此燈造型一改以往青銅器皿的神秘厚重，顯得輕巧華麗，實(shí)為罕見(jiàn)。一位跪地持燈的漢代年輕宮女，通體鎏金，梳發(fā)髻、覆巾幗，身穿廣袖長(zhǎng)衫，跣足跪坐，兩臂之間托持一盞帶罩銅燈。漢代宮女的日常姿態(tài)被定格在燈具之上，造型優(yōu)美，大氣樸拙。

　　美國(guó)學(xué)者李安敦在《秦漢工匠》一書(shū)中這樣描述長(zhǎng)信宮燈的“攝人心魄之處”：宮娥的臉龐流露出復(fù)雜多樣的神情。乍看之下，她通體散發(fā)靜謐的美態(tài)，神姿端凝，猶如古希臘的半身像或沉醉于冥想中的犍陀羅佛像。然而，她眉目略微低垂，避開(kāi)直視的目光，雙唇微啟，仿若蒙娜麗莎的微笑那般神秘。

　　這件李安敦眼中“最迷人的現(xiàn)存中國(guó)早期文物”身上，卻藏著中國(guó)漢代環(huán)保“黑科技”。

　　玄機(jī)藏在宮女右臂寬大的袖管中。其左手執(zhí)燈，右臂手袖似在擋風(fēng)，實(shí)為導(dǎo)煙管，袖管與宮女中空的身體連接形成煙道，煙灰在熱力推動(dòng)下沿袖管進(jìn)入燈體，直至落入宮女身體底部。

　　據(jù)推測(cè)，長(zhǎng)信宮燈底部設(shè)有水盤(pán)，煙塵經(jīng)水盤(pán)過(guò)濾后，排出較為干凈的煙霧，從而減輕對(duì)室內(nèi)環(huán)境的污染。燈罩能夠開(kāi)合，既可擋風(fēng)，又可調(diào)節(jié)燈光照度和方向；關(guān)閉它，則可防止煙塵和異味外泄。

　　“這種腹部藏?zé)煹脑O(shè)計(jì)類(lèi)似今天的煙道，但在兩千多年前堪稱(chēng)最先進(jìn)的發(fā)明創(chuàng)造，說(shuō)明中國(guó)西漢時(shí)期就已著手治理室內(nèi)空氣污染。”范德偉表示，西方直到15世紀(jì)才由意大利科學(xué)家達(dá)·芬奇發(fā)明鐵皮導(dǎo)煙燈罩，比長(zhǎng)信宮燈晚了1500多年。

　　美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格曾在觀賞長(zhǎng)信宮燈后盛贊：“中國(guó)在兩千多年前的漢代就具有環(huán)保意識(shí)”。

　　像長(zhǎng)信宮燈這樣具有環(huán)保功能的漢代燈具并非孤例。范德偉表示，漢代是中國(guó)古代歷史上最繁榮的時(shí)期之一，社會(huì)生產(chǎn)力水平得到恢復(fù)和提升。“這種被稱(chēng)為‘釭燈’的環(huán)保燈具在漢代已然盛行，長(zhǎng)信宮燈是代表性精品，也是現(xiàn)存唯一一件人形釭燈。”

　　這件堪稱(chēng)“國(guó)寶”的漢代燈具，最初的“主人”一直成謎。范德偉介紹說(shuō)，長(zhǎng)信宮燈上刻有“陽(yáng)信家”“長(zhǎng)信尚浴”等9處共65字銘文，從內(nèi)容、字跡和刻工來(lái)看，不是一次刻上去的，說(shuō)明是幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)才最終到了中山王后竇綰手中。

　　長(zhǎng)信宮燈有著何種曲折的流轉(zhuǎn)經(jīng)歷，背后又隱藏著怎樣詭譎變幻的政治風(fēng)云？“這仍有待深入研究考證，期待有新的考古資料面世。”范德偉說(shuō)。

　　如今，文物邂逅現(xiàn)代科技，“數(shù)字國(guó)寶”驚艷亮相。河北博物院日前推出裸眼3D文物數(shù)字展，對(duì)長(zhǎng)信宮燈等文物進(jìn)行數(shù)字化展示，文物細(xì)節(jié)高清放大，創(chuàng)意場(chǎng)景生動(dòng)再現(xiàn)，造型、紋飾、材質(zhì)、工藝一一呈現(xiàn)，觀者可調(diào)動(dòng)多重感官沉浸式感受古老文物的魅力。

　　當(dāng)長(zhǎng)信宮燈與慷慨激昂的燕趙之聲——河北梆子碰撞，這件光耀千年的國(guó)之珍寶“活”了起來(lái)。2024年度中國(guó)國(guó)家藝術(shù)基金資助項(xiàng)目、河北梆子新編劇目《長(zhǎng)信宮燈》的推出，讓文物“開(kāi)口”詮釋“擇一事，終一生”的工匠精神。

　　“‘長(zhǎng)信’即永恒的信念，代表人們對(duì)光明和希望的追求與向往。”執(zhí)導(dǎo)該劇目的河北省河北梆子劇院一級(jí)導(dǎo)演馬海燕說(shuō)，以平民化視角聚焦文物背后的能工巧匠，激活文物內(nèi)在價(jià)值和精神，向世界展示古老中國(guó)的智慧和傳承，是這次創(chuàng)作的初衷和課題。(完)