西晉電視劇;西晉電視劇為什么不拍
由中央廣播電視總臺出品的《家道穎穎》系列劇已播到第三部。
“家道穎穎”四字，取自西晉文學家潘岳的《家風詩》：義方既訓，家道穎穎。意思是后世子孫如能遵循祖輩正道，則家族世代興旺。
顧名思義，這是著眼于家風傳承而打造的主題劇。前兩部《回家》和《等著我》分別在2019年和2020年春天播出，第三季《大考2020》正在中央廣播電視總臺的各個頻道輪番播出。
這三部劇都是由《家道穎穎》項目組同一班底創(chuàng)作，都圍繞著時代主題和家庭親情展開敘事，篇幅上都是迷你劇：前兩部4集，第三部因兼顧了抗疫和脫貧攻堅兩大主題而擴充為6集。
這套系列劇帶有明顯的公益性質(zhì)，是對中國傳統(tǒng)文化和醇厚家風的殷切呼喚。這三部作品熟練掌握了戲劇的起承轉(zhuǎn)合技法，以較強的藝術(shù)感染力帶觀眾入情境。
某種程度上說，《家道穎穎》系列劇已經(jīng)成為總臺和觀眾每年春天的一個約會，一個關(guān)乎家庭、家教、家風的故事宇宙正在形成。
（1）《回家》精彩開局
《家道穎穎》第一部《回家》，聚焦于中國人一年一度的共同情結(jié)：過年回家。
回家于我們而言不只是地理意義的遷徙，而是包含著諸多復(fù)雜的情緒：對鄉(xiāng)愁的慰藉，對父母的歸依，對疲憊的消解，對心靈的整理...有很多的心結(jié)要在回家時打開，有很多的希望要在過年時萌發(fā)。
《回家》中的一群人就這樣各懷心事踏上歸途，他們的腳步多數(shù)疲沓而沉重。有因為職業(yè)志向被母親強勢更改而心生怨念的女醫(yī)生，有因為“隔輩親”親近奶奶，又因為代溝而疏遠父親的男青年，有吃百家飯長大但急于擺脫困境而準備回鄉(xiāng)撈一筆的生意人。
當然，也有父子相繼、心心相印的兩代列車長，有處處不忘耍酷和拍攝的網(wǎng)紅主播，以及拖男挈女、運雞載鴨的鄉(xiāng)親們。他們坐上了絕版的蒸汽綠皮小火車，奔向等著他們吃年夜飯的親人。
這趟末班車之旅注定波瀾起伏。沿途的滑坡崩石構(gòu)成了第一道挑戰(zhàn)，他們涉險而過。接下來孕婦突然臨盆，列車改道前往附近醫(yī)院，再遇山體滑坡阻斷道路，被困在中途。
人命關(guān)天，一場各盡所能的營救開始了。外科醫(yī)生在婦科醫(yī)生母親的在線遠程指導(dǎo)下，完成了接生工作，母女兩代的隔閡也消于無形。男青年下車去廢棄礦井給妻子尋找氧氣瓶受傷，他騎摩托車回鄉(xiāng)的父親趕來完成了轉(zhuǎn)運，父子之間的對立也就此消失。失信的生意人放下了自私的慣性，獻出了自己的“狐貍皮”大衣給孩子保暖。
他們上車時還是雞飛狗跳的互懟狀態(tài)，而到站時已是滿車廂融融的鄉(xiāng)情。貌似，自私冷漠已成為都市人的常態(tài)，情荒義疏已成為流行的病癥，但這很大程度上只是問題的一面，甚至是較為淺層的一面。在特定的氛圍下，將一層板結(jié)的心靈硬殼去除之后，每個人都是鮮活生動、不乏同理心和同情心的。
這個過程中，綠皮車的列車長劉承光（雷漢 飾）起到了很大作用。他時刻記著“先有三姓人，后有青桫鎮(zhèn)”的故事，他一直在踐行先輩留下的家訓：肩頭擔道義，精忠報國；手中勤巧作，耕讀持家。家風古訓平日里不顯山、不露水，到了關(guān)鍵時刻一旦被喚醒，就是攻堅克難的保障。
《回家》里有催淚的段落，也有喜感的段落。喜劇戲份主要在彭波扮演的失信商人“謝家盟”身上。他小時候叫“謝小盟”，與彭波之前在《瘋狂的石頭》里的角色同名。長大后改名“謝家盟”，又與《家道穎穎》第三部《大考2020》里的“李家盟”構(gòu)成互文。可以看出，主創(chuàng)人員的創(chuàng)作心態(tài)是從容輕松的。
第一部開門見喜，才有了后兩部的連環(huán)上馬。
（2）《等著我》濃情續(xù)杯
《等著我》在親情敘事中加入了革命敘事，由抗戰(zhàn)傳奇到共和國記事，時間跨度74年。
抗戰(zhàn)末期，母親李玉珍為了送情報而與8歲的兒子鐵蛋失散。分別時相約兒子事后來接母親：“你不接，我不死”。這一別，各自經(jīng)歷了漫長的人世。黑發(fā)分離，白首重見。
《等著我》用了當下時空穿插人生過往的手法。羅京民扮演的老年鐵蛋，無意間發(fā)現(xiàn)了拜師帖中的秘密，開始了對母親新一輪的尋找。由陜北而北京而西安，終于得償所愿。
在尋找的過程中，抗日戰(zhàn)爭時期，抗美援朝時期，計劃經(jīng)濟時期，改革開放時期的片段陸續(xù)閃回。鐵蛋一家可謂滿門忠烈，他的父親、繼父、未婚妻、養(yǎng)子中的老大，都在保家衛(wèi)國中獻出了生命。鐵蛋本人可謂至善至情，他在物資極其匱乏的情況下，養(yǎng)育了三個孤兒（流浪兒），為他們撐起家的方舟。
走過人生苦旅，他的信念來自家訓：好男兒，自食其力站著生；大丈夫，以身許國不畏死。1945年，父親在送情報的前夜寫下了給兒子的遺書，那種明知兇險也要冒死一搏的勇氣令人欽佩，那種幼子在側(cè)而不能將其養(yǎng)大的愧疚讓人心痛。
鐵蛋和母親的雙向?qū)ふ覐奈赐Ｖ埂Ｖ皇牵赣H的尋找被一場“全員犧牲”的戲樓爆炸事件阻斷，天大地大不知何往。鐵蛋的尋找被三個孩子絆住，為了填飽他們的肚子，不得不停下來埋頭苦干。他用一生踐行了家訓，也把孩子們都培養(yǎng)成了好男兒和大丈夫。
母子相見時，不是嚎啕大哭，而是“拉勾上吊”的情景再現(xiàn)。這舉重若輕的一筆，人世間的大悲苦和大歡喜都在其中了。
短短4集，難得做出了不同年代的質(zhì)感：過繼文書中的“定不面”，朝鮮戰(zhàn)場上的“光榮茶”，物資匱乏時的“雞蛋票”，網(wǎng)絡(luò)時代的“直播帶貨”，都有高度的濃縮感。陜西皮影戲的高亢唱腔，華陰老腔的悲涼曲調(diào)，也很好地助推了劇情氣氛。
迷你劇無法講述長篇故事，要么以核心事件帶出人生百態(tài)，要么以片段閃回串接漫漫時光。《家道穎穎》前兩部更接近于電影，但到了第三部就不一樣了。
（3）《大考2020》花開兩朵
《大考2020》內(nèi)置了兩個新的主題：抗疫和脫貧。這是貫穿2020全年的命題，抗疫是不期而遇的遭遇戰(zhàn)，脫貧是既定方針的收官戰(zhàn)。兩個主題就無法用電影結(jié)構(gòu)來表現(xiàn)，而電視劇卻可以是單元式的，可以是你方唱罷我登場的講述。
剛剛走出新聞就進入文藝的書寫，從個體敘事走向集體敘事，這就使得《大考2020》有了時代報告劇的影子，也有了編年體信史的樣貌。
這部劇保留了與前兩部共同的主題：對家風、家訓的深入探討。不同的是，前兩部劇聚焦于優(yōu)秀家風的傳承，而這部劇在此基礎(chǔ)之上，也對不風進行了反思和修正。
牛犇扮演的老中醫(yī)董國梁一家是良好家風的代表，信奉：開方莫問貧富貴賤，救一命有貴千金；行醫(yī)不懼瘴癘瘟疫，治一病乃濟蒼生。而且，董國梁的身份不是“爺爺”，而是“外公”，這可以視為男女平權(quán)時代中對家風傳承的一種有意識的兼顧。
邱運鵠扮演的李婆婆一家則是不風的代表。他們家三代同堂，李婆婆比較自私，喜歡耍賴；李婆婆的兒子李榮光比較偏執(zhí)，行止懶惰；李婆婆的兩個孫男，老大李家葵又懶又賴，老二李家盟又滑又賴。只有孫女李家惠具有健全的現(xiàn)代人格，同時受到師父董國梁的家風熏染。
抗疫的段落是悲情的。董國梁的老伴和女婿先后染病去世，他收斂悲傷繼續(xù)懸壺濟世。脫貧的進程是艱難的，董國梁的外孫歐陽超以第一書記身份入駐白家村，從兩個層面展開工作：
扶貧先扶志。就要將“釘子戶”李婆婆一家身上的懶賴二氣打掉，拉著拽著扶著背著他們奔小康。這個過程中既有荒誕喜劇上演，也有陳年恩怨的真相大白，可謂五味雜陳。
扶貧要扶智。貧窮的根源往往不是懶惰，而是思路打不開，致富無門道。歐陽超中醫(yī)世家出身，帶來了經(jīng)濟作物黃精。黃精藥理上可以“調(diào)和五臟，堅強”，經(jīng)濟上可以行銷全國，土里生金。
最后，正確的家風引領(lǐng)村民脫貧致富。錯誤的家風處處碰壁，不得不改弦更張。實際上，李家也并非從來家風不正，而是在遇到困難時沒有遵循祖訓，更在偶發(fā)因素推動下沿著錯誤道路愈行愈遠。
現(xiàn)實是最好的老師，悔悟是覺醒的開始。李家葵從倒塌的老屋中搶出了已經(jīng)蒙塵的家訓牌匾，意味著對優(yōu)良傳統(tǒng)的回歸。而忠犬“大老黑”為救他而倒在老屋的瓦礫下，意味著修正錯謬需要付出代價。
三部劇三種家風。不管哪種家風，總要包含兩方面的規(guī)訓：一是自我修養(yǎng)，二是兼濟天下。在《回家》中，勤巧作是自我修養(yǎng)，擔道義是兼濟天下。在《等著我》中，自食其力是自我修養(yǎng)，以身許國是兼濟天下。在《大考2020》中，不懼瘴癘瘟疫是自我修養(yǎng)，治一病乃濟蒼生是兼濟天下。
如今，我們剛剛?cè)〉昧丝挂叩碾A段性勝利，打贏了脫貧攻堅戰(zhàn)的關(guān)鍵一役，之后仍有無數(shù)的艱難任務(wù)需要完成。中華民族的偉大復(fù)興，不只要實現(xiàn)政治上的民主，經(jīng)濟上的富足，也需要將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。
《回家》像暖心的紅茶，《等著我》像濃情的烈酒，而《大考2020》像厚味的高湯。《家道穎穎》系列既是幫助我們繼承優(yōu)風，破解現(xiàn)實問題，也是在重述傳統(tǒng)文化，完善當代中國人的精神建構(gòu)。希望這套劇能做成長期的季播劇，與我們相伴而行。
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