(yàn)樗麖男【捅蝗司裢淌砂。?/p>
那因?yàn)樾莫M而產(chǎn)生兇惡的報(bào)復(fù)，這種傷害也很可怕，因?yàn)槲冶救顺尚熘抻袝r(shí)很難忍受嘔氣，恨不得把別人千刀萬剮才解恨。
嘔氣，不但導(dǎo)致我高中得神經(jīng)衰弱。而且讓我容易沖動(dòng)，在村里多次！
奶奶和二伯父都是大度，母親會(huì)識(shí)人待人，但是沒有她們度量大。好比癌癥，有些人身體健康，不治療可自愈。有些人治療沒用。
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第三部分：剖析三種人性的產(chǎn)生原因、癥狀表現(xiàn)和治療方式。。。。
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第一章：剖析認(rèn)識(shí)傲慢的產(chǎn)生原因、表現(xiàn)和治療方式
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第一節(jié)：傲慢的第一種產(chǎn)生原因、表現(xiàn)、預(yù)防和治療方式
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第一小節(jié)：傲慢的第一種原因分析
傲慢的第一種產(chǎn)生的原因，就是有些人愛慕虛榮，然后對失意的人精神吞噬，獲得虛榮快感。
第二小節(jié)：傲慢的第一種表現(xiàn)方式
案例①：《人脈真的那么重要嗎》和《阿Q正傳》，說明精神吞噬存在于每一個(gè)階層。
案例②：《殺宿舍同學(xué)的，臨刑前寫的—封信，看哭百萬人》（全球聚焦）：這篇文章里面，赤裸裸的揭露了精神吞噬的社會(huì)普遍現(xiàn)象。
案例③：我高中時(shí)被人喊“霉徐洲”，因?yàn)樾愿駜?nèi)向，又只知道埋頭讀書。
然后06年家破人亡，貧病交加之后，被村里人歧視為神經(jīng)病，比如陳關(guān)明夫婦，以及三堂嫂之類家族人群。
第三小節(jié)：第一種傲慢的預(yù)防
平時(shí)善于觀察別人性格，就可以判斷自己失意時(shí)，那些愛面子的人，會(huì)侮辱我們。
比如，三堂嫂平時(shí)喜歡提自己兒子讀書全校第一。我90年出獄時(shí)，她曾對村里人說我的壞話，其實(shí)我很善良。
陳關(guān)明媳婦，03年有次我遇到她趕工，她愛面子，對我說：打牌打厭倦了，趕一天工玩玩。
14年我主動(dòng)和她打招呼，反而被她侮辱，說明我不懂預(yù)防這種垃圾人！
母親很聰明，她常對我說村里人都是看人說話，所以她對誰都是不理，除非別人先喊她。連我哥的干媽愛先嬸嬸，都說母親對她“高傲”。
正因此，母親才說三堂嫂怕母親，不敢不尊重母親！
第四小節(jié)：對第一種傲慢的治療方式
遇到這類人，我們要仇恨并這樣反擊：自己的智商絕不比任何人低。
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第二節(jié)：傲慢的第二種產(chǎn)生原因、表現(xiàn)、預(yù)防和治療方式
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第一小節(jié)：傲慢的第二個(gè)原因
傲慢的另一個(gè)原因是有些人不自信，然后對失意者精神吞噬，以補(bǔ)償他的自信。
第二小節(jié)：第二種傲慢的癥狀表現(xiàn)方式
案例①：比如我高中輟學(xué)后，讀書很蠢的六堂哥常常用歧視的眼光盯著我看半天。
案例②：我結(jié)婚時(shí)，只是對舅媽說：花您的錢。
然后這句話就被陳老人告訴我幺媽，說這個(gè)孩子平時(shí)一句話都不會(huì)說，今天怎么會(huì)說話？
然后06年我貧病交加時(shí)，他也常用一種，他也用歧視的眼光盯著我看半天。
第三小節(jié)：第二種傲慢的預(yù)防方式
上文提到，在村里有鬧得好的三堂嫂、陳關(guān)明夫婦等壞人，也有蠢笨的六堂哥和陳等壞人。
精神吞噬幾乎是99%的人的行為，從皇宮到奴隸階層，無一例外。——《人脈真的那么重要嗎》（劉燕敏）。
第四小節(jié)：第二種傲慢的治療方式
對這類人，我們要鄙視他們，并這樣自言自語的反擊并讓他聽到：有些人不自信，所以他要對失意的人精神吞噬以喂飽自信。
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第二章：剖析認(rèn)識(shí)心狹“這種人性疾病”的產(chǎn)生原因、癥狀表現(xiàn)和治療方式
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第一節(jié)：心狹的第一種表現(xiàn)的產(chǎn)生原因、表現(xiàn)和治療方式
【兩種表現(xiàn)：①，挑剔。②，誤解。】
第一小節(jié)：第一種心狹表現(xiàn)（挑剔）的原因分析
一個(gè)人對名利過分計(jì)較，就會(huì)在名利方面斤斤計(jì)較。
第二小節(jié)：心狹的表現(xiàn)方式
1，搞懂挑剔的原因：
①，原因之一是兇惡（此觀念我并不贊同）
《王朔：有些人挑你毛病，是想立威，不是你真的有毛病，是要控制你》。
②，原因之二是有競爭關(guān)系（上面王朔的文章）
③，原因之三是對我們有偏見（上面王朔的文章）
④，原因之四是覺得我們冒犯她
案例：厚街房東覺得我不該當(dāng)眾說她房子租金貴。北京廠里汪建州認(rèn)為我不該說直話。
⑤，原因之五是他覺得我們的言行舉止沒有尊重他、聽從他
案例：北京廠里肖工看到我時(shí)，我坐著沒動(dòng)，也沒喊他，讓他不悅，而我哥則討好他。
張冬新認(rèn)為我說他是客服讓他不爽。
朱海超對我掃地沒聽他安排感到難容忍。
⑥，原因之六是覺得我們影響他
案例：厚街鄰居瘦小伙，他覺得我嘆氣影響他能量。
⑦，原因之七是覺得我們打擾他
厚街中年男鄰居，他覺得我打電話聲音大了。
有些挑剔的核心本質(zhì)原因就是性格兇善和處境強(qiáng)弱對比產(chǎn)生的。
比如，皇帝和州官，都有避諱，壞人的壞（性格）+權(quán)利（處境），導(dǎo)致產(chǎn)生“寧可州官放火……”。導(dǎo)致產(chǎn)生“清風(fēng)不識(shí)字，何故難翻書”的“死亡挑剔”。
假如是好皇帝，就沒有挑剔的事了。
處境差不多，挑剔原因就只有性格因素——兇惡兇狠和善良懦弱對比產(chǎn)生的。彼此越是性格懸殊，好人就越被壞人挑剔。
【總結(jié)：是強(qiáng)者，有意冒犯了也無妨；是弱者，沒有冒犯也會(huì)被挑剔啊——《東郭先生和狼》。這就是兼具心狹、傲慢和兇惡的多重性格者的欺軟怕硬的“世道人心”。
叔本華說的虛假者的“世道人心”：原始社會(huì)人吃人，文明社會(huì)人騙人。
——世道人心就是人性本賤：欺軟怕硬；騙笨（單純）怕精（成熟）。】
此處是重點(diǎn)。！！！
2，針對挑剔原因，溝通理論，設(shè)定并維護(hù)底線標(biāo)準(zhǔn)
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底線標(biāo)準(zhǔn)①：不論何種原因引起挑剔，假如我們是正確的，我們就必須堅(jiān)持底線
比如，在北京廠里因?yàn)槲也宦爟蓚€(gè)組長的錯(cuò)誤安排，所以我被報(bào)復(fù)，現(xiàn)在想來應(yīng)該斗爭。
與人為惡才是真理！！！我平時(shí)善良導(dǎo)致組長們頤指氣使。
叔本華的《生活，也讓別人生活》應(yīng)指事不關(guān)己，高高掛起——只容忍和自己不相關(guān)的事。叔本華還說過：對朋友要保持大大咧咧的態(tài)度……，對一只狗都不能太好，何況對人。
有一種情況就是雙方都做了錯(cuò)誤的行為，且壞人的錯(cuò)誤更大，但壞人不反省自己還挑剔我們，那么我們還是要忍。
比如，在厚街，有個(gè)小伙打游戲大聲罵人，但是他又挑剔我不該在走廊讀書，有點(diǎn)寧可州官放火，不許百姓點(diǎn)燈的味道。那我有錯(cuò)還是應(yīng)該忍。
底線標(biāo)準(zhǔn)②：假如我們錯(cuò)了，但是對方的報(bào)復(fù)太過分了，那我們也要樹立底線并打算斗爭
第三小節(jié)：第一種心狹（挑剔）表現(xiàn)的治療方式
叔本華：裁縫的尺子各不相同——挑剔產(chǎn)生的原因。
正如《生活也讓別人生活》所說：不同的人有不同的道德水準(zhǔn)。
所以，我們要適度容忍他們的挑剔——有底線的容忍。
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第二節(jié)：心狹的第二種表現(xiàn)（誤解）的產(chǎn)生原因和表現(xiàn)
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第一小節(jié)：第二種心狹表現(xiàn)的原因分析
一個(gè)人對名利過分計(jì)較，就容易誤解別人，也即，容易站在自己角度思考，不懂換位思考。
第二小節(jié)：第二種心狹的表現(xiàn)方式
案例①：比如，《給瞎子點(diǎn)燈籠》的故事。
案例②：《東郭先生和狼》。
第三小節(jié)：第二種心狹表現(xiàn)的治療方式
解釋自己的發(fā)心，比如《給瞎子點(diǎn)燈籠》的故事。
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第三章：關(guān)于兇惡
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【兩種兇惡：①，無緣無故欺負(fù)。②，因心狹而報(bào)復(fù)——敏感脆弱的人不會(huì)報(bào)復(fù)而選擇窩在心里嘔氣甚至自殺。】
第一節(jié)：第一種兇惡表現(xiàn)——欺負(fù)人
第一小節(jié)：第一種兇惡表現(xiàn)的產(chǎn)生原因
第一種兇惡表現(xiàn)的產(chǎn)生原因是覺得自己比別人強(qiáng)大，所以“想無緣無故欺負(fù)別人”。
第二小節(jié)：第一種兇惡表現(xiàn)的表現(xiàn)形式
案例：《如何走出精神內(nèi)耗，討好型人格，絕對自信》（寧梓亦）：作者講了，他曾經(jīng)三年讓一個(gè)同學(xué)在他上游洗衣服。偶爾有一次，他在那個(gè)同學(xué)的上游洗衣服，那個(gè)同學(xué)就喊他滾。
第三小節(jié)：第一種兇惡表現(xiàn)的治療方式
敢于斗爭和善于斗爭。
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第二節(jié)：第二種兇惡
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第一小節(jié)：第二種兇惡癥狀的原因分析
第二種兇惡癥狀的人，他們是因?yàn)樾莫M而產(chǎn)生報(bào)復(fù)別人。
第二小節(jié)：第二種兇惡癥狀的表現(xiàn)形式
案例：我在北京，沒有聽組長朱海超的安排而把垃圾往馬路左邊掃，我往右邊掃了，因?yàn)槲矣X得右邊更近。就因?yàn)檫@點(diǎn)小事，后來被他報(bào)復(fù)。
第三小節(jié)：第二種兇惡癥狀的治療方式
前面關(guān)于心狹的章節(jié)，我說過了，假如心狹者爆發(fā)兇惡性格報(bào)復(fù)我們，我們要有底線的忍讓。
溫馨提示：心狹者實(shí)際上分兩種人。
第一種心狹者：
這類人該呵護(hù)，因?yàn)樗麄兠舾写嗳酰芰藗Γ瑫?huì)選擇不理別人，停止交往。但是他們不會(huì)報(bào)復(fù)別人。
在親人之間，他們就選擇傷害自己，比如我爺爺和我母親的自殺。
第二種心狹者：
這類人該有底線忍讓，超過底線要反擊。因?yàn)樗麄兪沁谘辣貓?bào)，既敏感又易怒。
且他們的報(bào)復(fù)會(huì)長達(dá)一輩子。比如，我的父親和村里祁某某是同齡人，年輕時(shí)他們吵過架，然后過了40年，我家道衰落時(shí)，他就報(bào)復(fù)我。
身體有些疾病最可怕——容易復(fù)發(fā)且病程長。
比如我的慢性支氣管炎和慢性腰肌勞損（也許是腰椎間盤突出）。
那這種心狹者，也是容易復(fù)發(fā)且病程長，需要徹底遠(yuǎn)離他們！
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第四部分：整體上如何預(yù)防多重性格者的傷害，也即，我們把陌生人或壞人都當(dāng)群體來預(yù)防
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第一章：精神疾病的危害——不僅讓我們痛苦不堪，而且遲早會(huì)吞噬我們的生命
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叔本華說：當(dāng)我們看到小動(dòng)物如何評價(jià)大人物時(shí)，我們就明白，計(jì)較他們實(shí)在是高看他們了。
叔本華這樣說只是一種阿Q精神，是增強(qiáng)免疫力。但是我們要明白，即便阿Q善于化解傷害，但是他遇到小D，就欺負(fù)他，尋求發(fā)泄。
和林森浩都是快畢業(yè)了，但最終情感戰(zhàn)勝理智而爆發(fā)。我也是在高中被欺負(fù)之后，在村里爆發(fā)，多次。
因此，每一個(gè)人，無論他的智商和身份高低，他都無法長期受氣。
所以我們要學(xué)會(huì)預(yù)防精神傷害，不然像疾病一樣，不僅讓我們痛苦，而且遲早會(huì)吞噬我們的生命。
阿Q精神只適合于徹底躲開別人之后，因?yàn)槟菚r(shí)我們要想到《遺忘，或許過得更好》和《被老虎吃掉的人》這兩篇文章。
《生活也讓別人生活》說：徹底躲開別人，我們就幸福了，就該把過去遺忘。
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第二章：根據(jù)對方的具體“動(dòng)機(jī)”情況而區(qū)別對待
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第一節(jié)：假如他的表現(xiàn)是無緣無故地傲慢或兇惡，我們就要斗爭
第二節(jié)：假如他的表現(xiàn)是因?yàn)樾莫M而展示傲慢或兇惡進(jìn)行報(bào)復(fù)，我們就要適當(dāng)忍讓
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第三章：根據(jù)彼此的具體處境強(qiáng)弱情況而區(qū)別對待
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我哥講過，有的工地開吊籃的女的態(tài)度差，你還不能說她，你越說她態(tài)度越差。
但是有一個(gè)工地有一個(gè)規(guī)則，就是只要有人打投訴電話，開吊籃的就要扣100，所以那些開吊籃的司機(jī)態(tài)度非常好。
所以，遇到有特權(quán)的心狹者，只能適當(dāng)?shù)厝蹋豢杀慌Ｎ以谔K旺地產(chǎn)沒忍，被店長暗中叫人事經(jīng)理趕我走，因?yàn)榈觊L是老板親戚。
無特權(quán)就可斗，我在高業(yè)房產(chǎn)，店長和區(qū)經(jīng)都斗，但是他們只敢和我斗嘴，但不敢趕我走，因?yàn)楦邩I(yè)辭職員工都需要第三把手經(jīng)理見面時(shí)簽字。
參考《如何走出精神內(nèi)耗，討好型人格，絕對自信》（寧梓亦）。
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第四章：預(yù)防虛假者或多重性格者，必須嚴(yán)格走流程交往——萬事的失敗都是邏輯錯(cuò)誤導(dǎo)致
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——邏輯順序是護(hù)身符！也是做房子不倒塌，開車不出事，做事不失敗的防火墻、保險(xiǎn)杠。
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第一節(jié)：走流程才不至于被欺負(fù)，與人交往首先按照邏輯順序安排自己的行為
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平時(shí)偶遇陌生人，我們必須走流程，因?yàn)槿f事都要按照邏輯順序去做。
上文講了，開吊籃的司機(jī)就怕規(guī)章制度，所以，我們和陌生人打交道，要走流程，就是先簽合同。
簽合同我們就讓自己從弱者變成了強(qiáng)者，因?yàn)槲覀冇辛朔磽舻奈淦鳌?/p>
不然你受了氣，還不能反抗，越反抗他越欺負(fù)你。
比如租房子，遇到心狹房東，稍不注意她就報(bào)復(fù)人，趕我們走，讓我們非常嘔氣又難處理，因?yàn)樗f趕我們走這句話很容易，而我們搬家并不是容易的事。
我在厚街租房子，心狹房東和租客一起挑剔性報(bào)復(fù)我，那時(shí)好幾個(gè)月都想恨不得殺了她們才解恨。
所以租房子前先講好，你的紅線、規(guī)則、禁忌是什么？說出來我好遵守。假如沒有犯禁忌，你就僅僅為小事趕人，你得付搬家費(fèi)。
溫馨提示——叔本華說好人如尼斯湖水怪一樣少見。好人概率幾乎為零。
六分之一的人是中等人——好事做不起，壞事做不得。
六分之五以上是壞人。
所以，社會(huì)就是斗獸場，所以做生意，對所有人都要簽合同防被騙。
同理！對陌生人處處走流程——簽訂合同再交往（比如租房子），他就不敢挑剔性報(bào)復(fù)人了。
法制社會(huì)讓無端欺負(fù)人的地主惡霸消失。那么想欺負(fù)人，挑剔人（打球案例），報(bào)復(fù)人，肯定都需要借口。
所以，我們交往前先講清楚規(guī)則，且規(guī)則越細(xì)小越好（避免別人為小事挑剔性報(bào)復(fù)人）。
如此，他再想作惡欺負(fù)人或想心狹鬧情緒時(shí)，就無法找借口了。
對陌生人的交往流程：始終冷漠不理并露出敵意戒備神情，同時(shí)鍛煉“察言觀色、見微知著”的觀察能力，不了解好壞就暫且低頭不理，稍微了解其壞就永遠(yuǎn)扭頭不理。
——人很難改變留下的第一印象，不按照邏輯順序待人，初見就示好，會(huì)積重難返！
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第二節(jié)：走流程才不至于被欺負(fù)，與人交往其次按照邏輯順序?qū)Υ齽e人的行為
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溫馨提示——和陌生人交往，當(dāng)他提出某個(gè)要求時(shí)，我們一定要敬畏，一定要引起重視。
——因?yàn)樗俏覀兒腿私煌囊粋€(gè)關(guān)口，假如不重視這一道關(guān)口，那么下一道關(guān)口，就會(huì)被報(bào)復(fù)。
比如，蓋瑞曾經(jīng)放收音機(jī)很大聲，隔壁獄友提醒過他一次，但他沒引起重視。所以第二次放收音機(jī)，就被獄友批評，導(dǎo)致他很慪氣。——《來自博倫監(jiān)獄的信》（第20封）。
在厚街租房子，鄰居小伙第一次提醒我不要嘆氣，說我太負(fù)能量了影響他的能量。
我沒引起重視，所以第二次我不小心嘆氣時(shí)，盡管給他賠不是，他卻直接找房東告狀，然后心狹房東又趕我走，真他媽嘔氣。
當(dāng)然，我嘆氣是心里不舒服，那時(shí)我天天在菜市場撿菜葉吃。所以，那個(gè)小伙是一個(gè)沒有同情心的人，盡管我還幫過他。
那時(shí)常想把他和女房東千刀萬剮才解恨。
但是現(xiàn)在想來，遇到心狹者第一次提要求，我們就該敬畏，不然，就等著他的報(bào)復(fù)讓我們嘔氣了。
當(dāng)然，被報(bào)復(fù)了我們不可逆來順受，沉默到屁都不敢放一個(gè)，而應(yīng)據(jù)理力爭，減輕嘔氣的傷害程度。
此處是重點(diǎn)。！！！
——斗爭過后選擇遺忘，畢竟人生的幸福是為了追求情感和智慧快樂。
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第五章：底線決定你所擁有，撥高待人或擇友底線就是為了預(yù)防傷害
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提高底線，我們雖然無法避免欺負(fù)，但是可以減少欺負(fù)。比如，心狹該忍，但是高底線可以阻止心狹者的過度報(bào)復(fù)。也可以減少傲慢或兇惡的傷害。
高底線可以完全避免欺騙，因?yàn)樯晕⒂袘岩傻娜耍覀兙鸵芙^她的拉攏。
叔本華：對至少5/6以上的人既不相信，也不說話。我覺得這個(gè)底線標(biāo)準(zhǔn)仍然不對，我們應(yīng)該至少對9/10以上的人高傲和冷漠，比如我母親就如此，村里人都不敢對她傲慢或兇惡。
如何判斷屬于“六分之五以上”的那部分垃圾人，我們要學(xué)“見微知著”地觀察陌生人。從第一次接觸時(shí)他的肢體語言中，或他的語言表達(dá)中，觀察他的性格，觀察出來就迅速?zèng)Q定不再理睬他。
有人說要大度，是的，人無完人，不大度會(huì)徹底孤獨(dú)，那我們就要明白叔本華的真理：無心之錯(cuò)，可以原諒，有心之錯(cuò)，絕不原諒。
所以，大度只針對無心之錯(cuò)，哪怕無心導(dǎo)致死亡事件也要原諒。
大度也只針對兒童，因?yàn)樗麄兊暮贸詰卸枋侨酥煨裕枰谢叭龤q看大，七歲看老”，過了七歲就改不了了。
好人貧困，我們舍命幫助，也是培養(yǎng)大度的機(jī)會(huì)！
我們想理睬庸俗大眾，①，一個(gè)原因是天性的迂腐愚昧，②，另一個(gè)原因就是自卑，總認(rèn)為自己要有求于人。③，還一個(gè)原因是怕被人穿小鞋。
①，關(guān)于迂腐愚昧方面：小時(shí)候常聽村里人講要注意鄰里關(guān)系，說城里人很冷漠，鄰居間都不說話，而長大了受盡傷害，才明白對村里人也應(yīng)該冷漠對待。
正如叔本華所說，童年看到的是社會(huì)舞臺(tái)的遠(yuǎn)景，而老年看到的是社會(huì)舞臺(tái)的近景。
②，關(guān)于有求于人方面：叔本華指出，我們與人交往的唯一優(yōu)勢就在于并非有求于人，并務(wù)必讓別人看清這一點(diǎn)。
我們想有求于庸俗大眾時(shí)，一方面我們要這樣想：求人要么會(huì)遭拒絕和輕視，要么就是得不償失。
另一方面，我們要懂《人生的智慧》一文提出的真理：盡可能降低生活要求。
《好客人的心》中的小甲蟲就明白生存智慧。
叔本華提到一個(gè)諺語：跟奴隸開玩笑，奴隸也會(huì)對你不屑。
開玩笑我們湖北話叫“嬉的嗑的”。
其實(shí)別說開玩笑，尊重奴隸也是一種錯(cuò)誤——也是我們的“待人底線”不對。
我們和任何人必須因公事交往，都應(yīng)該記住叔本華說的：人和人最好的距離就是保持表面上的禮貌周到而已。
也就是表面上寒暄幾句而已。
③，關(guān)于怕人穿小鞋方面：比如，我目前在東鳳鎮(zhèn)租房子，感覺房東很不禮貌，不尊重人，但是我又不敢不理他，怕他找借口趕我走。
仔細(xì)想想：我也可以不理他，只要我不冒犯他就行了。正如我母親的習(xí)慣：對村里人誰都不理，只要不冒犯別人就行了。
還有，就算他找借口趕我走，我也不過是搬一次家，麻煩一點(diǎn)而已。相信世界上總有好人在，因?yàn)橛幸粋€(gè)在猶太監(jiān)獄生活過的作者，曾經(jīng)寫了一本勵(lì)志的書，他在書中也談到血腥的集中營環(huán)境里面，也有良心比較好的看守。
“他告訴我，不要和監(jiān)獄里的那些人一樣水平那么低，根本就別和他們說話。他也說，那是為了避免被別人詛咒。”——《來自博倫監(jiān)獄的信》（第25封）。
好人總是有的，因此，我們無論是在生活中，還是在做生意時(shí)，都不至于對這個(gè)社會(huì)絕望。
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第六章：斗爭的方式和力度
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第一節(jié)：說好話沒用，只能斗爭，但只能文斗而不能武斗
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心狹者為小事會(huì)記恨一輩子，那么我們用武斗一方面產(chǎn)生身體傷害；另一方面，即便沒有產(chǎn)生身體傷害，他也會(huì)更加記恨我們一輩子。
所以我們只能使用文斗。叔本華說，如果我們舉止有禮，言談?dòng)猩疲涂纱直┑膶Υ硕踩粺o恙。
比如，用說“沒素質(zhì)，沒修養(yǎng)，沒度量”之類的話，譴責(zé)對方的傲慢、兇惡或心狹。
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第二節(jié)：文斗的打擊力度
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我們只是私下當(dāng)他說沒修養(yǎng)沒素質(zhì)之類，估計(jì)他也不會(huì)重視我們的訴求。
那么我們就應(yīng)該去找他公司上級評理。或找大眾評理，從職業(yè)上或道德上威懾他。
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第三節(jié)：迫不得已時(shí)使用武力斗爭方式——平時(shí)展示強(qiáng)大威懾；威懾不住，就要文斗；文斗不行，就敢于展示強(qiáng)硬和強(qiáng)大
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強(qiáng)硬就是指勇敢和頑強(qiáng)：
呆若木雞的雞，它的勇敢可以嚇退對手。
所有斗牛比賽，斗雞比賽，都是頑強(qiáng)者征服對手。
強(qiáng)大就是實(shí)力碾壓：
《黔之驢》中的驢雖然展示了他的勇敢和頑強(qiáng)，但是他無法展示真正的實(shí)力。
有膽+有識(shí)+實(shí)操練習(xí)＝斗爭能力。
有識(shí)方面：
我們要確信鬼只嚇唬信鬼的人，就是壞人只嚇唬膽小的人。
世上沒有鬼，即便有鬼，那么鬼都怕見光。世上有壞人，但是壞人都怕法律。
有膽方面：
懦夫喜攻人后，首先鍛煉自己敢于正面斗爭的能力。
實(shí)操方面：
斗爭的勇氣是逐漸培養(yǎng)起來的，所以我們每次遇到傷害都要去斗爭，抓住機(jī)會(huì)鍛煉自己。
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第七章：最后，我們要鍛煉心理素質(zhì)，“人性如疾病”，一方面防病或治病，另一方面增加營養(yǎng)；吃藥為主，增加營養(yǎng)為次
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格局決定你的痛苦，一把鹽放進(jìn)杯子里和湖水里，結(jié)果不同。況且需要忍的都是小事，大事我們申訴時(shí)法律會(huì)管。
我奶奶不善于斗爭，但是更能忍，母親善于斗爭，但是不能忍。所以還是要學(xué)會(huì)大度。
——得了癌癥，無藥可醫(yī)，但是強(qiáng)大的身體可以自愈。同理！強(qiáng)大的心理素質(zhì)，可以自愈傷害！
——《五種能力支撐你的美好人生》（俞敏洪提到心理素質(zhì)）。
鄰居或房東，同事或上司，同學(xué)或老師，無法躲避，又不便斗爭時(shí)，要想到忍一忍就過去了——這也是一個(gè)辦法、手段。和林森浩都是快畢業(yè)時(shí)爆發(fā)，要是還忍一點(diǎn)就畢業(yè)了啊。
叔本華關(guān)于“不在意庸俗大眾看法”的觀念類似阿Q精神，我們也要學(xué)點(diǎn)以增加免疫力。叔本華：看看那些小人物是如何評價(jià)大人物的，我們就明白，計(jì)較他們實(shí)在是高看他們了。
還有，恨不得把心狹者千刀萬鍋才解恨時(shí)，要想到：“我們該鄙視他，他那么敏感，肯定過得比我們更累！”
而且，假如我們能忍，不斗爭他，他勢必會(huì)犯更大的錯(cuò)。
因果世界，他會(huì)遭報(bào)應(yīng)的！
有句話叫做“爛了的蘋果別理他，他自然會(huì)掉下來”。心狹者遲早會(huì)有家庭悲劇以及他自殺的悲劇。村里某個(gè)家庭就是。
——鍛煉免疫力。
不過，我們要認(rèn)清一個(gè)事實(shí)，就是誰都怕嘔氣。對壞人除了永遠(yuǎn)躲避，第二種就只能臨時(shí)忍受，第三種就是長期相處必須斗爭。
因?yàn)榫駛φl也難忍，我想和林森浩都是凡人，都實(shí)在忍不下去了啊！所以，他們還是要以增加藥量——增加斗爭能力為主，以增加營養(yǎng)——增加免疫力為次。
我見過的比較能忍的是我家隔壁的方校長，但是他也怕嘔氣，選擇躲開心狹又兇惡的鄰居，而讓他兄弟搬到他的住處，他寧可他兄弟嘔鄰居的氣，也要躲開鄰居啊！最后他兄弟也搬到縣城去了。
最能忍的是我奶奶，還有美國林肯。——我一直對厚街鄰居耿耿于懷，氣憤填膺，理解踢球被批評的仇恨，很難理解奶奶們?yōu)楹巍皩捜菽芰Α蹦敲磸?qiáng)大。只能說奶奶或林肯，他們屬于世間少有吧！
——超級真理：勸一個(gè)人長期忍是誤導(dǎo)人，因?yàn)槟菢拥脑挘烙?jì)任何人都會(huì)被逼瘋。《生活，也讓別人生活》只是勸我們臨時(shí)忍啊——忍讓忍讓忍中求讓！
對于我這種被痛苦折磨的人，最好方法是脫敏治療——“誰若能一勞永逸地躲開……。”
離開厚街房東，我才能用時(shí)間治愈痛苦。
理解自己的痛苦的同時(shí)，我們也就猜測得到心狹者受傷時(shí)比我們更痛苦。也理解他們?yōu)楹螢樾∈聸_我們發(fā)火。
睚眥必報(bào)，因?yàn)槲覀兊摹绊{”讓他們感覺到痛了。
錙銖必較，我們吹到鄰居家的雞毛蒜皮讓他們煩了。
而我們和他們眼界不同，不以為然！所以，我們?nèi)菀缀退麄儺a(chǎn)生矛盾。
有矛盾，討價(jià)還價(jià)“解釋”才能讓其釋懷！假如解釋也不釋懷，就要文斗，強(qiáng)力阻止其情緒發(fā)泄。
永不理睬類似“走為上策”——首先徹底敬畏不冒犯；其次露出豪豬之刺展示強(qiáng)大，避免不慎踩腳之類冒犯后被報(bào)復(fù)。
