中學(xué)執(zhí)行校長：教科書出版也該告別審美1.0時代了

前不久看到這樣一則報道：幾個臺灣的大學(xué)生，有感于中小學(xué)教科書審美品位的缺失，在吐槽之余，組建了一個“美感細(xì)胞團(tuán)隊”，發(fā)起美感教育計劃，全面改造小學(xué)教科書。經(jīng)他們重新編排版面、繪制插畫改造之后的教科書，內(nèi)容還是那些內(nèi)容，但教科書的容貌，已經(jīng)改頭換面，脫胎換骨。孩子們拿到改造后的教科書，驚呼連連：“這太酷了!”“這是國語課本耶!”

由此筆者想到了我們自己的中小學(xué)教科書。

今年秋季學(xué)期開始，義務(wù)教育起始年級語文、歷史、道德與法治等學(xué)科，開始使用新版教科書。作為一名中學(xué)教師，當(dāng)筆者拿到期待已久的某版《道德與法治》教材，迫不及待翻開時，第一眼就感到了深深的失望。平心而論，從內(nèi)容上看，新版教科書比舊版已經(jīng)有了很大的改變和提升，但從審美的角度看，其編排設(shè)計遠(yuǎn)不如原來使用的另一版本舊教材——盡管原教材的審美品位也乏善可陳。手里這本教材的審美品位，簡直可以說是粗鄙簡陋，令人不忍卒讀!失望之余，筆者又看了看其他學(xué)科，最后發(fā)現(xiàn)，盡管不同學(xué)科不同版本水平參差不齊，但從整體上看，大多數(shù)教科書都缺乏基本的審美品位。

教科書是與學(xué)生朝夕相伴的最重要的讀物，其對學(xué)生的影響與其他圖書相比，不可同日而語。但當(dāng)整個出版行業(yè)都極其重視圖書裝幀設(shè)計和品牌塑造的當(dāng)下，我們的教科書在審美維度卻還停留在這樣低級的僅僅滿足于內(nèi)容供給的階段，確實令人遺憾。

中國歷史上早就意識到美育的重要，孔夫子“興于詩，立于禮，成于樂”之說就蘊含美育，100多年前蔡元培先生的“五育并舉”也在強(qiáng)調(diào)審美教化;我們也意識到迄今為止，美育仍是學(xué)校教育的短板。因此這些年從黨和國家的層面，關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，就有多份重要文件。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》指出：“要加強(qiáng)美育，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)。”黨的十八屆三中全會《決定》提出：“改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。”為落實中央決定，國務(wù)院辦公廳2015年9月還專門出臺了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》，對學(xué)校美育工作提出了新的要求。

在這樣的語境之下，粗鄙簡陋的教科書何以還大行其道?究其原因，筆者認(rèn)為：

一是我們的教科書制作出版缺乏專業(yè)精神。教科書編寫者負(fù)責(zé)的是文本，即給師生提供什么樣的教與學(xué)的內(nèi)容。內(nèi)容如何，此處不論。當(dāng)教科書編寫者提供出內(nèi)容文本以后，以什么樣的形式呈現(xiàn)給師生，需要編輯出版者以專業(yè)的出版精神虔敬以事。我們今天呼喚的工匠精神，是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精，追求完美的精神理念。在教科書出版上，我們就應(yīng)該有這樣的工匠精神。可現(xiàn)實情況是，在教科書出版上，專業(yè)人員缺乏專業(yè)精神，他們像宗白華先生所說的“常人”看待文藝作品：只關(guān)注內(nèi)容，不在乎形式。不管外面的世界如何變化，教科書出版仍兀自停留在古老的1.0時代!

二是我們的學(xué)校美育觀存在問題。我們在學(xué)校教育中，常常潛意識里就把美育窄化為藝術(shù)學(xué)科的教育教學(xué)。當(dāng)我們在談?wù)搶W(xué)校美育工作時，往往也是限于談?wù)撍囆g(shù)學(xué)科的工作。在藝術(shù)學(xué)科之外，學(xué)校美育還能做些什么，常常被人們忽略。所以，即便國務(wù)院辦公廳的意見要求“注重校園文化環(huán)境的育人作用”，要“營造格調(diào)高雅、富有美感、充滿朝氣的校園文化環(huán)境”，我們最多也只是意識到要在學(xué)校環(huán)境建設(shè)上下些功夫，而忽略了教科書也是一種重要的審美資源。

其實，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，絕不僅僅是加強(qiáng)藝術(shù)學(xué)科的課程開設(shè)和教學(xué)實施，而應(yīng)該是涵蓋學(xué)校全部教育教學(xué)實踐的系統(tǒng)工程。北京師范大學(xué)檀傳寶教授認(rèn)為：全部教育實踐都應(yīng)當(dāng)建立教育活動的“第三標(biāo)準(zhǔn)”——即“善”的標(biāo)準(zhǔn)(教育目的)、“真”的標(biāo)準(zhǔn)(教育規(guī)律)之外的美的標(biāo)準(zhǔn)(審美原則)，讓審美、立美的教育在全部教育生活里成為教育工作者的自覺，讓審美標(biāo)準(zhǔn)成為所有教育實踐的基本標(biāo)準(zhǔn)與常識。

按照這一觀點，我們整個的學(xué)校教育教學(xué)實踐、人際關(guān)系和校園環(huán)境，都應(yīng)該進(jìn)行適度的審美改造。教科書作為師生重要的審美對象，應(yīng)該有更高的審美追求。大美無言而教化萬方，人的審美體驗決定審美水平。一本本格調(diào)高雅、富有美感的教科書浸潤濡染之下成長起來的孩子，其審美素養(yǎng)一定會得到有益的提升。

回到本文開頭的臺灣那群年輕人那里。他們說：“給我們一本課本，我們給孩子一座美術(shù)館。”他們靠著一股熱情，付諸行動，讓美感教育有了新方法，提供了教科書改變的可能。美育改進(jìn)，的確應(yīng)始于更美的教科書。有關(guān)部門應(yīng)該從中深受啟發(fā)，并也付諸行動，努力給孩子們提供一本更美的教科書。

如何改變?說來也簡單。我國有嚴(yán)格的教科書審查機(jī)制，但目前的審查，主要關(guān)注的是內(nèi)容的對與錯，而淡化了形式的美與丑。因此，我們未來的教科書審查，在內(nèi)容審查的同時，也請專業(yè)人士進(jìn)行審美審查。如此，改變必然發(fā)生。

(作者為北京師范大學(xué)三帆中學(xué)朝陽學(xué)校執(zhí)行校長李建文)