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    比文盲更絕望的,怎么沒人敢說

    轟轟烈烈,“內(nèi)娛掃盲行動(dòng)”開始了。

    行動(dòng)分三步走:

    一,“絕望的文盲”被群嘲;


    (相關(guān)資料圖)

    二,央視接過話茬;

    三,更多“文盲”被起底……

    每個(gè)明星,好像都在重新接受一遍文化課考試,內(nèi)娛的文化素養(yǎng)從來沒有被提到過這個(gè)重視程度。

    但越往下看,Sir越覺得這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中有點(diǎn)不對(duì)勁——

    大家竟然這么在意明星的文化。

    或者說——

    問題僅僅是明星沒文化嗎?

    在這個(gè)能見度低得可憐的輿論場(chǎng)中,大家的箭都逐漸射偏向稻草人做的靶子。

    01

    起因,王一博在《無名》的發(fā)布會(huì)事后被網(wǎng)友吐槽。

    記者一些簡(jiǎn)單的問題,比如怎么理解片中扮演的角色,王一博竟然一問三不知,連敷衍都懶得敷衍,直接交了白卷——

    有沒有搞錯(cuò),送分題啊。

    但就是一些送分題,往往讓小花小鮮肉們翻了車。

    被問到“演員是什么”,趙露思看來是懂廢話文學(xué)的:

    是我自己啊是什么?

    同樣的問題,劉浩存支支吾吾后,直接上演了什么叫“打破第四面墻”:

    這里會(huì)播出去嗎?

    長(zhǎng)期以來對(duì)明星雙商的擔(dān)憂,終于爆發(fā)。

    網(wǎng)友扒出王一博過往的表現(xiàn)來質(zhì)疑他的文化水平。

    比如不會(huì)寫“到此一游”的“游”,不會(huì)念“浸潤(rùn)”。

    于是“掃盲行動(dòng)”愈演愈烈。

    一些本不屬于“文盲”的表現(xiàn),也被拿來群嘲。

    比如吐槽王一博成語接龍是張口胡說,連成語都不知道。

    但實(shí)際上,原節(jié)目的規(guī)則只是“四字接龍”,并不強(qiáng)制要求成語。

    所以大家也會(huì)故意說一些奇怪的詞,否則還會(huì)被說沒創(chuàng)意。

    這時(shí),“沒文化”已經(jīng)成了不少人急于論證的結(jié)論。

    有證據(jù)要嘲,沒證據(jù)斷章取義也要嘲。

    當(dāng)然,Sir并不是要認(rèn)證他多有文化。

    只是說,為什么明星的文化課如此被關(guān)注?

    過去我們那么在意嗎?

    雖說演員需要讀劇本研究角色,但演員的表現(xiàn)力,并不和讀過多少書成正比。

    張柏芝,會(huì)寫的漢字都有限,宣傳《無極》時(shí)曾把“弓箭”寫成了“功賤”。

    但不妨礙周星馳當(dāng)初一眼相中她,她一個(gè)回眸,就是經(jīng)典電影瞬間。

    舒淇,因家境貧寒中學(xué)輟學(xué),也不妨礙她成為侯孝賢的御用女主。

    侯孝賢說看中的,是她本身的生命力。

    這是她天性里帶的,不是讀多少書悟出來的結(jié)果。

    周迅,上《脫口秀大會(huì)》點(diǎn)評(píng)堪稱災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng),一個(gè)完整的句子都說不太順溜。

    她也承認(rèn),不怎么愛讀書。

    但有誰會(huì)因此說張柏芝、舒淇、周迅不配做演員嗎?

    “沒文化”,并不是演員的把柄,大家看的是作品。

    真正問題在于——

    空白。

    要作品,現(xiàn)在的流量明星有作品嗎?

    要靈氣,不是面癱,就是瞪眼式演技。

    要個(gè)性,平時(shí)一個(gè)自己的觀點(diǎn)都沒有,微博全是團(tuán)隊(duì)運(yùn)營(yíng)的文案,線上線下都是像個(gè)沒有血肉的紙片人。

    當(dāng)明星一片空白的時(shí)候,“沒文化”可不就成了把柄。

    ——既然你什么都不能提供,憑什么還享受著曝光度,占據(jù)著流量呢?

    現(xiàn)在的明星最缺的不是文化。

    而是一個(gè)“讓我望向你”的理由。

    或者說。

    當(dāng)下大家對(duì)內(nèi)娛的不滿是,有明星,無偶像。

    02

    什么叫偶像?

    我們有偶像劇,有偶像練習(xí)生,但不過都是工業(yè)代餐。

    Sir不想說什么大文豪、科學(xué)家才是偶像。

    偶像其實(shí)就是你真心相信,能給你帶來力量的人。

    這種力量,未必不能由流行文化創(chuàng)造。

    但今天的流行文化一片萎靡,偶像集體失格的時(shí)候。

    你或許忘了。

    曾經(jīng)那些人氣最高的偶像,是可以被我們驕傲地說出來的。

    那以前的年輕人追星又追的是什么?

    八十年代,你問大陸青年的偶像是誰,他們可能會(huì)說一個(gè)名字——三毛。

    八十年代中期大陸才出版三毛的作品,但三毛在內(nèi)地受到的追捧,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其他華人地區(qū)。

    那時(shí)候的年輕人喜歡三毛,并不是因?yàn)樗卸喔叩奈膶W(xué)造詣。

    更多的是她的作品,她的經(jīng)歷中體現(xiàn)出的價(jià)值觀,在當(dāng)時(shí)社會(huì)引發(fā)的浪潮。

    剛剛改革開放的內(nèi)地,從封閉走向開放。

    年輕人哪里見過這樣的奇女子,領(lǐng)略過這樣的生活:和自己的愛人流浪世界,不顧一切去追求想要的自由。

    就像她作詞的《橄欖樹》里唱的。

    不要問我從哪里來,我的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方;為什么流浪,浪遠(yuǎn)方,流浪。

    在內(nèi)地,三毛被稱為“一代人的精神導(dǎo)師”。

    如賈平凹所寫:

    一個(gè)高挑著身子,披著長(zhǎng)發(fā),攜了書和筆漫游世界的形象,年輕的堅(jiān)強(qiáng)而又孤獨(dú)的三毛對(duì)于大陸年輕人的魅力,任何局外人作任何想象來估價(jià)都不過分的。

    偶像是年輕人的凝結(jié)核。

    是站在時(shí)代的風(fēng)暴中心,搖旗吶喊的人。

    崔健的歌有這樣的力量。

    年輕人的叛逆、憤怒與渴望,被崔健吶喊了出來。

    “那天是你用一塊紅布,蒙住我雙眼也蒙住了天。”

    同一時(shí)期,港臺(tái)流行文化的南風(fēng)吹來。

    在大陸南端的另一個(gè)世界,一只搖滾樂隊(duì)歌頌黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖曼德拉的歌,帶給了年輕人心靈的鼓舞。

    黃家駒作為一代華語搖滾偶像,就是因?yàn)樨灤┧髌放c人生經(jīng)歷的理想主義勇氣。

    原諒我這一生不羈放縱愛自由

    也會(huì)怕有一天會(huì)跌倒

    背棄了理想 誰人都可以

    哪會(huì)怕有一天只你共我

    你要問那時(shí)候的年輕人追的是什么,其實(shí)就是在尋找一種精神,一種信仰。

    而真正的明星,是能為他們提供這種價(jià)值的人。

    縱觀那些真正有影響過年輕人的偶像們,他們都有屬于自己的,成熟的價(jià)值觀。

    淺表點(diǎn)地體現(xiàn)是個(gè)性。

    往深了說就是能指引人生方向的內(nèi)在精神。

    比如梅艷芳,她的一生就是香港精神的寫照,被稱作香港的女兒。

    從貧苦的小歌女一路奮斗成為巨星,又因那份俠女仗義的責(zé)任感,慷慨為香港奉獻(xiàn)、燃燒自己。

    《胭脂扣》里,那個(gè)眼皮重到抬不起來,愁眉間凝結(jié)著半個(gè)世紀(jì)煙云的女鬼如花。

    梅艷芳演這個(gè)角色的時(shí)候,才剛剛24歲。

    放到今天,妥妥的95花啊,正處在甜寵劇、古偶劇的當(dāng)打之年。

    但梅艷芳已經(jīng)把自己的年齡演成了虛數(shù),讓每一個(gè)眼神,都折射了一世的滄桑。

    19歲第一次登臺(tái)參加“新秀歌星大賽”奪得冠軍,評(píng)委問她唱了多少年的歌,她回答:14年。

    ——從5歲起,就要登臺(tái)賣唱養(yǎng)家了。

    2003年非典期間。

    已經(jīng)身患癌癥的梅艷芳,努力聯(lián)絡(luò)各界藝人舉辦慈善音樂會(huì),最終籌得2300萬元善款,用以資助遭受“非典”的家庭。

    再比如劉德華。

    如他自己在出道四十年時(shí)說的那段話。

    當(dāng)然要慶祝

    但不是慶祝一個(gè)人紅了40年

    是慶祝一個(gè)人

    認(rèn)認(rèn)真真地工作40年

    你們看到的每一幕

    只是一個(gè)普通人叫劉德華

    每天辛辛苦苦工作的結(jié)果

    如今劉德華六十了,依然可以毫無障礙地在演唱會(huì)上露出他嚴(yán)格管理的身材。

    他或許沒有梁朝偉的天賦,張學(xué)友的唱功,沒有帥到無可替代。

    但他就是努力踏實(shí)的代名詞。

    或許該絕望的不是沒有“文化”,而是沒有“價(jià)值”。

    在現(xiàn)在的年輕明星身上,你很難覺得,他們是一個(gè)成熟、完整、自洽的人。

    體現(xiàn)在小花身上,是清一色的低幼、清純、無知。

    在男明星身上,是巨嬰感。

    在發(fā)布會(huì)上回答問題,要主持人和導(dǎo)演全程兜底、找補(bǔ)。

    無法為自己的行為負(fù)責(zé),塌房了立刻躲起來,全程團(tuán)隊(duì)擦屁股,連當(dāng)年陳冠希直面記者的勇氣都沒有。

    所以你才會(huì)看到這些離譜的笑話。

    某男愛豆“威脅”粉絲不要爆料自己的丑聞:你是我唯一的姐。

    以及這樣無法理解的熱搜。

    為什么當(dāng)下,所謂的“愚蠢”都可以成為一個(gè)男明星被追捧的理由。

    那你不禁想要問一句,他們到底懂什么?還能給我提供什么?

    他們是空心的,什么火就可以往里面填。

    典型的是以人設(shè)代替人格與價(jià)值觀,可以跟隨流行趨勢(shì)隨時(shí)更換。

    但人設(shè)是扁平的,遠(yuǎn)沒有成熟人格的厚重堅(jiān)實(shí)。

    當(dāng)下的內(nèi)娛,很多時(shí)候的塌房,塌的不過就是那面弱不禁風(fēng)的人設(shè)。

    03

    偶像是怎么失去的呢?

    或許我們可以責(zé)備明星的失格。

    但真正的問題是——

    那些“合格”的人為什么沒能出現(xiàn)?

    我們的社會(huì)為什么不再創(chuàng)造那些真正的偶像了?

    回看從前。

    千禧年初期,最受年輕人追捧的偶像,是靠著《超級(jí)女生》等選秀節(jié)目草根逆襲的素人們。

    李宇春、張靚穎們引發(fā)的萬人空巷,正是呼應(yīng)了那時(shí)候年輕人們共同的夢(mèng)想。

    從早期珍貴的《超女》海選影像資料可知,各種各樣的人都敢來參加選拔,是真的“想唱就唱”。

    當(dāng)下的時(shí)代情緒,或許再難允許人們理解那種仿佛不知天高地厚的熱情。

    那時(shí)候的年輕人們是勇敢的,充滿著無限希望的,相信各種各樣的可能。

    當(dāng)然,也歸功于新世紀(jì)以來,社會(huì)所提供的階層流動(dòng)的可能性在增加。

    我可以靠寒窗苦讀翻身,可以靠著選秀成名,或許我也可以去創(chuàng)業(yè)做生意,我們都有光明的前途。

    那么此時(shí),還有比這些一夜成名的草根更能代表時(shí)代激情的嗎?

    你會(huì)發(fā)現(xiàn),以前的明星們都是很有個(gè)性的。

    從早年港臺(tái)。

    王菲:“最大的煩惱就是太紅了”;

    張曼玉:參加選美比賽“絕對(duì)是貪慕虛榮”;

    舒淇:無聊時(shí)候“就會(huì)想找個(gè)男人來玩一玩感情”……

    再到初代《超女》所呈現(xiàn)的五花八門的畫風(fēng)。

    當(dāng)年《時(shí)代周刊》文章如此評(píng)價(jià)李宇春:

    實(shí)際上,李宇春現(xiàn)象早已超越了她的歌聲。李宇春所擁有的,是態(tài)度、創(chuàng)意和顛覆了中國(guó)傳統(tǒng)審美的中性風(fēng)格。

    一個(gè)擁有更多可能性的環(huán)境,才能包容得下不同個(gè)性。

    否則就會(huì)像修建花枝一樣,剪掉不和諧的那個(gè)。

    但今天的明星們呢?

    就拿95花來說,她們只需要成為網(wǎng)絡(luò)上普通女孩曬出來的模樣。

    這樣的“真實(shí)”,代表著離普通人很近。

    但矛盾之處在于。

    這種被塑造的“近”與早年李宇春們身上天然帶有的草根氣息本質(zhì)不同。

    因?yàn)榇蠹叶贾溃凡辉贂惩恕?/strong>

    一邊,是明星們必須時(shí)常保持親近網(wǎng)友的互動(dòng),以打造“我和你一樣”的錯(cuò)覺。

    一邊,又是客觀上無法忽視的天差地別。

    大家如今熱衷于評(píng)選“內(nèi)娛普女普男”,潛臺(tái)詞便是,同樣是普人,那你們憑什么做明星,做主角呢?

    而在文盲事件里,這種不平衡感更是進(jìn)階的。

    所以,如今大家為什么前所未有地在意年輕明星有沒有文化,什么學(xué)歷?

    因?yàn)檎鎸?shí)世界里強(qiáng)烈的失落感。

    十幾年苦讀做題,畢業(yè)了還要擠破頭考試上岸,當(dāng)下的年輕人在“文化”和“學(xué)歷”這件事上卷出血淚。

    我們?yōu)槭裁磿?huì)需要偶像?

    說起來,最需要偶像的一個(gè)群體,是年輕人。

    一個(gè)人成熟了,牢牢嵌入了社會(huì),他就不再那么狂熱地追逐偶像。

    而偶像的本質(zhì),不是外貌如何,唱跳是否優(yōu)秀,多么有才華。

    ta更是一個(gè)未來的投影。

    你對(duì)社會(huì)有什么樣的期待,就會(huì)有什么樣的投影。

    年輕人崇拜偶像,其實(shí)就是朝那個(gè)向往的未來走去,來改變上一輩給他們留下的現(xiàn)實(shí)。

    鄧麗君,是七十年代結(jié)束,大家希望走出創(chuàng)傷,回歸人性美好和溫暖。

    崔健,是“一無所有”的年輕人,發(fā)出自己的吶喊。

    哪怕到了千禧年,我們聽著周杰倫、蔡依林、S.H.E,也是相信著流行歌曲里詠嘆的愛情,新潮的生活方式,正在向我們招手……

    消失的偶像。

    其實(shí)是偶像背后,那條向前延伸的路,越來越讓人看不清了。

    當(dāng)考研、考公、考教資成為蜂擁而去的方向,那么在這一片烏泱泱的黑色后腦勺中,似乎也就不再需要一個(gè)偶像。

    最招人喜歡的形象,或許也從舞臺(tái)上標(biāo)新立異的閃亮裝扮,變成了低調(diào)有內(nèi)涵的“廳局風(fēng)男友”。

    而那些繼續(xù)占據(jù)著曝光焦點(diǎn),被稱作偶像的流量明星們,也真正失去了號(hào)召力,變得虛假可笑。

    偶像缺失的世界會(huì)是什么樣?

    Sir想起了《牯嶺街》里的小四。

    楊德昌用四個(gè)小時(shí)的時(shí)長(zhǎng),一步步奪走了這個(gè)少年所有可以依賴的偶像——

    父親是外強(qiáng)中干的,老師是不講是非的,喇叭里的宣傳是道貌岸然的,大哥哈尼也命運(yùn)無常地零落……

    而最終,壓倒這個(gè)少年的最后一個(gè)稻草。

    是心愛的那女孩的一句話。

    她說了什么?

    “這個(gè)世界是不會(huì)變的。”

    本文圖片來自網(wǎng)絡(luò)

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