電視劇鏡花水月-電視劇鏡花水月高強扮演者
李汝珍：鏡中花，水中月，一部《鏡花緣》，為何沒幾個人能看完？
明清兩季是中國小說的高峰時代，但就梯次來說的話，似乎有著比較嚴重斷層的感覺，除了那四大名著，后面僅有《聊齋志異》和《儒林外史》作了些點綴，然后能提到桌面上來的，瞬間便沒了蹤影。
人民群眾喜歡的是如《七俠五義》《楊家將》或《說岳全傳》這類既熱鬧又顯忠義的故事，但從藝術角度來說，實在是有些提不起。
而如《二十年目睹之怪現狀》《官場現形記》這類小說，雖然被官方推為“譴責小說”，但民眾似乎并不買賬，也沒幾人去認真讀過。
倒是有一本小說，專家對他的評價很高，但卻因為涉及迷信一類的禁區，官方從來也沒有將其列為普及的范疇，加上內容在文字上有“吊書袋”之嫌，同人民大眾的知識層面脫節，所以嚴重影響了普及率，這便是李汝珍的《鏡花緣》。
李汝珍現在沒幾人識得他的名字，在五筆詞組中也聯想不到他，有的只是王寶強、李小璐這樣離婚或出軌的名人，他花二十年所作的這部著作，盡管被魯迅先生在《中國小說史略》中，稱之為能“與萬寶全書相鄰比”的奇書，也最多是被一些讀書人置于書架最角落之處，顯得是那般地寂寞。
李汝珍，字松石，號松石道人，直隸大興人，既今北京市人，人稱北平子，清代小說家和文學家。
他主要生活在清乾隆和嘉慶時期，他的家境應該是很不錯的，因為他少年之時，就從當時的經學大師凌廷堪學習，而凌大師知識面之廣，在那個時代是少有人能企及的，能師從于凌大師，不是一般人能做得到的。
他跟著凌廷堪學習古代禮制、樂律、歷算等各方面的知識，尤其是對疆域的沿革特別專心，傾注了很多的心血。
那個時代之人，于科舉應該是特別上心，無此便如白丁一般，不能出仕為官；而我們現在并不知道這李汝珍是否參加過科舉，但據說他是當過縣丞的，這應該是官而不是吏，這意味著他是個有出身之人，但也不排除是入國子監學習過，或是襲祖蔭。
他先是隨兄長去了江蘇海州，即今天的連云港，其中就是去河南當過一段時間的縣丞，其他時間就是一直生活在海州，至于是否過去其他地方，于史無載，也許就在少許逝世，大概年齡在67歲左右。
他的生活軌跡相當地模糊，作為一位才高之人，他性格耿介，不專營，不媚上，所以在仕途上很不得志；他精韻律，早期曾作有《李氏音鑒》一書，而且，他還是位圍棋高手，曾在海州舉辦過公開賽，并輯有同當時名家對弈的棋譜，名為《受子譜》。
我是下圍棋之人，這“受子”就是讓子，是高手同下手對弈時的一種形式，如象棋讓個馬或車對局一樣，但李汝珍首先輯錄的應該是他的對局譜，而不應該只有這《受子譜》，所以，他的棋譜應該不止于此一冊，其他的可能佚失了。
琴棋書畫為士人高雅身份之標識，從李汝珍的著作中都有所涉及，他應該都是內中高人，只是我們現在只知他精韻律和圍棋，而無緣見到他的書畫作品了。
中年以后，李汝珍對官場徹底失望，遂潛心著述，歷三十年之久寫成《鏡花緣》，這是一部傾注了他畢生心血的文學巨著，是他在海屬地區采拾地方風物、鄉土俚語及古跡史乘，“消磨三十多年層層心血”而寫成的。
《鏡花緣》書名取意于“鏡花水月”，蘊涵著人生空幻和哀悼女子不幸命運的意象，是李汝珍思想中女權意識的體現；通過書名看人生，鏡中花，水中月，外表看來很美，但是永遠也不可能得到和擁有，也許，這就是作者想表達出的寫作意圖。
值得欣慰的是，成書不久后，此書便于全國刊印，比起如曹雪芹、李時珍和張岱這些人，生前未能看見自己的著作刊印面世，要幸運很多了。
但這部書似乎并沒有給他帶多少經濟上的收益，有人考證李汝珍最后是窮困潦倒，很是貧窮，至于原因為何？我也沒有看見任何關于這方面的記述，所以，真相如何，皆朦朧一片中。
《鏡花緣》是同《西游記》《封神榜》一樣的神怪長篇小說，與這兩部作品相比，它刻畫人間的色彩要濃烈得多，所占比例也高出許多。
所以，也可以說，作品中的人和事，無論是神怪還是匪夷所思的人物，都同塵世有著緊密的聯系，或者是一種影子，天上人間在這部書中，是可以相互貫通的。
作品通過帶有濃厚神話色彩和浪漫幻想的迷離場景，以其神幻詼諧的創作手法，數經據典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖，相當地引人入勝。
要在一篇小文中介紹這一部恢宏的著作是不可能的，書的精華部分是在前半段，即一個叫唐敖的人，因受當時反對武則天起事的牽連，同林之洋和多九公出洋游歷的故事。
途中，他們經歷了君子國、女兒國、黑齒國和兩面國等三十多個國家，見識了各種奇人異事和奇風異俗，當然，這些都是作者虛構的，這些國家的人和行為舉止都千奇百怪，充滿展示了作者思想的奇幻和浪漫，也是他對現實社會的一種影射，故魯迅先生評價他“于社會制度，亦有不平，每設事端，以寓理想。”
《鏡花緣》的故事中有一條主線，這就是關于女權主義，作者用了很多千奇百怪之事，來控訴人世間對女性不公正的待遇，最明顯的是，他構建了一個神奇的，女尊男卑的女兒國。
與《西游記》中的女兒國不同，李汝珍筆下的女兒國是有男有女，不但“農時工商皆女輩，漁樵耕牧盡紅妝”，而且是將人間的男女奉仕完全顛倒。
“男子反穿衣裙，作為婦人，以治內事；女子反穿靴帽，作為男人，以治外事”；也就是男人做女人的活，女人干男人的事，是一個想象中的，以女性為尊的“烏托邦”。
這是一個“女尊男卑”的國家，而女國王又看上了登岸觀光的林之洋，將他虜去封為“王妃”，在經歷裹足、穿耳、責罰等一系列折磨后，讓男人們嘗到了對女性迫害的悲慘和痛苦，很是搞笑。
女權主義，在中國數千年的歷史上，是無人關心這個問題的，正宗文人對此也不會涉及，最多只有如袁枚和陳文述數人，弄點招收女弟子一類的事，來彰顯一下所謂女權，然而其真正目的，也在大家的懷疑和指責中。
但是，正如胡適先生所言：“直到十九世紀的初年，才出了這個多才多藝的李汝珍，費了十數年的精力來提出這個極重大的問題。他對于女子貞操，女子教育，女子選舉等等問題的見解，將來一定要在中國女權史上占一個很光榮的位置?！?/p>
《鏡花緣》的下半部用了近三分之一的篇幅，敘述了女皇武則天開女科取士的故事，其中的重要人物唐小山是由百花仙子轉世，其他百名各類花卉托生的仙子，全部以才女的身份榮登進士榜，她們以其聰明和智慧，活躍在大唐各個領域，在生活中亦是大放光彩。
大唐在武則天時代，的確是女性在朝堂之上長袖起舞的年代，那上官婉兒被稱作“巾幗宰相”，以詩文稱量天下才，但女性參加科舉卻是空穴來風；而李汝珍在想象中，設計出了這樣一幕女性參政的場景，實在是超越了人們的思維范疇。
盡管歷代對“牝雞司晨”頗有非議，武則天也以兇殘、無情、冷血等不堪的形象存在于人們的腦海中，但李汝珍對女皇是情有獨鐘的，雖然受傳統觀念影響，他將武則天是以“按天星心月狐臨凡”，卻在書中宣傳的是其德政的一面。
李汝珍在《鏡花緣》中，用了很大的篇幅，著力渲染眾花神女子的才華，她們經常聚會，或歡宴、或詩社、或游藝、或慶賀，盡情展示她們琴棋書畫，詩詞歌賦方面的才能，比起《紅樓夢》中的海棠詩社的場面，那要壯闊了很多。
而我特別感興趣的是猜謎，那各種格式的燈謎，如我這水平那肯定是猜不出來的，但每每看到謎底，那其中蘊含的典故，在讓人感嘆的同時，又學到了很多的知識，這是這本書中我最喜歡的橋段。
《鏡花緣》自嘉慶年間問世以來，一直是立足于一線小說的陣營之中，尤其是在神話領域中，應該是僅次于《西游記》，魯迅、鄭振鐸、胡適、林語堂等文學大家，對這部小說的評價都很高。
盡管專家評價高，但《鏡花緣》也有著明顯的不足，在人物刻畫上很不成功，幾乎沒有一個鮮明個性的人物，顯得很蒼白，不說那四大名著中的人物了，即使《儒林外史》，也有著范進和匡超人這樣讓人印象深刻的人物。
再有，李汝珍是太愿意寫自己熟悉的事和場景了，過分熱衷于對自己知識的炫耀，而對人物的塑造卻并不著意，所以魯迅評價李汝珍也毫不客氣的說他是：“則論學說藝，數典談經，連篇累牘而不能自已矣，則博識多通又害之?！?/p>
這是一部被評為“才學小說”、“雜家小說”或“知識小說”，我看后的感覺就是，作者因為知識面博通廣大，恨不得將他掌握的所有知識，全部都納入其中，所以，要真正讀懂讀通這部小說，非掌握相關知識不可，正因為如此，也限制了小說的可讀性。
之所以這樣說，是因為我自己在讀這部書時就有這樣的體會，第一篇我是分為好幾次方才讀完，讀完體會到了一個名詞叫“不忍卒讀”，因為，這書中很多我們陌生而不感興趣的描寫。
為了表現女子們的才情，其實也是為了表達作者的才情，這些女子不厭其煩的講經說書，歷史韻律的一大堆，甚至還有棋理，幸好我懂圍棋，不然，這樣的描述真讓人昏昏欲睡了。
所以，我敢肯定，沒幾人能讀完這部書的下半部，因為，它幾乎成為炫耀知識的雜貨鋪，對讀者來說，任何一個不懂的技藝，都會成為掩上書的理由。
《鏡花緣》的長項是想象豐富、筆調幽默、構思奇特、思想新穎，但可惜的是，因為主題是為女性張目，更因為沒有戲劇的支撐，在民眾的傳播上，同那些說英雄俠士的小說，就拉下了很大的距離。
而在文學藝術的成就上，也與《紅樓夢》這類的文學作品相差甚遠，所以，隨著時間的推移，漸漸地便下滑了許多，雖然梅蘭芳大師曾選過其中的一個橋段，改編為京劇《廉錦楓》，并成為梅派藝術的代表作，但也沒有挽回其式微的頹勢。
到了人民群眾當家作主之際，這部“熔幻想小說、歷史小說、諷刺小說和游記小說于一爐的杰作?！币驗閹в蟹饨孕诺纳?，而被官方所封殺，直到八十年代，書店方才重現它的蹤影。
在資訊發達的今天，很多的小說因改編成電影或電視劇而走紅，那四大名著被反復拍攝，即使那些神怪武俠的小說，也因為受眾廣而成為熒屏中的常客，倒是這《鏡花緣》卻一直無緣出現在民眾的視線中，也嚴重地影響了感知度。
據說八十年代香港拍有一部《鏡花緣傳奇》，我自從看到將那趙孟頫喚作“趙孟趙”“趙孟兆”的電視劇后，就再也不看香港的任何影視劇了。
正如同《鏡花緣》中的一個叫白民國中的一個冬烘先生，將《孟子》說的“幼吾幼，以及人之幼”，搖頭晃腦地讀作“切吾切，以反人之切”一般，那粗制濫造得太讓人惡心了。
倒是九十年代我國拍過一部動畫片的《鏡花緣》，其中有女兒國、君子國等情節，很是有趣，我看過好多遍，可惜只有四集，真不知道這部在我國小說史上占有重要地位的著作，何時才能再現熒屏。
【鏡花水月】孫儷VS蔣勤勤：誰才是純元皇后的現世投影？
序章：月影下的秘密獨白朋友們，讓我們一同踏入這場穿越光影的旅程，去探尋那部經典巨制《甄嬛傳》中，超脫于世俗的純元皇后，以及她在現實娛樂圈中的“影子們”。但今日，我們不只談相似，更要揭秘一位獨特至極、令人又憐又愛的“瘋癲白月光”，她是如何成為心中那片無可替代的璀璨星辰。
第一章：畫中仙，純元之魅
【月下綺夢】純元一笑，六宮粉黛無顏色
在《甄嬛傳》的宮墻之內，純元皇后宛如一幅流動的水墨畫，她的笑容能瞬間讓世間萬物黯然失色。她不僅是帝王心頭的朱砂痣，更是觀眾心中永恒的白月光，那份純凈與高雅，如同夜空中最亮的星，引領著劇情的波瀾起伏。
【靈魂共鳴】純元效應，穿越時空的共鳴
純元的影響力，早已超越了劇集的邊界，她的形象如同一種文化符號，深深烙印在觀眾心中。后宮佳麗雖多，卻無人能及純元那份獨特的韻味與靈魂深度，她成為了無數角色效仿卻永遠無法觸及的標桿。
第二章：娛樂圈的月光迷宮
【雙生幻象】孫儷與蔣勤勤：鏡花水月的錯覺
娛樂圈中，不乏被冠以“莞莞類卿”之名的女星，孫儷與蔣勤勤便是其中的佼佼者。她們的相似，如同鏡中倒影，讓人分不假。但正如世間萬物，雖有相似，卻各有千秋，她們各自綻放著不同的光芒。
【瘋癲迷蹤】李霖霏：月影下的瘋癲詩篇
提及瘋癲白月光，李霖霏的名字悄然浮現。她雖非主角，卻以那股不羈與獨特，讓人聯想到那位傳說中的瘋癲女神。然而，真正的瘋癲白月光，其魅力遠不止于此，她是一種態度，一種活出自我的宣言。
第三章：瘋癲白月光的獨特魅力
【雙面人生】清純與瘋癲的交響曲
瘋癲白月光，這個名字本身就充滿了矛盾與誘惑。她曾是眾人仰望的清純女神，卻又在某一刻，選擇了一條不同尋常的道路，成為了那個讓人又愛又恨的瘋癲存在。這種轉變，如同夜空中最絢爛的煙火，短暫卻永恒。
【無法復制的靈魂】獨一無二，自成一派
瘋癲白月光的魅力，源自于她那份不可復制的靈魂。她用自己的方式，詮釋了何為真正的自我，哪怕這條路荊棘密布，她也從未退縮。這種勇氣與堅持，讓任何模仿者都望塵莫及。
第四章：做自己，是最美的風景線
【真我風采】在娛樂圈的洪流中堅守自我
娛樂圈，這個光怪陸離的世界，充滿了誘惑與挑戰。但無論外界如何喧囂，保持自我始終是最重要的。從孫儷到蔣勤勤，從李霖霏到瘋癲白月光，她們都在用自己的故事告訴我們：做自己，才是最美的風景線。
【寄語未來】李霖霏：破繭成蝶，綻放異彩
對于李霖霏而言，或許正面臨著外界的各種聲音與壓力。但請記住，你擁有獨特的魅力與潛力，只要勇敢做自己，總有一天會綻放出屬于自己的光芒。
第五章：娛樂圈的相似與差異
【氣質的較量】劉亦菲與劉詩詩：相似而不同
娛樂圈中不乏氣質相似的女星，如劉亦菲與劉詩詩。她們雖有著相似的外表與氣質，但靈魂深處卻各有千秋。這告訴我們，相似只是表象，真正打動人心的還是那份獨一無二的氣質與靈魂。
【玉女傳奇】張柏芝與貢米：短暫交集后的永恒
張柏芝與貢米的故事，是娛樂圈中一段短暫的傳奇。貢米因酷似張柏芝而短暫走紅，但終究未能撼動張柏芝在觀眾心中的地位。這背后，不僅僅是顏值的較量，更是魅力與影響力的深刻體現。
第六章：瘋癲白月光的真身揭秘
【月影之下】瘋癲背后的真實面容
雖然文中未直接點明瘋癲白月光的真名，但根據種種線索與娛樂圈的實際情況，我們不難猜測她或許就是那位備受爭議的鄭爽。她的瘋癲與清純并存，讓她在娛樂圈中獨樹一幟，成為了無人可替的瘋癲白月光。
尾聲：月光下的自我覺醒
在這個充滿比較與模仿的娛樂圈里，我們見證了太多的相似與不同。但最重要的是，我們要學會堅守內心的純真與自我。正如純元皇后、瘋癲白月光以及每一位在娛樂圈中努力打拼的藝人一樣，她們都在用自己的方式告訴我們：做自己，活出真我風采，才是人生最美的風景。
楊紫再次挑戰古裝劇，與成毅、劉宇寧演出歷史巨制《鏡花水月》！
文/沐妍創業者
圖/來自網絡，侵權請聯系刪除[微笑]
楊紫近年來在角色妝造和演技表現方面取得明顯突破，尤其在古裝劇領域給觀眾帶來了與眾不同的角色體驗。從《香蜜沉沉燼如霜》中的錦覓到《沉香如屑》中的顏淡，再到《長相思》中的小夭，楊紫以精湛的演技深入人心。
盡管有網友對楊紫沉迷于古裝劇領域表示質疑，但楊紫依舊專注、兢兢業業，并能夠與角色產生共鳴。迄今為止，楊紫已經嘗試了古裝仙俠劇和古裝虐戀劇。
然而，在古裝懸疑劇、古裝輕喜劇、古裝歷史劇和古裝宅斗劇等領域，楊紫還缺乏代表作。最近，一部名為《鏡花水月》的古裝歷史劇已經開始邀請楊紫參演。
《鏡花水月》是一部古裝歷史劇，也是一部古裝大女主劇，講述了朱鏡靜的一生。朱鏡靜是朱元璋的悲情長女，14歲喪母，前半生備受寵愛，后半生卻跟隨駙馬李祺到處漂泊。
楊紫再度涉足古裝劇，據傳與成毅、劉宇寧領銜主演《鏡花水月》。
在《鏡花水月》中，女主是一個善解人意、大智若愚、恪守禮法、溫柔賢淑的公主形象，很少讓朱元璋和馬皇后操心，可以說是典型的古代賢女形象。
然而，面對老一輩的恩怨，女主為了男主第一次與父親對抗，希望父親公正地對待?？上?，帝王多疑，女主最終只能選擇陪伴男主共同面對困境。然而，男主心結難以解開，對女主只有仇恨和厭棄。
以往楊紫在古裝劇中幾乎都是靈動可愛的女主角，而這次她首次挑戰溫柔賢惠、大智若愚的歷史人物朱鏡靜，肯定會給觀眾帶來全新的視覺享受。
至于男主成毅，他是備受喜愛的古裝悲情男主，也是業內公認的實力派演員。這次成毅意外加入《鏡花水月》，必定為該劇帶來很多有趣的看點。
成毅的打戲流暢自然、臺詞功底深厚，必將為李祺這個角色注入有趣的靈魂。此外，成毅古裝扮相驚艷，氣質正義凜然，非常適合出演古裝歷史劇。
眾所周知，楊紫和成毅都是備受矚目的實力派演員，無論是情緒把控還是臺詞處理，都恰到好處。他們必定為《鏡花水月》帶來許多精彩時刻，演繹男女主角的先婚后愛、家仇國恨的情感元素。
除了楊紫和成毅的搭檔，該劇還邀請到了寶藏演員劉宇寧。劉宇寧被業內公認為“愛情保安”，他的歌聲一出，男女主角的感情就會迅速發展。
這次，劉宇寧以男二的身份驚喜加入《鏡花水月》，必將為觀眾帶來許多動聽的歌曲。此外，他細膩生動的演技和古裝儀態得體，必定讓觀眾大呼過癮。
目前，《鏡花水月》已備案，并即將舉行開機儀式，讓我們共同期待吧！
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