白米飯是什么朝代有的_大米哪個朝代傳入中國

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白米飯是什么朝代有的_大米哪個朝代傳入中國

國以民為本,民以食為天 , 谷物一直是中國人飲食結構中能量的主要來源。《論語》里有這樣一句話:“肉雖多,不使勝食氣”。說的是,古人認為,吃飯的時候,即使肉很多,吃的數量也不應該超過主食。這句話很好地反映了千百年來,中國人以糧食為主的飲食習慣。

白米飯是什么朝代有的_大米哪個朝代傳入中國

我國的糧食加工技術歷史悠久,糧食加工制成品除了主食,還主要包括酒、醋、飴等三大類。

酒最早出現于原始社會末期。商朝末代君王商紂王荒淫奢侈,設立了“酒池肉林”,注滿一池子的酒,這也從一個側面反映了當時用糧食釀酒的技藝水平。到了明代,普通酒和藥酒的制法已有70多種。

關于醋的起源,我國至少在春秋戰國時就已經能將糧食加工成醋。被譽為“中國古代農業百科全書”的《齊民要術》一書中,記述了23種作醋的方法,所用的糧食有麥、粟、黍、豆等。

飴是用麥芽或谷芽制成的一種糖類。到了明代,用來加工造飴的糧食除稻、麥外,還有黍和粟等。

說到糧食加工,不得不提到糧食加工工具。在沒用發明糧食磨粉工具前,我國古代先民主要是食用顆粒狀谷物。

成書于魏晉南北朝時期的小說集《世說新語》中記載了這樣一個典故:東漢名士陳寔在家中與賓客講論學問,命令兩個兒子做飯招待客人。兩個孩子喜歡學習,一邊偷聽大人討論事情一邊做飯,就忘了在蒸鍋中放蒸架,結果把蒸飯煮成了粥。在當時,粥被認為是“薄膳”,陳寔覺得用粥招待客人太失禮了,就把兩個兒子叫來質問。兩個兒子解釋了原委,還復述了剛剛偷聽到的討論。陳寔聽了非常高興,認為兩個兒子如此好學向善,也就沒有再責怪他們。這個典故反映出,粥食和飯食是當時兩種主要的糧食加工方法。

粥食出現得很早,當人們發明陶器之后,就開始將糧食煮成粥來食用了。粥因為溫軟細爛、便于消化吸收,被古人視作適合養生、養老的食品。飯食的主要原料為大米或小麥。因為與煮粥相比,蒸飯費時費力,而且需要用的糧食多,所以一般有財力和地位的人才能經常食用蒸飯,普通百姓食用得很少。到了東漢時期,用小麥蒸的麥飯被看作是粗糲的食物,不太好吃。也正是因為如此,小麥的種植一直發展緩慢,直到“石磨”這種加工工具出現,才使得小麥種植有了轉機。

石磨大約出現在2000多年前的春秋戰國時期,相傳是春秋戰國時期的能工巧匠魯班發明的,當時稱作“硙”。隨著石磨的出現和推廣,谷物被研磨成粉狀,糧食加工效率大大提高。此外,我國古代還發明了碾、碓、風扇車等多種糧食加工工具,既有力推動了糧食加工業的發展,又促進了小麥、大豆等谷物的大面積推廣種植,還使我國北方的飲食習慣由粒食為主變為面食為主,對我國農業文明和飲食文化都產生了深遠影響。

西漢時期,史游撰寫的《急就篇》一書中就有“餅、餌、麥飯、甘豆羹”的記載,幾乎涵蓋了當時主要的主食加工種類。其中,“餅”是指用小麥粉做成的食物,不同于今天“餅”的概念;“餌”是指用米或米粉做成的食物;而“麥飯”,我們在前面提到過,是指磨碎的麥子蒸制而成的米飯,是顆粒狀的;“甘豆羹”就是“粥”的一種,是用豆和米煮成的食物。

西晉時期的大富豪石崇與王愷,因奢侈浪費而聞名于世,他們二人經常炫富、斗富。據《世說新語》記載,石崇在家里請賓客吃豆粥,一吩咐下去,仆人就能很快煮好豆粥,端上來供賓客享用。家中經常煮粥的人都知道,豆類比較硬,一般需要煮很長時間才能煮熟。客人們對此都很驚奇贊嘆,石崇因此而洋洋得意。王愷既為之迷惑不解,也心有嫉妒和不甘。后來,王愷用賄賂的手段向石崇的親信打探,才知道,原來石崇家的豆粥是提前先把豆子煮熟磨碎,等客人來時直接將豆末放到白粥中攪拌制成的。

我們再來詳細地說一說餅。餅在秦漢時期已經是十分重要的食品了,當時還出現了專門賣餅的商人。今天我們所食用的大部分主食,基本上都能在漢唐時期的各種“餅”中找到自己的源頭。

漢代劉熙在《釋名》一書里說,餅是用水調和,使粉類合并而成的東西。明代王三聘所著的《古今事物考》一書中有這樣的記載:“凡以面為食具者皆為之餅,故火燒而食者呼為燒餅,水瀹而食者呼為湯餅,籠蒸而食者呼為蒸餅,而饅頭謂之蒸餅是也。”這里說了三種餅。“燒餅”,就是和面成餅后,用火烤熟,與我們今天食用的“火燒”類似。用水煮食的叫湯餅,就是現在的面條的前身。用籠蒸熟食用的餅叫作蒸餅,就是把面粉制成餅坯,然后放到籠屜中蒸熟食用。剛開始這種餅是死面的,比較硬,口感不是很好。后來人們掌握了發酵技術并控制火候,開始制作發面餅,又叫“起面餅”。蒸餅經過發酵后,蒸出來餅酥軟適口,而且花樣更多,大受歡迎。饅頭就是發酵的蒸餅。

《晉書》中記載,對西晉有開國之功的大臣何曾一生奢侈無度、講究飲食,“蒸餅不上坼作十字不食”,就是說饅頭上面不裂開呈十字,他就不吃。何曾所吃的這種饅頭應該就是今天北方地區說的“開花饅頭”,可見西晉時期發酵和蒸餅的技術已經十分高超了。到了唐代,餅的種類更加豐富,加工餅的工具也愈發多樣,包括鍋、鐺、鏊子等。其中,鏊子是一種鐵制的攤餅器具,平圓,中間稍凸起。有點類似于現在作煎餅果子的那種平面煎鍋,或者電餅鐺,時至今日,鏊子仍然是河西一帶用來加工餅的工具。

除了剛才所說的餅,我國古代還有許多其他類型的主食。例如,餃子就是地道的中國傳統食品。餃子起源于東漢時期,為醫圣張仲景首創。話說張仲景任長沙太守時,一年冬天回家探親,發現老百姓手腳生瘡,耳朵凍爛,于是便讓人搭棚子,擺鍋,然后將羊肉剁碎,包成耳朵形狀下鍋,分給人們吃,此后冬至吃餃子的習俗就流傳了下來。

大米不同于小麥,直接蒸著吃口感就很好了,因此“蒸”是從古至今最為常見的大米食用方法。除此之外,大米還可以和不同的食材組合制作成粽子,或者加工成粉狀,用來制作年糕、米粉、湯圓等各種主食。大米粉加工成的食物在唐代之前被稱為“餌”,到了宋代,“糕”字開始成為大米粉類食物的通稱,并被普遍使用。

發展到今天,我國的主食種類已經十分豐富多樣了。北方有面條、餃子、燒餅、饅頭、花卷、油條等,南方有燒麥、糍粑、春卷、米粉、湯圓等。而且各地充分利用蒸、煮、煎、烤、炸、燜等多種加工方式,形成了獨具地方特色、形式多種多樣的主食文化,極大地豐富了我們的餐桌。

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