行穩致遠可以形容人嗎_行穩致遠是成語嗎

生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。當人生處在十字路口，義，是自我犧牲，利他樂眾。當國家危亡，義是精忠報國，以死明志。在日常生活中，我們要修身立義，在必要時放棄個人利益，服務國家，造福社會，將青春之小我，融入國家之大我，方能行穩致遠，實現人生價值。

重義輕利，君子之道

天下熙熙，皆為利息。天下攘攘，皆為利往。人活在世上，終日為名利纏身，觸動自己的利益比觸及靈魂還難。有句話說得好：“刀劈下來能扛得住，錢砸過來卻喪失底線”。可是，卻有這樣一批人，他們不畏威逼利誘，不畏死亡的恐懼，堅守初心的義士。他們，是煢煢子立、形影相吊，于天寒地凍北海牧羊十九年的蘇軾，是在零丁洋上寫下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥。是藐視一切榮華富貴，甘愿上斷頭臺“砍頭不要緊，只要主義深真”的夏明翰。是“生得偉大死的光榮”年僅十五歲的青年黨員劉胡蘭。在生與死、義與利的艱艱難抉擇中，他們做出了歷史的正確選擇。

良知道義，不可踐踏

人有三六九等，人性，是經不起考量的。誠如馬克思所言，當資本達到100%的利益時，人會喪失人性，不擇手段，枉顧親情、道義、良知和法律。當下世界，某超級大國奉行單邊主義，恃強凌弱，無視國際準則，用盡陽謀、陰謀，滅圖我國家，亡我民族。其邪惡行徑，堪比德國。更為荒唐的是，此大國竟標榜自己為民主燈塔、人權典范，在新冠疫情席卷全球之時，該國卻死尸遍野，堆積如山。中國老祖宗有曰：“多行不義必自斃”。任何不施行仁義、視民如草芥的統治者，必定會受報應遭天譴，走向自取滅亡的不歸路。

施行仁義，多多益善

前階段新冠疫情來襲，我國各行各業涌現了一批滿懷社會責任感的人士，廣西五菱汽車廠流水線立即轉行，生產口罩，為人民服務，解決百姓之所急。爾后，五菱集團佳名遠揚，經濟效益逐年增加，在廣西的企業排名中名列前茅。邵逸夫先生一生為祖國教育事業奔波，慷慨解囊，內地以“逸夫”命名的學校不計其數，圓了許多學子的求學夢想，而其本人也能安享晚年，盡享天倫之樂。中國積極踐行和平發展道路，塑造負責任大國形象，在外交方面積極與他國合作，互惠互利，對內積極踐行“以人民為中心”的發展思想，鄉村振興，反腐懲惡，使人民幸福感得以提升。今天的中國，正朝著復興之路踔厲奮發。

重義，乃做人之準則，乃立國之根基也，唯有修身立義方能行穩致遠！