沙河凹凸教育;凹凸個(gè)性化教育怎么樣

封面新聞?dòng)浾?張杰

近些年來(lái)，曾在西北工作多年，現(xiàn)居四川成都的河北籍作家楊獻(xiàn)平，以龐大的散文“群落”構(gòu)建了一個(gè)以巴丹吉林沙漠為中心的文學(xué)地理空間，又以家鄉(xiāng)為底本，創(chuàng)造了“南太行”這一清晰的文學(xué)地理。

研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)（張杰拍攝）

從《生死故鄉(xiāng)》《南太行紀(jì)事》《自然村列記》《作為故鄉(xiāng)的南太行》乃至到2023年年末出版的《故鄉(xiāng)慢慢明亮》可以看出，楊獻(xiàn)平的很多散文作品，都是他對(duì)故鄉(xiāng)“南太行”進(jìn)行跟蹤式書(shū)寫(xiě)、不斷體悟與認(rèn)知的文學(xué)果實(shí)。文學(xué)批評(píng)家、詩(shī)人霍俊明在《故鄉(xiāng)慢慢明亮》的推薦語(yǔ)中寫(xiě)道，“楊獻(xiàn)平是被河北、西北和西南的時(shí)間和空間反復(fù)磨礪的凝視者、考察者和精神游離者。”

《故鄉(xiāng)慢慢明亮》（楊獻(xiàn)平提供圖片）

12月3日下午，楊獻(xiàn)平散文集《故鄉(xiāng)慢慢明亮》研討會(huì)在四川省作協(xié)四樓會(huì)議室舉行。北京大學(xué)中文系副教授叢治辰、四川文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)白浩、四川文學(xué)文新學(xué)院教授唐小林、成都大學(xué)文新學(xué)院教授羅文軍、西南科技大學(xué)文學(xué)與藝術(shù)學(xué)院教授張德明、綿陽(yáng)師范大學(xué)中文系教授馮源、西華大學(xué)文新學(xué)院教授王學(xué)東，以及資深媒體人、作家李銀昭，出版人、作家龐驚濤，作家張生全、王甜等人，通過(guò)線上、線下結(jié)合方式，對(duì)楊獻(xiàn)平的散文創(chuàng)作特色、文學(xué)地理、故鄉(xiāng)寫(xiě)作等課題進(jìn)行了多角度研討和分析。身為本場(chǎng)研討會(huì)主持人的作家蔣藍(lán)，不光組織、串聯(lián)起大家的發(fā)言，還對(duì)每一位發(fā)言者的內(nèi)容分別進(jìn)行了總結(jié)和歸納。對(duì)于散文創(chuàng)作的方法，蔣藍(lán)也發(fā)表了自己的見(jiàn)解。他認(rèn)為散文可以充分使用一些跨文體的非虛構(gòu)作品寫(xiě)作技藝，讓散文的藝術(shù)容量得到進(jìn)一步拓展。

“下沉式寫(xiě)作”

將游蕩在散文中的命運(yùn)感表達(dá)出來(lái)

北京大學(xué)中文系副教授叢治辰將楊獻(xiàn)平的寫(xiě)作歸納為“下沉式寫(xiě)作”，“作者的身心下沉到基層的普通生活中，作者的語(yǔ)言下沉到日常的生活中。在我看來(lái)，作為散文家的楊獻(xiàn)平，對(duì)人的關(guān)注，比很多小說(shuō)家的關(guān)注都更真切。他平視著那些南太行山區(qū)民間的人物，對(duì)鄉(xiāng)村青春男女的生命和命運(yùn)有非常細(xì)膩、真誠(chéng)的關(guān)心。”叢治辰還提到，散文是中國(guó)文學(xué)中非常重要的文體，“散文特別注重語(yǔ)言的藝術(shù)。楊獻(xiàn)平的散文有妥帖的語(yǔ)言，不少句子還散發(fā)著詩(shī)的光芒。可以說(shuō)，散文是在妥帖的語(yǔ)言中將一種文學(xué)性發(fā)明出來(lái)。”此外，他還提到楊獻(xiàn)平在散文中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)“筆記體”的繼承和創(chuàng)新，致力于打通了散文與小說(shuō)之間的界限，將游蕩在散文中的命運(yùn)感表達(dá)出來(lái)。

白浩特別注意到楊獻(xiàn)平散文的文風(fēng)特點(diǎn)，“他善于使用長(zhǎng)短句，尤其是短句很多。文風(fēng)質(zhì)樸、語(yǔ)勢(shì)干練，筆畫(huà)清晰有凹凸感，質(zhì)地像版畫(huà)一樣。”白浩將楊獻(xiàn)平這種鍛造金屬式的語(yǔ)言質(zhì)地，稱(chēng)為“硬質(zhì)散文。”李銀昭在發(fā)言中特別提到，“故鄉(xiāng)慢慢明亮”這本書(shū)的名字，節(jié)奏很好。馮源則指出，楊獻(xiàn)平對(duì)故鄉(xiāng)的情感有一個(gè)起伏曲線：從怨懟到和解再到譜寫(xiě)一首贊美詩(shī)。王學(xué)東提到，對(duì)他這個(gè)南方人來(lái)說(shuō)，在北方的南太行是一個(gè)異域地理，從楊獻(xiàn)平的寫(xiě)作可以看出他對(duì)故鄉(xiāng)這一概念進(jìn)行了全新的探索。張生全則將楊獻(xiàn)平的寫(xiě)作巧妙比喻為“手電筒式的寫(xiě)作”。龐驚濤則提到楊獻(xiàn)平的故鄉(xiāng)寫(xiě)作，是從“人生地理”到“文學(xué)地理”的過(guò)渡。

楊獻(xiàn)平：努力與流行寫(xiě)作有所區(qū)別

楊獻(xiàn)平出生在河北沙河一個(gè)小村莊，在家鄉(xiāng)生活18年。之后參軍入伍，在巴丹吉林沙漠18年后轉(zhuǎn)業(yè)到成都工作，如今已十多年。在《故鄉(xiāng)慢慢明亮》這本散文集中，楊獻(xiàn)平對(duì)太行山區(qū)鄉(xiāng)野的人文歷史、風(fēng)物風(fēng)情、鄉(xiāng)村傳統(tǒng)等進(jìn)行了深入細(xì)致的田野調(diào)查，在對(duì)鄉(xiāng)村生存經(jīng)驗(yàn)和生命情態(tài)的精準(zhǔn)描摹和深刻思辨中試圖重建散文寫(xiě)作和時(shí)代現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)，同時(shí)引發(fā)讀者對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化進(jìn)程歷史經(jīng)驗(yàn)的反思和內(nèi)省。跟小說(shuō)文體不同，散文需要作者直接真誠(chéng)坦露自己的心。楊獻(xiàn)平心思細(xì)膩，在他的散文中清晰可見(jiàn)。

與會(huì)者合影（張杰拍攝）

在后記中，楊獻(xiàn)平說(shuō)，自己青少年時(shí)代是攜帶著仇恨和厭倦逃出故鄉(xiāng)的。如今他在外省已近三十年，他與故鄉(xiāng)已經(jīng)和解，“我很多次一人或者一家人回到故鄉(xiāng)。這古老而新鮮的村莊，隨時(shí)時(shí)刻，人在消失、在誕生、在變老，而山川草木依舊，河流雖然逐年干枯，陽(yáng)光依舊，躺在星星和月亮照亮的黑夜，我覺(jué)得一種從沒(méi)有過(guò)的舒適。特別是躺在舊年的房里，靜謐甚至寂寥的氛圍中，蟲(chóng)鳴環(huán)繞，風(fēng)吹梧桐如拍掌，令我滿(mǎn)心的欣慰。還有幾次，出差到故鄉(xiāng)近處的城市，擠時(shí)間回去看看，雖然一瞥，也有一種回身母懷的妥帖和溫暖。”

在研討會(huì)的結(jié)尾環(huán)節(jié)，身為被研討的對(duì)象，作家楊獻(xiàn)平坦陳自己的心聲，“我不覺(jué)得自己是一個(gè)有大才華的作家，我非常清楚這一點(diǎn)。我就是一個(gè)對(duì)生活有所感并愿意進(jìn)行記錄的寫(xiě)作愛(ài)好者。但我也有自己的追求，那就是我的寫(xiě)作要與流行的寫(xiě)作有所區(qū)別，不能寫(xiě)成套路，不能寫(xiě)得油滑，努力讓自己的寫(xiě)作能有自己的獨(dú)特性。雖然我未必能做到，但這是我的目標(biāo)。”

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